【新唐人2010年5月5日訊】自上任以來，日本首相鳩山由紀夫就被迫一再澄清其「排美」政策。他表示：「所謂東亞共同體，不存在排外性質，不僅要把日美同盟放在重要位置，而且必須當成重要前提。」（注1）這多少反映了民主黨路線的現實困境。當選前的理想主義，碰撞於當選後的現實牆壁。除了汽油稅和小澤一郎的資金醜聞，鳩山支持率下滑的原因之一，乃是對待美軍基地搬遷事項的舉棋不定。
鳩山當局（其靈魂人物是小澤一郎）原意要美軍基地遷到沖繩縣外、甚至國外。如果當真遷到國外，就是美軍撤出日本的開始，象徵《日美安保條約》動搖的開始，即象徵美國放棄支配或保護日本的開始。
這固然不是一個短期可以完成的過程。（當前，高達70%的日本民眾仍希望維持日美安保，注2）但，有必要檢視，這一過程的最終後果是什麼？如果美軍撤出日本，直接的後果是：日本自我保護，自我武裝。以日本的國力，重振軍備，完全不成問題。早在2002年，小澤一郎就曾發出「日本可以在一夜之間，造出千枚核彈」（注3）的驚人之語，其中深意，不言而喻。
但重新武裝的日本，必將引發亞洲各國不安，首先是中、韓、俄三國的反彈。連參拜靖國神社、編纂教科書這類事情，都會引發鄰國抗議，更不用說重振軍備。而且當日本開始自我武裝之日，也將是亞洲地區軍備競賽加劇之時。這絕非亞洲之福。
鳩山和小澤，決意不參拜靖國神社，是避免刺激中、韓等亞洲國家。但，是否參拜靖國神社，畢竟只是一個形式上的選擇。或許鳩山當局奉行的，是沒有靖國神社的「靖國神社主義」，比諸自民黨，毫不遜色。
小澤提出「重返亞洲」，建立「東亞共同體」，難免使人聯想到軍國主義時代的「大東亞共榮圈」，名目都是讓亞洲還原為「亞洲人的亞洲」，目標都是排除美國在亞洲的影響或主導地位。換言之，日本試圖以和平手段，達到戰爭手段所不能達到的目的。或許，以小澤為代表的部分日本人，內心深處，潛藏着還原日本在亞洲主導地位的渴望，但就現實而論，無可奈何地，卻又只能形成日、中、韓三國共同主導亞洲的局面。
當美軍撤出日本，另一後果是：中國的影響力，可能乘虛而入。聽上去是天方夜譚，但不可忽視的是，一個「大中國概念」（「中華帝國」），正在日本周邊形成。
毛澤東死後，因共產主義信仰破產、又恐懼人權普世價值的中國共產黨，處於意識形態的真空地帶，於是，極端民族主義（偽「愛國主義」），被中南海視為意識形態領域的救命稻草，而全力打造。「大中國概念」，「大一統思想」，就是在這樣的背景下，被瘋狂炒作起來。
在中國境內，中共所為，就是全力淡化或抹煞西藏人、維吾爾人、蒙古人等「少數民族」的宗教、文化和語言特徵，使之加速漢化。精神上的種族滅絕，是對「大中國」概念的文化加固。在中國境外，香港和澳門的回歸，強化了「中華帝國」的分量。隨着自身實力增強，中共對臺灣的吞併野心，日益增強，愈採咄咄逼人之勢。
國民黨重新上台後，推行兩岸和平政策，馬英九總統的口號，是「不統不獨不武」（「三不」政策）。兩岸局勢，看似趨緩。然而去年末，一名共軍少將的突發性言論，卻打破了平靜。該少將指責馬的「三不」政策是「和平分裂」。
該少將披露：「陳水扁時期，兩岸多次瀕臨衝突邊緣，大陸遲遲未動武，是因為大陸的軍事儲備尚未完全到位。」（注4）這等於暗示：如今中共軍事部署已經完全到位，隨時可以攻打台灣。這名共軍少將的言論，反映了中南海強硬派的思維：中共已強，台灣已弱；此時不打更待何時？只需為武力犯台製造藉口。
對日本來說，台灣是橫亙在中日之間的緩衝器，從地理上而言，台灣更接近中國；從意識形態上而言，台灣更接近日本。如果日本置台灣於不顧，不可避免地，台灣將走向中國（中共）。台灣一旦落入中共之手，「中華帝國」的地理概念，將完全成形，世界格局為之劇變。
眾所周知作為日本最大的威脅之一，北朝鮮其最大靠山就是中共。換言之目前，那也是「中華帝國」的勢力範圍。
再看日本國內人口負增長，人口老齡化，勢必引進外勞，外勞的主要來源，就是人口最多而地域和文化相近的中國。鳩山當局已經許諾放鬆移民政策。湧進日本的中國人，肯定會越來越多。日本正討論永住外國人選舉法案。儘管該法案遭到民間反對而暫時流產，但畢竟已經露出立法端倪。這裡的「永住外國人」多指旅日中國人。
不妨大膽假設歷史演進到某一天，中國或宣布：「日本自古以來就是中國的一部份」，就像今日中共宣稱「西藏自古就是中國的一部份」一樣，其根據是中國與西藏歷史上的交往，包括戰爭、疆域變遷、王室通婚等。這樣的根據，針對日本，也很容易成立：徐福的故事、日本遣唐使鑒真東渡、日本人治理台灣和滿洲、日本人「進入」中國。更不用說還有文字的聯繫。
