【新唐人2013年5月23日讯】【今日点击】（1606-1）习近平玩得过魔鬼吗？维护中共体制，就是悖离自己人性的一面。
大家好，欢迎大家来到今日点击节目，我是石涛，前两天我们跟大家分享了何清涟女士的一篇文章，就是提到习近平的独裁统治的这个概念，当时跟大家分析那篇文章的时候比较细，何清涟女士认为他这么做的一个原因，就是七不讲，由七不讲和所谓坚持意识形态的说法而引发出来的，那我们跟大家分析过，其实到现在我们并没有，说实话中间是有诈的，就是说很难说到底出自于何方，在我的眼睛里，一直认为是中共上层打斗的一种方向，而习近平明显的已经失去了原来的那种锐气，就是大概三、四个月的时候，那样的锐气我们看到是少了，而何清涟女士，从她的角度自然又有她的看法，而那篇文章写的是上下两篇，我们当时跟大家分享的是上半篇，那这集节目跟大家分享一下下半篇，但是内容差不太多，美国之音在报导时是这么说的，谁支持铁腕加上特权的统治？
所以这就是何清涟女士眼睛中，习近平的操手，文章上来就讲说，这种铁腕与特权加在一起的统治，到底谁是他的支持者，她是这么说的，任何权势都会有支持者，特别是中国这个土地上，而在中国的社会当中，应该说庞大的公务员系统，这个系统和整个儿的国企高管们，应该是同属于一个利益集团，那从这个角度来讲，他们一定会支持习近平的，应该讲是今天的得利者，文章里特别引述了著名的，它叫网上幽灵“冼岩”，针对习近平的作法，特别是主要是针对七不讲的作法，欢天鼓舞说，只有独裁铁腕式的这种人物，才会有这种真正绝对的负责任的心，她是从那个角度去说的，所以何清涟女士是抨击他这个观点的，何清涟认为，左派人士崇尚毛泽东的，一定是中共总书记的最积极的拥护者，毛泽东的特点就是崇拜权力，相信权力无所不能，那依附于权力本身这就是，在很多人的眼睛当中是理所当然的，所以文章她就列举了很多的这个说法，那我们在另外的节目当中，也跟大家分析过所谓去毛论，美国之音有另外一篇文章，说腊肉上还能长回毛吗？，大概是这个意思，这个说得就比较，其实跟石涛原来说的概念，我觉得满有意思的，我们当时记得跟大家讲过说，我说毛泽东这块臭肉，湖南人吃腊肉，这块腊肉已经臭到这分上了，你还不能去毛，这怎么听怎么别扭，结果人今天的这个，美国之音的网络观察上，有个标题就叫腊肉上去毛，大概是这么个意思，所以这个概念都在嘲讽习近平本身的，所谓的要不能否定毛泽东的说法，这里何清涟女士在这部分，陈述的部分有着类似的意思，第二她就提到七不讲的问题，她说七不讲部分，治愈了政改期待症的症结，那没有毛左的情结的这种底层民众，和中层的老百姓，如何面对这种铁腕加特权呢？
这个里头她提到了这个薄熙来，她说薄熙来在重庆的主题，不是发展经济而是唱红打黑，受老百姓支持，但是那种拥护和支持是买来的，它就讲说，一是下岗人只要参与唱红歌就发钱，第二，给小学生提供免费午餐，您不邪恶啊？，习近平玩不过他，习近平相对而言没他那么坏，那当你玩不过他的时候，你又维护着共产党这种说法，所以这就是我说，你习近平个人人性的一面，魔鬼的一面有冲突，与这个体制本身的，你怎么能玩得过魔鬼，自然人家就会这么说你，那在何清涟女士的眼睛当中，她就提到说，作为习近平来讲，不是说小气、舍不得花钱，是他已经没钱花了，因为习近平接过来的摊子太破了，他既无法效仿邓小平的重新调整社会利益，分配的格局也不能像胡温那样吃环境资源，那这2手都不成的话他已经什么都没有了，，人家是文化人，石涛说得就很简单，老纯金的一个盆子，结果里头装的是大便，其实就是这么个意思