【傳奇人物】修道詩人—陶淵明

陶淵明(公元365─427),一名潛,字元亮,東晉時的偉大詩人和文學家。他的詩文在藝術上可稱“自然”,在風格上說得上“真”,是古往今來唯一的一個這樣的詩人。他的散文《桃花源記》是公認的千古名篇;“采菊東籬下,悠然見南山”一詩是人人推崇的極品。他的詩大家都能看出是清淡而純真的,但有的人覺得欠雕琢,稱之為“渾金璞玉”,有的人覺得不夠“文”,而北宋大詩人、大文學家蘇軾卻認為他的詩都是寶貝,並且破天荒地開創了“今人與古人和詩”的先例,為陶淵明詩中的109首寫了和詩!不僅如此,他還用陶淵明的詩來給自己醫毛病:身上哪裏不舒服,就拿起來讀一首,還舍不得多讀。他還聲稱,陶淵明以後的詩人中沒有一個比得上陶淵明的。

陶淵明的詩人人都能看出其清淡,但這種清淡已經清到了無色、淡到了無味。所以陶淵明的有些詩許多人都讀不出味來,極力贊揚甚至崇拜他的絕大部份詩篇的只有少數眼光犀利的高手,而中國文學史上最享盛名的蘇東坡就是其中之一。並且蘇東坡也只是在嘗盡世味、看透人生之後的晚年才真正悟到了陶詩的高妙和陶淵明人格的偉大,因而愛其詩、愛其人到了崇拜甚至反常的程度。可見要讀懂陶淵明的詩不但需要文學素養,更重要的是要有超脫常人的胸懷,因為能把詩寫到如此至清至淡的程度,正是心中了無纖塵、摒絕俗念的表現,而這種超乎常人的心性只有道中人才可能具備。

陶淵明天生好道,本性自然,對塵俗的生活有一種本能的回避,特別喜歡山林中遠離塵囂的隱居生活;他二十七歲詩開始田間耕耘,一生中絕大部份時間都是在田園生活中度過,並且一遇農閑之時就喜歡關上柴門,一個人呆在空寂的茅屋中摒絕雜念,獨自養神。他曾在29歲時因為上有老下有小,家庭貧窮而難以養家,去作了個州祭酒的官,但後因不慣官場生活而辭官歸田。他有一個很好的妻子,與他誌趣相投,很能吃苦耐勞,經常與他一起在田間勞作。在他35歲時,又迫於生活壓力而去作了個鎮軍參軍的官,六年後到離家不遠的彭澤縣當了縣令,但九月去十一月就請辭回家,時年四十一歲,他那首非常有名的《歸去來兮辭(並序)》即作於此時。從此以後,他便居家不出,直到63歲時去世。

陶淵明一生始終過著非常艱苦的生活。他在一首詩中說,“夏天經常餓著肚子,寒冷的晚上沒有被子,因此剛剛天黑就盼著雞早一點叫,天亮了就好了;自己從不怨天尤人,只是這眼前的日子也得過啊!我也不想身後留什麽名,那些東西對我就象過眼的煙雲一樣;當我心中感概萬千時,就自己唱一首悲傷的歌曲。”他在《詠貧士》中說,“南面地頭裏沒剩下一點可吃的菜蔬,北邊園子裏滿是枯枝敗葉;把酒壺提起來倒盡了殘余的幾滴酒,已經是竈無炊煙、沒飯可作了;”到最艱難的時候,他甚至在饑餓的驅使下向人乞食!蘇東坡讀到他的《乞食》詩時說,“不但我為他感到悲痛,這世上的人誰不為他感到悲痛啊!”但是在這種常人難以想象的磨難中,他卻總是無怨無悔、安貧守道,不為自己的艱難處境擔憂,而是“憂道不憂貧”,為世間大道不行,“真”“偽”顛倒而難受,並且回過頭來時時檢點自己的言行是否有違道之處。他一生總共作過十三年官,但就在離家去作官時他就在念念不忘自己的田園,希望能早點回來象自由的飛鳥和遊魚一樣地生活;在作官的時期,則常以前賢勉勵自己,記住守“真”守“道”,希望自己的言行合乎一個聖人的標準。而當最後一次棄官歸來時,他簡直覺得自己就是一只籠中鳥重返了自然的懷抱;回憶起十三年官場生活,無疑是“誤落塵網”。過去的事悔不過來了,以後的事還能好好地作,雖然今天看昨天又覺得錯了,但“迷途未遠”,彌補還來得及;人生短暫,應當委順天命的安排,該去該留,都應當快樂地接受。

在陶淵明五十歲左右的時候,廬山東林寺寺主釋慧遠高僧邀約了123人結成“白蓮社”。這些人都是當時很有影響的人物,特別是“社中十八賢”很讓人註目。當時大詩人謝靈運作著秘書丞的官,自恃才高、負才傲物。但當他見過慧遠後立即改容致敬,並在神殿後挖了兩個池子來種白蓮,要求加入白蓮社。慧遠察其心雜,拒絕了。另一方面,慧遠卻派人專門邀請陶淵明。陶淵明聲稱自己喜喝酒,不方便,慧遠竟然破戒為其準備酒食。結果他酒也喝了,社也不入,只是和慧遠始終保持朋友關系。一次,另一個慧遠很喜歡的人物–道士陸修靜也來訪。他們三人談玄說道,談得投機。慧遠送他們出來時竟然不知不覺中破戒送過了虎溪幾百步,老虎便突然間大叫起來,三人大笑。於是石恪作三笑圖,此圖很得蘇東坡贊賞。

在我們看來,陶淵明不但是個修煉人,而且是個層次較高的修煉人。他自己就能排除雜念、心不染塵;他反復出仕、修官而能始終守道。他在自己的詩文中、以及後世詩評家對他詩文的評價中,這個“真”字誰都看到了。特別值得指出的是,他不但預知自己去世的準確時間,而且平靜而安祥地在前一天為自己預先寫好了挽歌詩三首,在詩中描述了自己死時家人的反應。對此,後人盛贊其“視化如歸”,真正作到了他自己所說的“縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。”又有贊頌者說,“自祭預挽,超脫人累。默契禪宗,得蘊空解證無生忍者。

選自《正見網》有刪節

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