【新唐人】——————————————————————————
芬蘭舉辦投擲聖誕樹冠軍賽
當聖誕節來臨之際﹐西方許多人都把松柏買回家用彩燈加以裝飾﹐但在芬蘭北部的
一個小城市裡卻舉辦了這樣一場別開生面的投擲聖誕樹比賽。在市民們的歡呼鼓勵
聲中﹐在貝蘭城中心﹐老老少少一個接一個地舉起一顆聖誕樹用力向前投擲出去。
這項去年開始的活動的靈感來自于實際的需要。
“因為土地太濕﹐拖拉機不能開到樹旁﹐所以我們不得不把聖誕樹扔過一個大溝﹐
我們就想到了這個好主意。開始我們大約扔8米遠﹐然後9米﹐再後來一次比一次遠﹐
於是﹐大家就想組織比賽來看看誰是冠軍﹐”組織者﹐種植聖誕樹的簡 沃夫曼說。
想參加這不一般的比賽並不需要任何條件﹐唯一的規則是投擲樹時﹐要求穿上傳統
的荷蘭木鞋。
今年因為從一個附近收容所來的難民也參加了﹐小城居民自豪地宣稱這個活動可以
稱為世界投擲聖誕樹冠軍賽。
“非常有趣﹐我從未參加過這種活動﹐我非常喜歡。”約瑟夫 依塞爾﹐一位來自塞
阿裡昂的難民說。來自9個不同國家的人參加了今年的比賽。
今年所謂的世界冠軍是一位35歲的種樹者克拉斯 山德﹐他以11。5米的成勣擊敗了
上百名競爭對手而贏得了一個有裝飾品的牛奶罐。
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哈薩克斯坦面包爐治療
每周一次，瑪麗安 卡瑪迪諾娃在哈薩克人的首都阿拉木圖外的牧場為她的家里做面
包。她用傳統的方法在一种用泥和磚切起的叫"炭袋兒"的爐子里做出用好吃又健康
的面包。
當考完面包， 卡瑪迪諾娃把爐子變成醫療儀器。前蘇維艾的人們從不同的地方赶來。
治療和一般方法不同，病人必需只穿內衣爬進爐子里，在一層毯子上跟据 卡瑪迪諾
娃的指導烘上5到30分鐘。
45歲的民間治療者說這一療法使她治愈了一系列病。“我治愈了頭痛，耳痛，哪些
不能听見的人，哮喘。有個人在監獄里得了哮喘，我用爐子把他的病治愈了。他還
有結核病。” 卡瑪迪諾娃的父親，一個民間治療者教會了她傳統藥物和用爐子治病。
在蘇維艾時期這种方法是被禁止的，在共產党的法律下如果你沒有國家發的執照行
醫屬於犯罪。不管怎樣﹐ 卡瑪迪諾娃說她從她父親那里學了所有的東西。
卡瑪迪諾娃檢測完病人后，用她學來的方法給病人一些類似山薄合，羅勒草藥讓病
人在爐子里治療。萊友巴帶了她的儿子來，希望這些植物和又熱又干的環境能治愈
他的動脈瘤。
前蘇維艾的國家因為醫療系統繼續變糟和經濟下滑而使人們無條件經常接受廣泛的
專業治療，傳統治療漸漸興旺起來。 卡瑪迪諾娃說當她開門時几十人來治病“我一
般每天治療30到40人，一次我有100人。我非常累甚至不能看完所有的人”她不做廣
告。人們口傳開來。一位女士在夢里見到 卡瑪迪諾娃，然后赶到了她的牧場。 卡
瑪迪諾娃不收費，她接受人們給她的任何禮物，有時是錢，有時是小羊。不是所有
的病人都經過爐子治療。一些穆斯林信徒認為草藥已經足夠了。當治完病人后， 卡
瑪迪諾娃和她的丈夫回到他們日常工作中，那就是在她們的小牧場里喂羊彌補生活
和烤面包。
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哈薩克斯坦的冰水浴
只有几個月大已經在哈薩克山水中冷水浴了，這是伊凡諾夫追隨者中最小的訓練者。