，明白人谁都看得懂，那文章紧接着讲说，这些无权无势的中产阶层和底层，他们所面临的实际问题是，住房、医疗、子女教育、养老等，日子不轻松，而他们对于胡温的，放纵权贵资本主义肆虐，早已严重不满，更何况而习近平反过来，要勒住老百姓的喉咙，以铁腕保护伤害他们的权贵资本主义，我觉得这句话就说得非常直接了，这就是说，你看起来你的权力如何如何，而你的权力，你今天习近平所握有的权力，与他无法去对冲那些跟他一样，穿着屁帘长大的哥儿们，反过来他对老百姓，对下级官员他可以这么做，这样的话就更加激化了，和老百姓对官的那种仇恨，现在贫富之间，这是我相信，这是他可能并没有想到，在他的眼睛当中，当把自己红二代的，这种自我感受绝对化的时候，他的眼睛里，面对老百姓说我是皇、我是天子，你必须听我的，会走成这样，那在何清涟的眼里，这就是极其危险。
活摘器官的事情，我们一直说这是要了中共命的事情，但如果习近平把握得好，他懂得的话，抛弃中共的话，这又是他手中最绝对的一张牌，而有关活摘器官，集中点现在在黄洁夫身上，黄洁夫的官场的身份已经没有了，那只剩所谓民间的这种身份了，那这个时候我们就会发觉，中共开始出卖他，他也找不着保护伞，而作为一个利益的文人，利益的生意人，一个医生，本来是救死扶伤的，本来是高尚的，结果成为了屠夫的时候，他就会为自己辩解，但是这事就有意思，你越说越麻烦，看中国有篇文章这么说的，摘取囚犯器官，黄洁夫罕见向小群记者自辩，这篇文章是一个翻译文章，文章上来是这么讲的，澳大利亚的ABC广播公司21日报导讲说，黄洁夫因为参与在中国备受争议的器官移植，而受到谴责，黄洁夫对此事做出回应，为其从死囚身上摘取器官，以供移植的做法呢进行辩护，他是这么说的，担任了12年的中国卫生部副部长，也就是说作为一个肝脏的，在中国的首席移植专家，他应该对整个器官的概念来源相当清楚，起码有了相当的知道内容，从原来的否定从死刑犯上拿器官，到后来一步一步退，在有关活摘，法轮功学员器官这件事情被揭示出来之后，他一步一步往后退的过程当中，他已经把自己完全放在了案板上，这块肉放在案板上而他又是一个医生，扮了技术文化人，所以这种文化人和技术人，当给邪恶本身助纣为虐的时候，他注定是被抛弃的对象，所以文章讲说，黄洁夫在一次罕见的新闻发布会上，向一小群记者回应了对他的批评，我们的政府已经有从死刑犯身上，摘取器官的相关规定，他在把自己的责任，向中共本身的体制推卸，他说从死刑犯身上拿器官，这是政府规定的，不是我说了算，他说同意不是假定的同意，有囚犯本人，及其家属如果需要的话书面同意，但一些人士明确讲说，这种说法是没有任何意义的，因为当被宣布处死的犯人，同意是没有意义的，我觉得这个说法已经就说，作为黄洁夫在替自己辩解的时候，他已经内心受到了一种，自己尚存良知的谴责，这第一个，第二个，他的推卸的做法，表明他12年来很多事情，他自己在操手当中很清楚在干麻，第三个，他说这些死刑犯是签过书的，我就问问黄洁夫一句话，在当初他在新疆在做肝脏移植时，他可以打两个电话预备两个肝脏，我问过这个概念，得有多大的供体，黄洁夫在医学角度来讲一定清楚，有多大的供体才能满足你，打两个电话就可以预定下两个肝，这两个肝能够符合于你自己手术要求的，你打两个电话有两个肝于你需要的肝脏，于你在做器官移植时需要的肝脏相匹配，也就是说，这是从多少的人肝当中挑出来的，但你只用两个电话，你黄洁夫答这个问题，而这个问题现在是让你一人在面对，共产党的体制 共产党的文化是出卖的文化，让你黄洁夫死无葬身之地。
