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李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（18）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（18）

9.2 河圖、洛書與九宮中華傳統文化，現在有人稱之為河洛文化，即源自於河圖、洛書的文化。九宮，在中...

2020-07-30

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（17）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（17）

中國古代從有當世典籍，又流傳至今的是周朝。近代又挖掘出了商朝的甲骨文，因此把中外都認可的中華古文明信...

2020-07-08

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（16）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（16）

中西方文化、語言、科技、認知等社會的各個方面都有很大不同，但是基本的傳統道德觀念卻基本相同。講道理、...

2020-07-05

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（15）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（15）

近代科學的各門學科都是在一個層面上分析研究對象，目前的各種系統理論涉及到了環境因素和子系統間的相互作...

2020-07-02

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（14）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（14）

因為系統論強調了需要同時考慮內部結構和外部環境，需要考慮生命和非生命物質的特徵，如生命的繁衍、生死循...

2020-02-21

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（13）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（13）

我們能夠認識的這個世界，比照眼睛觀察到的事物，可以做這樣一個描述：有一個一個可分辨出的物體，這些物體...

2020-01-16

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（12）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（12）

信息這個概念極大地簡化了這個問題的討論。對於一個基於近代科學的認知體系，有一個最基本的前提：認識者與...

2020-01-01

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（11）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（11）

近代科學的很多數學科都是從兩個個體間的相互作用開始的。如牛頓力學第一定律，經濟學的供給方與需求方，制...

2019-12-28

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（10）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（10）

亞氏邏輯學與近代科學的實證方法是密切相關的。近代科學各門學科的實驗和觀察基本上可以歸結為如下的過程...

2019-12-22

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（9）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（9）

一般把推理看作是「使用理智從某些前提產生結論」的行動。按照亞氏邏輯學的觀點，前提和結論都是用判斷或命...

2019-12-20

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（8）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（8）

人們日常生活中使用的概念是在精確性和靈活性之間的權衡，同一個概念在不同的表達環境中的含義會有所不同...

2019-12-13

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（7）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（7）

西方哲學單個概念的獲取方式造成了一些基本的哲學爭論，如主觀與客觀、認識與被認識、主體與客體、精神與物...

2019-12-07

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（6）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（6）

在了解學習任何一個學科、領域時，首先需要知道的是相關的概念。概念被認為是心智的表徵，對象或客體的抽象...

2019-12-03

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（5）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（5）

《易經》一般分為易理、易數、易像、易占四個方面。易理從狹義上講專指與「數像」相對的「義理」，廣義上講...

2019-12-01

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（3）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（3）

（接前文） 2. 亞氏邏輯學與《易經》的一般比較亞氏邏輯學系統、完整地傳入中國已經一百多年。但是一...

2019-11-25

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（4）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（4）

人類認知或說認識事物的第一步是識別或區分個體，因此我們需要考慮中西方兩個認知體系在這一步是否已經開始...

2019-11-24

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（2）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（2）

（接前文） 1. 前言近代之前的中國與西方世界在相互隔離的狀態下發展了幾千年後，發展成了兩個全然不...

2019-11-18

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（1）

李旭彤：挖掘五千年文明驚世寶藏（1）

引子：被邊沿化、雪藏的中華五千年正統文明華人在描述中華傳統文化時，最常用的一個詞是「博大精深」，說...

2019-11-04