日前，蘇州警察將一名在日本風情街，穿日式浴衣拍照的少女以尋釁挑事罪抓進派出所。穿和服構成挑釁罪，這是中國民族主義走向極端一個新事例。
大凡中國人從頭到腳 ，從裡到外穿的都是外來服，中國是將傳統服裝消滅得最為徹底的民族，經元、清兩朝外族統治漢人的服飾已經蕩然無存，民國後國人將旗袍、長衫馬褂當作國服也真是要命的事，此服是奴役漢族滿清旗人的服裝，所以稱為旗袍，男人穿的馬褂也是滿人行裝之褂。
警察抓捕穿和服少女給出的理由是沒有穿漢服。現代中國人哪裡還有漢服，要穿漢服，要到馬王堆出土文物中去拷貝了。時下中國人為了政治時髦所裁製的漢服也非真的漢服，不過是為了應景所設計出來的一種不三不四的服飾。據記載漢人服飾在晉朝已經深受外族影響而「全用胡服」，並且「遂相承襲」：「中國（中原）衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖、緋綠短衣、長靿靴、有蹀躞帶，皆胡服也。窄袖利於馳射,短衣、長靿皆便於涉草。」；「今世之服，大抵皆胡服，如上領衫、靴、鞋之屬。先王冠服，掃地盡矣。中國（中原）衣冠之亂，自晉五胡，後來遂相承襲，唐接隋，隋接週，週接元魏，大抵皆胡服。元自必說，明朱元璋雖詔令衣冠制度悉如唐宋之舊，但也吸收元的特點，流行於元朝的曳撒就成為了明朝社會上層的「燕閑之服」。到了清，則明令漢人剃髮易服。以此，說句讓民族主義者扎心的話，中國早已沒有什麼 「漢服」。
服裝是一個社會發展的過程，在發展過程中或多或少都會吸收其它民族的元素，一定要說什麼服飾是屬於那一個民族的很難界定。比如說這位被抓少女所穿的和服，和服與漢服是同源一體，基本上是一個品種，不同點是和服需要服飾。從美學上來講，漢服以飄逸為要，和服以端莊為重，各有千秋又相互交融，喜歡穿和服其實已經包含了對漢服的禮讚與歡喜。由於漢服的演變與斷代，當代中國人已不知漢服為何物，只是一當民族主義大行其道，既不講道理，也不講文化，更不講歷史，可悲可哀。
當年毛時代江青同志以洪都女皇身分，以唐的服飾元素為女性設計一種開襟連衣裙為國服。她到是身先士卒，穿著「國服」到處跑，可惜在買布憑票的年代，她心有餘而力不足，難以推廣而曇花一現。現在一些名不見經傳，又毫無國學底子的漢服推廣者，設計出所謂的「漢服」，實際上是一種從遙遠的歷史中拼湊出來的一種想像圖騰，說得好聽一點是一種復古主義的時尚服飾，幾年下來終難成為中國人的生活服裝。唯一次登上大雅之堂的也許是清華大學畢業典禮，不過是一次恣意妄為的政治胡鬧而已。
世界服裝的發展到了現代社會已經趨向一致，都以簡潔明快，實用方便為主，那些時裝服飾大都只在T台上作秀，並不真正在生活中。當代中國人的穿著也與世界各族不分彼此，一條牛仔褲風行了全世界，無一國一族不穿。如果在服裝上強調民族主義，那麼當代中國人只能赤身祼體了。
不穿漢服可以成為被抓的理由，可以構成挑釁滋事罪。那麼所有的中國人都已在此罪之中。中國的警察如果非要推所謂的漢服，那麼先請脫下你們的警服，因為警服不是漢服，然後請領導脫下西裝先行漢服，不要在無權無勢，只是有一點愛美之心而穿上和服的小女子身上下手。
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（轉自北京之春/責任編輯：劉明湘）
