【禁闻】杜撰四大地主 丑化乡绅阶层

【新唐人2017年04月07日讯】除了刘文彩背负着莫须有的罪名,中国知名的“四大地主”中的其他三人也是杜撰,但他们却成为中国地主阶级的代表,背负人们的仇恨。今天的“百年红祸”特别报导,就来看看真实的他们。

“就说这个地主吧,他叫周扒皮。长工们给他干了一年活儿,工钱还一个没拿到,你看,他又在出什么鬼主意了。”

1964年,上海美术电影制片厂制作的木偶动画短片,将一个半夜学鸡叫,迫使长工起来干活的刻薄地主周扒皮,刻在了人们的脑海里。

“周扒皮”这个人物,最初来自自传体小说《高玉宝》。据曾在大连新闻单位供职的记者顾玉如调查,高玉宝曾公开承认,周扒皮是按他家乡的一位地主来刻画的。而这本小说也并非高玉宝所写,而是他所在的军区宣传干事安排作家荒草代笔写成。

被当成“周扒皮”原型的,是辽东半岛复县黄店屯村的农民周春富。然而,据媒体事后调查,周春富是个厚道人,起先并不算富裕,靠着异常的勤奋节俭,一点点的攒钱,买地。周家在1946年的土改中甚至没被当作对象,但1947年底,中共土改工作队第二次进村后,周家被划为富农,周春富被当作“阶级敌人”的典型打死了。

那次运动打死了2850名地主富农,周春富在其中原本默默无闻,但一个编造的“半夜鸡叫”,一个冒名顶替的作者,最终让“周扒皮”成为了中国千千万万地主的代名词,也让周家后人备受歧视。

旅美作家遇罗文:“好像是‘周扒皮’的弟弟曾经就投诉这个高玉宝,说你这是胡编的。后来呢政府方面因为已经塑造出这个形象,不好改了,所以就和稀泥吧。他们这个官司也没打成。高玉宝还胡搅蛮缠,他说,我这个是属于文艺的东西,可以编造。”

除了“周扒皮”,中国知名的“四大地主”中的黄世仁,南霸天也都是杜撰。

至今被中共当作经典上演的样板戏《白毛女》,被很多人信以为真。戏中逼死杨白劳,霸占喜儿的地主黄世仁遭人深恶痛绝。然而据《中华读书报》披露,《白毛女》来源于晋察冀民间惩恶扬善的“白毛仙姑”传说,被西北战地服务团的作家邵子南发现并编成了舞台剧,后经“鲁迅艺术学院”的贺敬之改编,一股《白毛女》旋风迅速席卷全国,燃起了人们对地主的仇恨。

而《红色娘子军》中的反派地主南霸天,据《海南视窗》报导,其原型是海南陵水县当地一个叫张鸿猷的地主。他的亲孙子张国梅说,《红色娘子军》很多内容是虚构的。在他爷爷死后4年,红色娘子军才组建。陵水县史志办的一位工作人员说,张鸿猷没有血债,他家只是教师世家。

而“四大地主”中唯一真实存在的刘文彩,也被证实同样是背负着杜撰的罪行。

时事评论员夏小强:“中共丑化的这些地主,其实就是中国社会过去叫的乡绅阶层。他们兴办义学,修建道路,排解邻里之间的纠纷,对农村社会秩序的稳定起到了很重要的作用。那么中共在建政之后丑化地主,并且屠杀了地主和他们的家人,主要起到两个目的:一个就是中国在农村传统文化和道德秩序被全面的破坏。另外一方面就是中共完成了对中国社会,包括农村基层的全方面控制。”

数百万地主在土改中被直接杀戮。此后几十年中,他们和子女也是“黑五类”中排名第一的政治贱民。然而消灭了地主,中共却仍没有兑现“耕者有其田”的口号。就在土改结束的1953年,中共又以互助组,合作社的名义,把土地收归“集体”。

采访/常春 编辑/尚燕 后制/周天

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