【新唐人2011年6月30日訊】人來自動物。人之外的高等動物，除了經過人類訓練的猩猩等以外，基本上不具備抽象思維能力和社會性質的情感能力，但卻具有一定的形象思維能力，也有一定的生物性質的情感能力，包括一定的愛的情感。
愛屬于感情範疇。可以分為生物（動物）性質的愛和社會性質的愛等大類。
社會性質的愛，基本上是人類獨有的。
而動物性質的愛，往往是人類和高等動物都擁有的。但人類的愛比較高級和完全，動物的愛比較低級，比較不完全。而且，人類的生物性質的愛，已經極大的社會化了。包含了大量的社會性成分。
生物性質的愛，本人觀察，可以舉出以下一些：
一、傳宗接代即繁衍性質的愛：
1、性愛
A、異性戀
B、同性戀
2、長輩對後代的愛
二、同類之間的愛
共同對外，不吃同類的肉等等。這是該物種生存的需要。
人類的生物性質的愛，無論是性愛，長輩對後代的愛，還是同類之間的愛，都已經極大地社會化了，帶有非常多的社會性質，成為具有生物基礎的社會情感。
愛國情感，屬于社會性質的情感。並且，愛國情感，不是從感性過程直接產生的原始性情感，而是基于認識和理性的次生性情感。
但社會性質的情感，包括社會性質的愛，太過復雜，等以後有機會再談。
下面回答春秋冬月向我提出的問題：
熱愛，當然是熱烈的愛（名詞），或熱烈地愛（動詞）的意思。
熱愛，祖國等詞，都是偏正結構。前半部分修飾和限制後半部分。說熱愛不是愛，祖國不是國家，都是胡說八道。
毛澤東玩弄女性，那純粹是畜牲式的肉欲的性愛。你應用的文章，可能是諷刺性笑話作品，文中寫的他說的那句話，是表示毛這個人，只知道畜牲式的性愛。這是把毛與動物等同起來。被毛玩弄的女性，往往沒有性愛愛情成分。面對一個又老又醜的人，確實很難產生什麼愛情。她們的肉體奉獻，究竟屬于什麼性質，只有她們自己知道，外人很難評判。
估計可能的情況是：
1、可能迫于權勢；
2、可能沒有包括愛情在內的任何愛的成分，只是出賣肉體來換取一定利益；
3、可能是宗教式的奉獻，也沒有愛情成分；
4、可能是出于某種崇拜，也沒有愛情成分；
5、說有愛情，或者說是出于熱愛，絕大多數是這些女性的自我美化。即使有熱愛，往往也不是愛情方面的，而是其它方面的熱愛。
附：
春秋冬月2：徐大爺能不能解釋一下：熱愛是熱烈的愛嗎？毛主席對還是杜大爺對？
春秋冬月2 ：我贊成杜爺的觀點，比如：我們熱愛毛主席。。。
一群女青年文工團舞蹈演員，在舞會後喊。。。。
偉大領袖毛主席不相信的撇撇嘴，真的愛，床上見真章。。。
這群女團員面面相覷，趕緊解釋：這個熱愛和那個愛不是一個愛。。。
熱愛不就是熱烈的愛嗎？
誰能說的清？唯有杜爺。
徐水良 2011-6-29日
──轉自《網路文摘》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
