【新唐人2012年3月23日訊】醫林誌異——第18節
游醫者，醫無定所，遊走天下，多以一方、一藥、一技應病取效。是民間醫者的精華，體現了真正的中醫特色，或為某類人所不屑。但正是由於他們的存在，令中醫中一些獨特的方藥技法得以傳承。至於那些江湖游騙，則不在此中。
游醫中也自有江湖秘派、藥幫醫門，且日後一一道來。以孤身獨走天涯者多，治病取效，診金隨病家給付，或求食宿足矣！也有賒藥一派，賒藥醫病，約好日後病癒再來討以診費，與那民間賒剪刀者類似。
當然，我輩中也自魚龍混雜，高者神龍見首不見尾，遇以有緣人，是若神藥天賜，妙醫頑症，然後絕塵而去，令人戀想連連，唏噓不已。
也自有那持技斂財者，以醫術換以富貴。又有那醫門敗類，持邪術毒藥，行旁門左道事。這類人，是不容入游醫會館半步的。
太原會館。
由於感覺和身體變化愈來愈大，應該找一處安靜的地方靜養，待過足了七七四十九日再云游四海。於是我來到了山西太原的游醫會館。
接待我的竟然是一位同門師兄，叫劉項。顯然劉項已接到了師父那邊的消息，知道了我這個人。所以一報名，劉項就熱情地喚我師弟了。
山西會館很是氣派，從外面根本看不出裡面的寬敞和豪華。這本是太原城內一位大商人的私宅，位於雙塔寺附近。商人晚年得子，卻患有一奇症，啞而不聾，到了七八歲上仍自不能言語，但是偶爾卻能哭出聲來，任百般哄誘，就是吐不出一個清楚的字來。後遇游醫中一個叫李久剛的，示以秘藥，貼於啞門一穴，七天後以冷水激臉，一哭有聲，二喊有音，三聲便喚以爹媽了。一藥而癒。商人感激不已，便以此宅贈送李久剛。李久剛受之。轉贈師父做以游醫會館，於是這才有了太原這一處。
師兄按我的要求在會館深深的後院為我專門設了一間靜室，我除了在這裡靜心體會著身體的變化和靜養之外，也開始做了些深刻的思考。
醫者醫病，難道說是僅僅醫病嗎？《黃帝內經》有言：上工不治已病治未病。治未發之病，才是大醫上工。其實我們醫者和病人都走了一個不可避免的誤區，那就是待身體生了病患才找醫生來治。為什麼不在一開始就好好的保養自己的身體呢？醫者授人以魚，不如授人以漁。傳播健康養生之道，令世人無病患才是真正的上醫之道。但目前來說，這是不可能的事。世人不可能如我這般幸運，遇以靜海和尚為我施了一遍正骨術。而此術幾乎是不可複製的，只有刀療僧們施刀的手才能有此威力。
健康長壽，才是人的最大追求。而長生不死，更是人的夢想。其它的一切，皆是浮云。這一點，只有臨終之人才能感覺得到。
這些天我餐以素食，到後來竟可幾天不食，也不覺飢餓，進入了一種辟榖狀態。身體愈來愈感覺輕鬆，心情也自癒來愈愉快。可謂另換了真身一樣。
這天，我在院子裡散步，師兄過來興奮地道：「師弟，有興趣否？引你見一位我道中的奇人，今天剛到會館的。」
傳說扁鵲先師有兄弟三人，皆業醫。有某王問扁鵲兄弟三人的醫術高低。扁鵲言：大哥醫道最高，能診治人未發之病，但名聲也僅限在村子裡。二哥的醫術次之，能診治人剛發之病，也就是在人發病之初將病醫好，將病消滅在萌芽狀態。但他的名聲還不能傳出鄉里。我自己呢，可醫治已發作的病患，所以天下聞名。
—— 轉自《180區小説網》