在山里浸在水中就是健康飲食和冷水浴生活方式的其中之一。阿奴亞歷山大 弗萊夫
象許多愛好者一樣在第一次嘗試了山水浴加入了這項運動“6年前的12月15日我第一
次參与，沒有做任何准備我就跳入了水里。從此我每天來此用冷水澆遍自己。“ 阿
奴弗萊夫說冷水幫助他從獲健康。這項健康運動由本世紀在烏克蘭東部的一名隱士
開創，并得到了哈薩克斯坦几千名追隨者。
一群不同种族不同國籍的人聚在一起。差不多所有的人都有一個證見。9歲的瑪迪娜
說這項運動使她和她的媽媽變化很大“我感到棒極了！我健康。以前我生病然后我
媽媽帶我到這里我開始往我身上澆冷水。我媽媽也開始這樣做然后她戒了飲酒。”
瑪迪娜說。
怀疑者可能發現冷水不是對所有的人都無影響，一些人腳趾發藍，一些孩子尖叫著
從冷水中爬出。但是他們的人數從几百人持續上升至几千人，中亞山區漫長的冬天
也沒有結束，所以冷浴季節仍舊開放。
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佛教從中國傳向了非洲
這里是東方人与非洲人會合的地方: 在非洲小鎮布隆克赫斯普魯特（Bronkhorstspruit)
的南華寺，150 位非洲佛教徒每天 用中文念佛教經文。
在比勒陀利亞東邊大約50 公里的小鎮布隆克赫斯普魯（Bronkhorstspruit)，有一
座具有中國特色的佛教寺廟，南華寺。
寺內的非洲佛教徒們, 每天都在虔誠地祈禱從禱告和誦念佛教經文。在他們尋求肉
體和精神痛苦的解脫中 , 他們學習了中文并且 接受了佛教的規范，不殺生, 不偷盜
, 不淫亂, 不撒謊, 和諸惡不做。
佛教是世界上最古老的宗教之一。二千五百年前, 一位印度王子放棄了豪華的生活，
隱居山野尋找生命的真諦。
六年后，他開功開悟，成為一個佛。
阿必斯瑪亞( Abbess Maya) 竭力向人們推行中國的佛教。她的理論是, 任何人都可
能成為佛教徒。
自從1992 年南華寺建成以來, 佛教在這里的發展并不很順利。隆克赫斯普魯小 鎮
, 有很多基督新教徒，不容易接受其他宗教。 但這個鎮的周邊是一個大約有一百万
人口的黑人城鎮恩卡蓋拉(Enkagala), 佛教在這個社區很容易被接受。 佛教徒們在
這里主持了很多布道。
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草蜢
傍晚在烏干達南部耐恩多市場，一組男人在為艱苦的晚上作准備。對外人來說他們
象是在造外星人的太空船。但是耐恩多人知道黎明時他們的金屬圓筒將裝滿無數財
富或什么也沒有。他們是在這里叫做恩西納納的精美食用草蜢的職業捕捉手。
向設陷阱捕捉者出租屋頂的女生意人莎拉 莎麗學會了最好還是放松一些。誰也不知
道在晚上有多少草蜢會出現。“這要看情況了”Ssali說“如果一下子出現許多，价
錢會降低。如果不是很多那价錢就會高，因為草蜢的需求量大”
無人知道這些肉質生物從何而來。他們所知道的是在烏干達兩個雨季中雇佣設陷阱
者和在晚上開亮耀眼的聚光燈而掙許多錢。
和其他人一樣，19歲的陷阱捕捉者凱布拉 馬修也許不懂科學，但是他有他自己的理
論為什么亮光會吸引草蜢。“因為他們离這儿很遠。他們住的地方沒有亮光”凱布
拉說“對我們來說，他們來這里留下得到光明，當我們把燈打開時他們到我們的圓
