【新唐人2010年2月21日訊】【編輯語】中國傳統文化貫穿著“天人合一”的理念，每一個習俗用語都伴隨一個悠久的傳說和歷史故事。1949年之後，民風民俗中詞語被改動，新的詞語抽空了華夏民族優秀文化的內涵，切斷了幾千年悠久文化的命脈。

“農曆”名稱從何而來？“農曆”於1968年元月一日，首次出現在大陸各報的報頭。在文化大革命橫掃“四舊”中，認為“夏歷”是夏王朝的印記，必須改名，故通過報紙改名“農曆”，並影響港、澳、臺。

中國傳統曆法，有二十四節氣，又名舊曆、中歷，民間也有稱為陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設置閏月的辦法使年平均長度與回歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此實質上是一種陰陽合歷。此前中國傳統歷一直稱為“夏歷”。

夏歷把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期做為月首，即初一。夏歷以12個月為一年，共354或355日，與回歸年相差11日左右，所以隔3年安排一個閏月，再過兩年又安排一個閏月，平均19年有7個閏月。月份的名稱按照“中氣”而定，含“雨水”的月份稱為正月，含“春份”為月份叫二月等。不含中氣的月份就定為閏月，用上個月的月份名稱稱閏某月。

在《中國大百科全書．天文學》中，“農曆”條目中註明國際規範名稱：Chinese Traditional Calendar，直譯成中文就是“中國傳統歷”，可見“農曆”之稱並不規範。

對“農曆”是否恢復“夏歷”之稱，有大陸的歷改學家認為，還是恢復“夏歷”名稱好。他們認為，中國傳統歷是全民族的，“農曆”不足以概括該曆法的歷史意義﹔恢復“夏歷”名稱，蘊含悠久歷史文化，同時，“夏”又是代表華夏。

從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆（格裡歷）始，中國歷史上一共產生過102部曆法。

夏歷最早可追溯到夏朝（約公元前2070年—約公元前1600年），從殷墟出土的甲骨片則記載著殷歷。相傳先秦有黃帝歷、瑞頊歷、夏歷、殷歷、周歷、魯歷，合稱“古六歷”。是世界上三大曆法中歷史最悠久，天體定標點最多的曆法。

中國的第一個王朝夏朝是以建寅之月為正月，它之後的商、周、秦、西漢初都分別提前，直至漢武帝頒行《太初歷》，又恢復夏王朝曆法的原有月序，以後各王朝也基本沿用這一月序。

夏歷又稱“夏正”，是中國傳統曆法之一，屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，但設置閏月以使平均歷年為一個回歸年，設置二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，同時也包含年的特徵。

夏歷平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪個月大，哪個月小，年年不同）。由於每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年裡設置七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，以利於農業種植等活動。紀年用天干地支搭配，六十年週而復始。

夏歷規則與置閏：一個朔望月＝月相由新月循環到新月所經過的時間＝ 29.53059日，新月出現的一天是初一日﹔1年＝夏歷正月初一至下一個夏歷正月初一的時間﹔ 1歲＝冬至至下一個冬至的時間，約有365日﹔冬至必定在夏歷十一月（子月）﹔凡夏歷一個月內只有節氣而沒有中氣，那個月便是上一個月的閏月﹔閏月的天數與正常月份的天數一樣，為29或30天。

至今幾乎全世界所有華人及朝鮮、韓國和越南及早期的日本等國家，仍使用夏歷來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。目前在中國包括漢族在內的大多數民族仍在使用著夏歷。

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