中國名山憑空消失 背後有何預兆?

作者: 穆瑤 整理

【新唐人北京時間2022年03月18日訊】中國的名山大川都是很有靈性的,許多古書記載,每當世道敗壞,或是社會將有重大變革(如改朝換代、天下大亂)之時,那些有靈性的大山憑空消失,跑到一個安全的地方避禍。這些事情聽起來很玄幻,為何中國古人對大地的異動如此看重,認為它能夠預兆天下的興亡?我們來看看晉代干寶記錄撰寫的著作《搜神記》中的相關記載。

山遷移 改朝換代之兆

搜神記·卷六》「論山徙」篇記載:

夏桀的時候,厲山憑空消失不見。秦始皇時期,「蓬萊」、「方丈」、「瀛洲」三座仙山消失。周顯王三十二年(公元前337年),宋國大丘的神社連同大山一起不翼而飛。漢昭帝末年,陳留縣、昌邑縣的神社和大山也不知去向。

京房《易傳》說:「如果大山悄悄地自行移動,天下將會有兵亂、國家滅亡的現象發生。」

從前,稽山陰縣琅邪山中有一座怪山,傳說它原本是琅邪郡東武縣海中的一座山。當時天黑,琅琊郡突然颳風下雨,一片昏暗,等到天亮雨過天晴的時候,人們就看到武山出現在琅琊郡。百姓都覺得奇怪,因此稱之為「怪山」。

當時東武縣裡的一座山,也是在同一個晚上自行消失的。有懂得山脈形狀走向的人,推測出武山從東武縣移到了琅琊郡。如今怪山腳下還有一個村莊叫東武里,可能是當地人為了記錄這座山的由來,才給村莊起這個名字。

另外,也有交州郡的山遷徙到青州郡的記載。這兩件大山遷徙事件發生的具體時代,由於年代久遠,難以考證。 但有一點可以肯定,凡是山遷移,都是極不正常的怪異現象。

《尚書·金滕篇》曾說:山遷移,就意味著皇帝人君無道,親近小人,於是,在朝廷當官的不出賢人,好人不肯做官而離去;或是權臣在位,國君被架空,朝臣的任用賞罰,國君說了不算,朝堂之上多是權臣的門客親信。當這些情況發展到不可救藥的地步時,就要改朝換代,變更年號了。

資料來源:《搜神記·卷六·論山徙》

原文:夏桀之時厲山亡,秦始皇之時三山亡,周顯王三十二年宋大邱社亡,漢昭帝之末,陳留昌邑社亡。京房《易傳》曰:「山默然自移,天下兵亂,社稷亡也。」故會稽山陰琅邪中有怪山,世傳本琅邪東武海中山也,時天夜,風雨晦冥,旦而見武山在焉,百姓怪之,因名曰怪山,時東武縣山,亦一夕自亡去,識其形者,乃知其移來。今怪山下見有東武里,蓋記山所自來,以為名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙,皆不極之異也。此二事未詳其世。《尚書·金縢》曰:「山徙者,人君不用道,士賢者不興,或祿去,公室賞罰不由君,私門成群,不救,當為易世變號。」

說曰:「善言天者,必質於人;善言人者,必本於天。」故天有四時,日月相推,寒暑疊代,其轉運也。和而為雨,怒而為風,散而為露,亂而為霧,凝而為霜雪,立而為蚳,此天之常數也。人有四肢五臟,一覺一寐,呼吸吐納,精氣往來,流而為榮衛,彰而為氣色,發而為聲音,此亦人之常數也。若四時失運,寒暑乖違,則五緯盈縮,星辰錯行,日月薄蝕,彗孛流飛,此天地之危診也。寒暑不時,此天地之蒸否也。石立,土踴,此天地之瘤贅也。山崩,地陷,此天地之癰疽也。衝風,暴雨,此天地之奔氣也。雨澤不降,川瀆涸竭,此天地之焦枯也。

(轉自看中國/責任編輯: 張莉)

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