【民间传说】苏蕙为情巧作“璇玑图”

【新唐人2013年8月13日讯】 东晋时代,北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据,前前后后,大大小小共建立过十六个政权,史称“五胡十六国”。

在东晋与五胡十六国对峙期间,南方文物鼎盛,人才辈出,名垂青史的忠臣义士、才子佳人犹多。北国则沉陷于互相攻伐,战火连天中,几乎数不出什么着名的人物,除了前秦的宰相王猛,文韬武略,辅佐苻坚统一了北方,从而垂名史册外,再就要算是才女兼美女的苏蕙了,她的扬名则全在于她精心编织的那副玄妙的“璇玑图”。

苏蕙,字若兰,前秦始平人,出生在陕西扶风美阳镇,生长于当地一个富裕人家。苏蕙自幼聪慧,长刺绣,通诗文。她肤色细腻,明眸皓齿,举止娴雅,象江南女子一样秀美。苏蕙对屋外纷飞不断的战火不闻不问,一心沉醉于诗词歌赋之中,她的性情与她所生活的那个热衷于玩枪弄刀的时代格格不入,因此,她把自己的喜怒哀乐几乎全部寄托在诗文之中。苏蕙的诗文辞句清雅,情感浓郁,表达方式往往又玄秘莫测,所以她的才华几乎就没人重视,她从未遇到过一个能与她谈诗论文的知音。由此一来,她不知不觉中便形成了一种自怨自艾,孤芳自赏的心态,犹如空谷中的一株幽兰。

苏蕙十六岁那年,在父母的包办下,嫁给了秦州刺史窦滔。出阁前,苏蕙满心期盼能遇上一位知情可意的夫婿,谁知这窦滔对于骑马射箭、玩弄刀枪倒是十分在行,而对苏蕙,除了喜欢她的美貌外,对她的文才诗意却毫不放在心上。苏蕙难免大失所望,因而也愈加地落落寡欢。

那窦滔娶了一个漂亮的妻子,原本是满心欢喜的,起初也总是依顺着她、呵护着她。但日子一长,他发现妻子总是落落寡欢的,有时还莫名其妙地发脾气,心下便有些失望。后来窦滔更遇到了歌妓赵阳台,娶作了偏房。这赵阳台生得娇媚妖娆,又能歌善舞,她做了窦滔的小妾后,更是使出浑身解数,吸引窦滔对她宠爱不已。

苏蕙虽然对丈夫缺乏文学才情深感失望,但对丈夫还是有感情的。随着相处的时间增长,她对勇猛善战的丈夫的爱意也渐渐加深。不料某天,丈夫却突然娶回一个妖娆的小妾,让苏蕙难免在伤心之余有几分愤懑。秉性清高的苏蕙实在看不惯赵妾那副妖娆媚态,常常不由得拿出正室的身份来叱责她。那赵妾不敢与苏蕙直面对抗,就不时地在窦滔耳边讲苏蕙的坏话,窦滔对妻子也就越来越冷淡了。

后来,窦滔因攻下晋之襄阳有功而被朝廷封为安南将军,并奉命镇守襄阳。窦滔将军本欲携妻妾同往襄阳,可当时苏蕙正为赵妾的事情生气,赌气说不去。这话正中赵阳台下怀,她极力怂恿窦滔,说苏蕙不去就不必勉强。于是窦滔只带着赵阳台赴任了。

苏蕙独自守在长安空闺中,日子稍长,便感到寂寞难耐。丈夫在身边时,不太能感觉出他的多少好处来,现在一离开,思念之情却是刻骨铭心,真是一日夫妻百日恩啊!她不由得有些悔恨当初的负气了。

悔恨之余,她便夜以继日地用吟诗作文来排遣孤寂的时光。一天,她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶,壶身上绕着圈刻了一圈字——“可以清心也”,她玩着玩着,忽然发现这五个字不论从那个字开始读,都可以成一句颇有意趣的话。于是灵感顿至,她设想可以利用这种巧妙的文字现象,来构成一些奇特的诗。

这时,她正有满腔的幽思和深情想要抒发,现在又找到了这种奇巧的表达方法,于是废寝忘食地进行构思。构思既成,她又费了好几个月的工夫,把自己的诗用五彩丝线织在锦缎上。这副锦缎长宽都是八寸,上面织有八百四十一个字,分成二十九行,每行也恰是二十九字,每个字纵横对齐;这些文字五彩相间,纵横反复都成章句,里面藏着无数首各种体裁的诗,诗意多为倾诉她的思念之情。苏蕙把这副锦缎命名为“璇玑图”。璇玑,原意是指天上的北斗星,之所以取名璇玑是指这副图上的文字,排列象天上的星辰一样玄妙而有致,知之者可识,不知者望之茫然。当然,其中也暗寓她对丈夫的恋情,就象星星一样深邃而不变。

“璇玑图”织好后,苏蕙派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了这图,都不知其中有何含意,可对诗文不甚通解的窦滔,捧着“璿玑图”细细体味,竟完全读懂了妻子的一片深情,这也许就是所谓的心有灵犀一点通吧!旁人询问其故,窦滔意味深长地说:“这是我家的语言,不是我家的人,莫能解之。”

当即,窦滔派遣了一批人马,到长安接来了苏蕙。自此,窦滔也渐渐跟着苏蕙学习诗词,两人常常一同徜徉于诗词的海洋中,夫妻恩爱日深。

苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代,大家争相传抄,试以句读,解析诗体,然而能懂的人寥若晨星。“璿玑图”流传到后世,又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。

对于《璇玑图》如何读,古人曾专门有研究,说法很多,不能一一备述,朱淑真考据图上有五言、四言、三言和七言回文诗,可周流而读;纵横反复,皆成章句。唐代女杰武则天甚至还撰写《窦滔妻苏氏织锦回文记》,记叙苏蕙织锦的缘由,并就“璿玑图”着意推求,竟然得诗二百余首。宋代高僧起宗,将其分解为十图,得诗三千七百五十二首。明代学者康万民,苦研一生,撰下“璿玑图”读法一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者都用墨书,无法分辨其体,给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,可得五言、六言、七言诗四千二百零六首。每首诗都情真意切,对仗工整,韵律和谐,如诉如怨,令人为之动颜,真可谓妙手天成。

总而言之,这《璇玑图》构思奇巧,旷古绝后。故宋代著名诗人黄庭坚有诗赞云:“千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何?亦自英灵苏蕙子,只无悔过窦连波。”

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