【新唐人2012年3月23日讯】医林志异——第18节
游医者，医无定所，游走天下，多以一方、一药、一技应病取效。是民间医者的精华，体现了真正的中医特色，或为某类人所不屑。但正是由于他们的存在，令中医中一些独特的方药技法得以传承。至于那些江湖游骗，则不在此中。
游医中也自有江湖秘派、药帮医门，且日后一一道来。以孤身独走天涯者多，治病取效，诊金随病家给付，或求食宿足矣！也有赊药一派，赊药医病，约好日后病愈再来讨以诊费，与那民间赊剪刀者类似。
当然，我辈中也自鱼龙混杂，高者神龙见首不见尾，遇以有缘人，是若神药天赐，妙医顽症，然后绝尘而去，令人恋想连连，唏嘘不已。
也自有那持技敛财者，以医术换以富贵。又有那医门败类，持邪术毒药，行旁门左道事。这类人，是不容入游医会馆半步的。
太原会馆。
由于感觉和身体变化愈来愈大，应该找一处安静的地方静养，待过足了七七四十九日再云游四海。于是我来到了山西太原的游医会馆。
接待我的竟然是一位同门师兄，叫刘项。显然刘项已接到了师父那边的消息，知道了我这个人。所以一报名，刘项就热情地唤我师弟了。
山西会馆很是气派，从外面根本看不出里面的宽敞和豪华。这本是太原城内一位大商人的私宅，位于双塔寺附近。商人晚年得子，却患有一奇症，哑而不聋，到了七八岁上仍自不能言语，但是偶尔却能哭出声来，任百般哄诱，就是吐不出一个清楚的字来。后遇游医中一个叫李久刚的，示以秘药，贴于哑门一穴，七天后以冷水激脸，一哭有声，二喊有音，三声便唤以爹妈了。一药而愈。商人感激不已，便以此宅赠送李久刚。李久刚受之。转赠师父做以游医会馆，于是这才有了太原这一处。
师兄按我的要求在会馆深深的后院为我专门设了一间静室，我除了在这里静心体会著身体的变化和静养之外，也开始做了些深刻的思考。
医者医病，难道说是仅仅医病吗？《黄帝内经》有言：上工不治已病治未病。治未发之病，才是大医上工。其实我们医者和病人都走了一个不可避免的误区，那就是待身体生了病患才找医生来治。为什么不在一开始就好好的保养自己的身体呢？医者授人以鱼，不如授人以渔。传播健康养生之道，令世人无病患才是真正的上医之道。但目前来说，这是不可能的事。世人不可能如我这般幸运，遇以静海和尚为我施了一遍正骨术。而此术几乎是不可复制的，只有刀疗僧们施刀的手才能有此威力。
健康长寿，才是人的最大追求。而长生不死，更是人的梦想。其它的一切，皆是浮云。这一点，只有临终之人才能感觉得到。
这些天我餐以素食，到后来竟可几天不食，也不觉饥饿，进入了一种辟榖状态。身体愈来愈感觉轻松，心情也自愈来愈愉快。可谓另换了真身一样。
这天，我在院子里散步，师兄过来兴奋地道：“师弟，有兴趣否？引你见一位我道中的奇人，今天刚到会馆的。”
传说扁鹊先师有兄弟三人，皆业医。有某王问扁鹊兄弟三人的医术高低。扁鹊言：大哥医道最高，能诊治人未发之病，但名声也仅限在村子里。二哥的医术次之，能诊治人刚发之病，也就是在人发病之初将病医好，将病消灭在萌芽状态。但他的名声还不能传出乡里。我自己呢，可医治已发作的病患，所以天下闻名。
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