【新唐人】大千世界第47_B期節選
泰國-香蕉葉時裝展
故事：
一位结婚礼服、现代西服、和传统泰国服装设计师淡玛拉特－坍尼苒拉特(Thammarat Temniranrat)的服装特辑在曼谷星期天(3月8日)的一个服装展上亮相，这似乎是理所当然的事。
但是，淡玛拉特的设计有一个不寻常的特点使他的服装显得突出――它们都是用香蕉叶子制成的。
他是从一些美国和欧洲的服装展上得到灵感，这些服装展的特色是以再循环物品如气泡包裹、报纸、和 CDs 等制作服装。淡马拉特决定决定尝试和开发类似的、但具泰国风格的服装特辑。
香蕉叶子在泰国被广泛利用，从包裹食物到装饰佛教节日的花车都利用了它，香蕉叶子随处可见。
泰国模特儿玛丽娜－淡么旺(Malina Temwong)在服装展上穿上了独特的婚纱。她承认这次的经验令她兴奋但同时也令她感到不自在。“我从未穿上这种样式的服装展出，我高兴能参与，但这身装扮真是很重。”：她这么说。
为了做这些服装，淡玛拉特手选择了的超过100公斤香蕉叶，然后把叶子切成片段，折叠成各种装饰物，再缝到衬衣上或制成精细的头饰物。
为了确保叶子的新鲜，所有的服装必须在展出前的24小时内完成，这使制作过程更复杂。
淡玛拉特招募了20个帮手缝制了五件服装和四件礼服在步台上炫耀。他说服装对群众造成的惊讶让他觉得他的付出是值得的。他说：“我喜欢与众不同，在发饰和服装上我喜欢标新立异。”
淡玛拉特过去的展出是属于试验性质的，包括“花卉服装”和一个音乐项目中唱歌跳舞同时修饰发型。
这位潮流试验者的下个项目是什么呢？会不会是完全以木料制作的服装特辑呢。
印度-海龜大會
简介:
超过10万只橄榄绿鳞龟属海龟来到在印度东部奥里萨邦的里什库雅海滩,开始它们每年一次的筑巢产卵活动.
故事:
环境保护主义者,当地的居民和野生生物官员们守卫在印度东部沿海的奥里萨邦.因为数千只濒临灭绝的橄榄绿鳞龟属海龟正不断地赶来里什库雅海滩,开始它们一年一度的筑巢产卵仪式.
每年,当严冬临近之时,稀有的橄榄鳞龟属海龟便会大批聚集到孟加拉湾的奥里萨邦海岸的三个主要地点筑巢产卵,然后,它们又会回到大海.
守候的环境保护者们说,为了这些濒临灭绝的海龟,急需通过法律手段把这个地方保护起来.
著名的保护组织—海龟行动的书记-海龟保护专家必什瓦耶.莫汉提说,”海龟行动的职责是把保护意识传递给游客,上学的小孩子和村里人,告诉他们海龟是很重要的,以及如何保护海龟和海龟蛋.”
莫汉提和海龟行动的其他成员,与野生生物官员们一起给筑巢的海龟们标上记号,保护他们不要受到偷猎者的侵扰.
“我们的志愿者们在海滩上工作,帮助森林局清查筑巢的海龟的数量,向游客派发小册子和传单;我们今后两个月还要负责保护这些在这里孵化的海龟蛋."他接着说.
野生生物官员说超过15万只海龟经过长途跋涉已经来到了筑巢地点,还有很多会游到海岸上去产卵.
每只海龟大概下120个蛋,现在里什库雅海岸上到处都是海龟蛋.去年,有超过100万只海龟来到奥里萨海岸产卵,而最大的聚集地在嘎合麦撒海滩.
2000年,只有70万只海龟来到这里;他们跳过了97年和98年,所以当时没有那么多的海龟来筑巢.
橄榄鳞龟属海龟,可以长到75公分长,居住在太平洋,大西洋和印度洋的热带地区.全世界,龟这样大规模的聚会只在几处才有,奥里萨是最重要的地点之一.