處理日美、日中關係，日本民主黨的立場是要讓日本與美中兩強，保持等距離所謂「等邊關係」。（當然，但在他們心中未必只是「二等邊」，更希望是「三等邊」，即與美中兩國平起平坐三強並峙。）
戰後迄今美國對日本的掌控，多少令日本人不舒服，至少讓日本人自尊心受挫。日本渴望擺脫與美國的從屬關係，成為「普通國家」或「正常國家」自可理解。但日美關係，尤其日美軍事同盟，不應該僅僅被解讀為一個戰勝國與一個戰敗國的關係，更重要的它涉及日本的民主轉型走和平道路。
「和平憲法」與《日美安全保障條約》，有力防範了日本軍國主義的復活。半個多世紀以來，東亞地區的戰爭，幾乎都發源於共產黨國家（如朝鮮戰爭、越南戰爭），或發生在共產黨國家之間（如中蘇戰爭、越柬戰爭、中越戰爭）。日本反倒成為一個和平國度悄然實現和平崛起。
對中、韓等亞洲國家而言，美國不僅把他們從日本軍國主義手中拯救出來，還確保它們從此免受日本威脅。當然也可把這一切，理解為「確保美國在亞洲的利益」。那便是一個安全的亞洲，是美國安全的外部保障之一。
須知文明程度越高的國家，其國家利益與全球利益越是一致；文明程度越低的國家，其國家利益與全球利益越是背道而馳。因此所謂「美國的國家利益」並不可怕，不僅體現美國民眾的利益，與人類的方向也大抵一致。最好的說明就是日本「和平憲法」與《日美安全保障條約》，總體而言不僅有利於美國，也有利於日本本身以及中、韓等亞洲各國。
反觀所謂「中國的國家利益」，現階段就是中共當權者的既得利益，不僅與人類的方向相左，甚至也與中國民眾的利益相背離。
說到「等邊關係」，一些唯利是圖的日本政治家似乎不考慮意識形態的因素，民主美國與獨裁中共，如何能與日本形成「等邊關係」？日本豈能忽視中國遠非最富有國家，但中共集中調度和支配資源的能力，卻遙居各國政府之上。鄧小平曾經說過，我們這種體制也有好處，做出決定立即實施，可以集中力量辦大事。（注5）以此作為反對政治改革的理由。美國與中共，一個是善的強權，一個是惡的強權，夾在其間的日本怎能與之等邊？
去年11月美國總統奧巴馬出訪亞洲前夕，表面與北京親善的新加坡資政李光耀公開發表言論稱：「美國應加入東亞共同體制衡中國」（注6）。李言的背景是，布什時代，因反恐和伊拉克戰爭聚焦中東忽視亞洲，令中共有機可乘空前擴大了在該地區的影響力。力倡「亞洲價值觀」的李光耀，其最新言論，實際反映了彌漫於亞洲各國的不安。
無獨有偶，急於同華盛頓建交的平壤，也在奧巴馬亞洲之行前，強烈暗示希望美國牽制中國（注7）。顯而易見如果不是意識形態上的不容，即便北韓與美國也極易成為盟友，加入圍堵中國（中共）的行列。管中窺豹，中共在亞洲和世界不受歡迎的程度，幾乎等同於美國在亞洲和世界受歡迎的程度。
日本政要曾經為入侵中國道歉，但他們似乎從來不曾想過，中國共產黨的崛起及其為禍中國的後果，都因日本入侵中國而來（共軍利用日軍與國軍決戰之機，隔岸觀火，火中取栗，擴大武裝，搶奪地盤，悄悄壯大）。換言之，日本人雖然敗走卻留下敗壞中國的遺毒—-中國共產黨。這才是日本所欠中國的最大債務，就此日本才最應該深切道歉。
以今日之計日本應全力支持中國民主化，包括像歐美國家那樣，大大方方地、頻繁地向北京領導人提出中國人權問題，促其改善幫助中國民主運動，鼓勵中國民眾的和平抗爭。歐美國家的經驗證明，中共並不會因此而惡化雙邊關係。
一個民主化的中國將構成日本的外部安全，北韓威脅也會因為釜底抽薪而徹底緩解。那時，日本在兩個民主大國–美國和中國–之間，建立等邊關係才更具有現實意義。
注解：
1、《日美安保條約》五十周年之際，鳩山由紀夫首相在日本國會的演講。新加坡《聯合早報》2010年1月19日。
2、日本《朝日新聞》2010年1月19日。
3、日本自由黨黨魁小澤一郎的言論，日本《產經新聞》2002年4月8日。
4、解放軍少將羅援在第六屆「中國經濟增長與經濟安全戰略」論壇上的演講，中國《新浪網》2009年11月23日。
5、《鄧小平文選》第3卷，中國“人民出版社”1994年10月。
6、香港《文匯報》2009年11月12日。
7、韓國《中央日報》2009年11月9日
（原載日本學術刊物《環》2010年夏季號）
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