筒里并且填滿了圓筒。”
就象過去几年里草蜢已經幫助了他的其他家庭成員一樣，馬修打算在這一季節能掙
足夠的錢去買第三頭牛。最受喜愛的訣竅是在圓筒內黏上豁了水的木薯粉來黏住草
蜢的腿。陷阱擺著，燈調試完，現在是時候點亮天空和等待。
.一些陷阱捕捉者喜歡用白煙來吸引和迷惑草蜢。運气的話它們會出現。如果大量草
蜢出現，每個人想要占一份。“當顧客來臨，他們爭起來，象‘這是我的’‘這是
什么’之類的”莎麗說“甚至一些人偷他人的草蜢。”孩子喜歡刺激的草蜢季節，
就是一小把這些虫子也能換回一點額外的零錢或美味零食。
許多年羅賓納 納卡依紮以做薄煎餅掙錢。但是作為一個有20個孩子的寡婦，草蜢季
節對她特別重要。她不但抓它們，她同樣出租她的地方。象羅賓納一樣，48歲的凱
依馬 斯拉潔交易做得很好，他的大部分錢來自輸出到卡帕拉。“上次當我們帶著草
蜢來到卡帕拉，我們知道我們將有市場，因為我們是唯一的捕捉草蜢的人。”凱依
馬說“但是現在我們在不同的地方捕捉，我們不能保證我們下了陷阱就一定能有收
獲。”
捕捉者在卡帕拉和其他大城市的競爭減少了對耐恩多丰收的需求，傳統上差不多全
部賣給首都的買主。羅伯特 卡西依塔設法找到了一個當地的草蜢市場-在汽車站賣
給隨車經過鎮上的人。和賣汽水，落花生和其他零食的叫賣小販一起做生意象是在
一個戰場，但是羅伯特相信他提供最好的買賣。“你不能拿任何東西与草蜢的美味
作比較，就是連雞也比不上。”羅伯特說“這是超出任何一樣東西的，你無法去描
述它。”但是在羅伯特和他的朋友們賣出他們的虫子之前，其他人要先作准備去掉
草蜢的翅膀和腿。
草蜢給街上的孩子們和無技術的人提供了由象卡瑞迪 滋慈娃一樣的富裕中間人付錢
的季節性的工作，。他以$5.50買進，經過他的年輕的雇工加以處理后以$10賣出。這
個季節也為市場上的婦女提供了有利的工作，她們為性急的顧客加工草蜢。當想要
吃它，确實只有一种方法。不管看上去如何，總體對耐恩多草蜢買賣者不是很不錯。
不僅他們在其他的捕捉者前失去市場，而且經常段電也使他們失去收入。但是，只
要草蜢不斷過來，耐恩多的人將繼續抓它們-越多越好。甚至對那些鳥來說這個季節
的生活也是甜美的，它們能在第二天早上找到遺留下的碎片。
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動物嬰儿潮
12月18日新加坡動物園管理員們說該動物園29來第一次一頭獵豹成功地產下了4頭可
愛的小豹，他們將在新修的公園里成為吸引游客的明星
眾所周知圈養的獵豹很難繁殖，它們比其它大貓類更提防可能的配偶。成功的父母
來自一群去年從南非買來用于繁殖的獵豹。在野外只有一半的小豹能活下來生長至
成年，但是在動物園受過高級訓練的人員的關注下，這些小生命生存机會很大。
据信野生獵豹最多有1万2千頭，生存環境的快速消失和幼嬰豹高死亡率加上年輕雄
豹之間的殘酷競爭使這些美麗的獵人們的希望增添了危險。幼豹將与公眾隔絕几個
月并將通過特別的競賽選出合适的名子加以命名。
當所有的注意力都轉象小獵豹時，另外一個動物園一只馬 來 熊.誕生了，馬 來 熊
.是唯一的熱帶熊，在它生長的熱帶雨林也受到了巨大的壓力。小獵豹和馬 來 熊.們
給動物園的一名已經慶祝剛來到的白犀牛的員工帶來了一系列好消息。