小海龟孵出来之后,海龟们就要回到海洋,等到来年再回来产卵.野生生物活动者说,奥里萨是海龟最大的产卵地,也是它们最大的墓地.
尽管印度通过了印度野生生物保护法,在过去五年内,还是有超过5万只海龟被捕鱼船的推进器打死,或是被渔夫的刺网窒息而死.
奥里萨邦政府已经宣布整个产卵地点为海洋避难所,禁止机械化的拖船进入.此外,还敦促当地渔民在他们的捕鱼设备上加装防止伤害海龟的装置.
虽然在海洋避难所周围禁止捕鱼,机械化拖船还是自由地在避难所的200-300米外的海底行驶.
当地海龟保护委员会的书记瑞宾德.萨胡说,”狗和狼会来吃海龟蛋.政府要求我们和当地居民围起栅栏,把产卵区保护起来.但是,因为现在只有16万只海龟来筑巢,而集体筑巢还得进行3到4天,所以我们现在还没有把栅栏放上.估计至少会有20-30万只海龟来筑巢产卵.”
环境保护主义者们说环境污染和捕食海龟和海龟蛋的偷猎者,也使很多海龟死于非命.
不过,加派的警卫队倒是大大杜绝了那些偷猎活动.
经常光顾这一地区的大浪和飓风,也给海龟蛋造成了很大的威胁.
很多来产卵的海龟不幸死亡,导致这一品种的海龟濒临灭绝.
由于死亡率很高,海龟是非常容易脆弱的.根据研究,在1000只孵出来的小海龟中,只有一只能活到成年.
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每一种生命都繁荣了人类的生存空间, 让我们一起来珍惜这上天的造化吧!
英國-兒童派對行業
作为美国电讯公司副总经理的贝弗利 (Beverley Glock)， 面对一个越来越大的家庭，长时间的工作和出国出差是越来越难。当贝弗利的大女儿让她来为她的朋友们办烹调宴会时，宴会办得很成功，其他家长也来找她来办相似的宴会。从此贝弗利开始了Splat 烹条宴会（邮寄）公司（Splat Cooking Parties）–通过邮寄专门提供烹条宴会的成套工具。
SOT: ENGLISH SPEECH: Beverley Glock, Splat Cooking Parties :
贝弗利说：“有很多家长认为烹条宴会是女孩子们的事，但是我们有很多男孩子的生意。男孩子和女孩子一样喜欢烹调。我们现在有恐龙小甜饼刀具和恐龙喷散器。我们同时也为万圣节(Halloween) 和圣诞节(Christmas)提供专门的宴会。在外面有很多喜欢烹调的男孩子！”
虽然贝弗利还是思念大公司工作的有一些方面，但是她感到在家里金银自己的生意的好处。这也使她觉得这都是值得的。
SOT: ENGLISH SPEECH: Beverley Glock, Splat Cooking Parties :
贝弗利说：“要调节和适应现在的这种生活的难处是习惯于没有很多的薪水，没有和成年人打交道，有时从早到晚没有和一个成年人说过话。但是优势是和孩子们在一起度过时间，看着他们长大而不是让别人把他们带大。”
准备自己的宴会食物并不是每一个人所喜欢做的是，但是孩子们似乎真的很喜欢。
SOT: ENGLISH SPEECH: Taylor:
泰勒说：“我喜欢这个宴会，我最喜欢的就是做比萨饼。”
SOT: ENGLISH SPEECH: Jessica
杰西卡说：“我最喜欢的是做巧克力饼干。”
SOT: ENGLISH SPEECH: El lie:
爱莉说：“我很喜欢我的宴会。我喜欢在饼干上加糖衣。”
烹条宴会成套工具的费用大概是每人$10。工具包括围裙，厨师帽，擀面棍，烹饪法，请帖，还有感谢卡。
印度-候鳥的悲歌
印度南方倫歌那斯圖鳥類保護區的候鳥們由於食物缺乏而離開
簡介﹕
