【新唐人2011年7月9日訊】輸出任何一種信仰，其實都是對社會的反動；宣傳任何一種信仰，本質上都是強暴他人。
任何一種信仰的形成，都是對過去的認同；因而任何一種信仰，都是認識的墨守成規，都是對思想的扼殺。
人類，應該傳承的是方法，而不該是想法。
以上，是“顧氏真理”，可以打敗任何一個主義、任何一種思想，也可以讓所有“傳道士”顫抖、心驚膽戰。
以上之真理，唯獨不能統轄的，是自由的思想。
自由，是天足；宣揚自由，就是放足、就是宣導――解放被纏裹的快要發臭的思想。
自由，就是每一個人、都可以作自己的主。民主，只是護衛你自由的衛隊、羽林軍……
民主是工具，而不是一種精神追求。獨裁者，也可以高談闊論民主、派特務假門假事宣揚民主，卻不敢兌現自由。
自由，是試金石。
孔子建立秩序，我創造自由精神；尼采制造等級，我旨在打破它！魯迅要改造國民，我教老百姓改造統治者。
在思想的草原上，我打馬馳騁……白日，有滿眼看不盡的山花；夜晚，有數不盡的星星。
蘇格拉底，也因為我的出現而慚愧、無地自容。
在思想的王國裏，我是無冕之王。
你可以不信，當你看到我的思想、觀點乃至句子，被“複製”在一篇篇博文及跟貼裏（包括我的對手），你就會明白“思想無疆”的含意。
我的王國很大很大，也會綿延得很久……不是因為我的能耐很大，而是人們缺少創造的精神。
自由需要自由的思想。無論哪個教授，對自由的理解，未必能超過任何一個普通農民。
空間，是自由的基礎；社會，是自由的牢籠。攀得越高的人，越沒有自由的思想，不要奢望他們會恩賜你自由。
人們，總是拿自由去兌換愛情、金錢、名譽、地位……
哲學？該死！文學？該死！藝術？該死！……所有與思想相通的，通通該死！還需要什麼理由呢？這裏是現代封建主義。
以社會為單位，整體運作；因而，有權搞資訊控制、思想控制、情緒控制、行為控制……控制你，是幫助你、挽救你，與你分享社會主義。
“自由是個壞東西！”
“主義”、“思想”、“理論”、“代表”、“觀”……誰說這是思想的沒落？這難道不是一步一趨、走向務實？
曾經實驗：把社會當豬圈，樹立一隻埋頭進食的模範豬……踏馬的！可不是每只豬都樂意搖頭擺尾、高唱：“豬圈好，豬圈好，豬圈裏面地位高……”
“真該發明種藥，讓人們都喪失思維能力。”
一個喪失公正的社會、一段暴政的歷史，當政者只應負一半的責任；另一半，歸導盲犬――
那些思想、政治、經濟、社會、法律……方面的學術權威，即使他們沒有出過壞主意，也應該擔當沒有規勸的責任。
後來的史學者，就是這個法庭的訴訟人、斷案者與審判官。
政治家說：“加入我們的黨吧！”思想家睨了一眼，啥也沒說。
思想家，是社會的公共知識份子。一個知識份子，如果加入了某個政黨；那麼，他就是那個黨的知識份子，而不再是公共的。
優秀的政治家，當熟知社會上公共知識份子型的思想家，默默提供優質服務，而不是拉入自己的政黨。
思想，是思想家的語言。
檢驗一個人是不是思想家――就看他的博文裏是不是總有些新鮮的玩意，就看他的那些新鮮玩意是不是合理、能說得通。
判斷是不是特務，則看他博文裏有沒有自己的思想；因為社會主義黨內，不長思想、只長草。
注：本篇為《顧曉軍，九月隨想（三四）》
2011-4-21～22 于南京
文章來源：作者本人提供
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