由於河水釋放到下游的塔馬-那度(Tamil Nadu)區而水位降低﹐候鳥們沿著世界知名的倫歌那斯圖鳥類保護區(Ranganathittu)裡的河床邊飛離開保護區﹐該保護區位於印度南方KARNATAKA省庫威里河(Cauvery river)的河床上。
影像﹕
15。印度南方KARNATAKA省森林局保育長S.K. CHAKRAVARTHY﹕“今年的降雨量很少﹐庫威里河(Cauvery river)的乾旱造成我們兩個地區很多問題﹐水源問題自然也影響到當地的鳥類。”
21。印度南方KARNATAKA省森林局保育長S.K. CHAKRAVARTHY﹕“KARNATAKA省今年尚未種植田地﹐因此一向在稻田裡覓食的鳥類被逼前往其它地區覓食。於是我們失去這些種類的鳥類。”
故事﹕
世界知名的倫歌那斯圖(Ranganathittu)鳥類保護區位於印度南方KARNATAKA省的庫威里河(Cauvery river)河床﹐今年庫威里河水位下降使得該保護區遭受重創。
把庫威里河的河水釋放到隔壁的塔馬-那度(Tamil Nadu)﹐以及稀少的降雨量﹐使得倫歌那斯圖鳥類保護區的鳥類食物短缺。
雨季所帶來的大量水生昆蟲﹐是鳥群喜愛在倫歌那斯圖鳥類保護區居住的原因。
野生動物專家表示﹐由於庫威里河水位降低﹐水生昆蟲缺乏﹐因此鳥群食物供應不足。
印度南方KARNATAKA省森林局保育長S.K. CHAKRAVARTHY﹕“今年的降雨量很少﹐庫威里河(Cauvery river)的乾旱造成我們兩個地區很多問題﹐水源問題自然也影響到當地的鳥類。”
上個月KARNATAKA省不得以將庫威里河河水釋放到下游的塔馬-那度(Tamil Nadu)。
Chakravarthy表示﹐由於河水乾旱而造成的種植形態改變也造成鳥類食物短缺。
印度南方KARNATAKA省森林局保育長S.K. CHAKRAVARTHY﹕“KARNATAKA省今年尚未種植田地﹐因此一向在稻田裡覓食的鳥類被逼前往其它地區覓食。於是我們失去這些種類的鳥類。”
根據最新鳥類普查顯示﹐該區的水禽動物減少了百分之22。
倫歌那斯圖鳥類保護區共計0.67平方公里﹐距離KARNATAKA省首府Bangalore只有128公里。
倫歌那斯圖鳥類保護區以稀有而美麗的鳥類聞名﹐例如塘鵝﹐彩鸛﹐湯匙鳥﹐蛇鳥﹐朱鷺﹐白鷺﹐還有其它許多鳥類﹐但是現在許多在這裡居住的鳥類都消失了。
倫歌那斯圖鳥類保護區於1940年由知名的鳥類學家賽林-阿里(Salim Al)所成立。
中國-回教在中國
宁夏的 Hong Gan Zi是中国最大的回教基地。在这里有一百多万的回教徒。20多年前在文化大革命时期在这里的清真寺夷为平地，回教被邪恶地攻击，但是今天回教在这里有所复兴。
37岁的宏阳（音）在巴基斯坦学习了5年，他被认作是下一般的回教领袖，也是一个大资本家。宏阳（音）是回教领袖家族的第53代人，很多回教领袖都葬在Hong Gan Zi。这是回教的一个圣地。宏阳（音）在1992年从巴基斯坦回到宁夏时当地还是在穷困之中，特别是在南方，有80% 是回教徒。
宏阳（音）开始用教育来改变当地。他说：“如果我们想和世界其他国家和睦相处，那么我们就需要发展我们自己。我们自从我祖父倍就开始发展教育系统。为了支持这个事业，我们已经开了几所学校，包括为宁夏地区妇女开的一所学校。”这个村庄现有80个学生在学阿拉伯文，回教，和书法。这和在宁夏Uighurs 部族相比是两个世界。Uighurs 部族抱怨持久的，甚至有时候残酷的镇压。
当北京说要清除想要独立的组织，很多人权组织说中国是在利用目前世界上的反恐怖战争来进一步抑制Uighurs 部族。宏阳（音）在中国由经济改革和市场改革带来的痛苦社会变化中使回教能有实质性。
