夏高山:李天一被拘和朴槿惠就职

【新唐人2013年2月27日讯】这是两件不相干的事儿,最近却在中国的网路上都引发了关注。一个在韩国,第一位女性总统被人民拥戴在昨天入驻青瓦台;一个是在中国,那位劳动教养期满不久的星二代重新犯罪又走进看守所。如果一定要从这两个人的身上,找到有些相同的联系,我想唯一可以议论的问题是:他们的中国文化背景。

朴槿惠的中国的文化背景,是她比其他更多韩国人更多接受了中国的传统文化,她为此到中国传统文化保留比较完整的台湾去学习过。她迷恋于中国文化的熏陶,甚至认为三国时期的赵子龙是她的初恋情人,她说自己在精神最困苦时期,由于读到了冯友兰的中国哲学史,而帮助她走出了人生低谷。

李天一的中国文化背景,是他比一般中国的青少年更多接受了中国的当代的红色文化,他的幼小心灵里从一开始就接受了政治上的正面东西。我们看到他在电视台的节目上,敌我分明的分辨能力,江姐、韩英的英雄形象已经深入人心。刚满十岁,就已经在音乐、书法、体育方面有了在少儿比赛中摘金夺银的成就。

中国文化是个大题目,其实中国文化的背景原来有大不同。一个民族能够把传统和现代的文化融为一体,就能够创造高度的文明。反之,一个在文化上把传统和现代割裂的民族,往往能够造成社会的倒退。因为生活文化、道德文化、信仰文化都是一江春水,无法抽刀断流。所以,世界宗教界,西方文明,对中国传统文化中的道德观,至今奉为金道德律。

韩国的朴槿惠,中国的李天一,仅仅两个案例不能说明中国文化的全部,也不能以此作为判定文化是非的标准。但是,他们却能够明确的告诉人们一个道理,中国传统文化中那些优秀的价值是现代文明的组成部分,中国红色文化中用无产阶级觉悟取代传统的道德文化,是中国当今社会道德沦丧的一个重要原因。

文化是一个可以超越民族、超越国界的大体系,它由不同的文化方面和不同的文化阶段紧密构成的。儒家文化是中国传统文化中的道德文化,法家文化是制度文化,道家文化是哲学文化。不同的文化有不同的体现,也有不同的功能。文革时期对儒法斗争认识的极端化,现在对儒家和道家褒贬的绝对化,都是畸形文化的怪胎。

百年中国,备受摧残的道德文化至今没有彻底的反思,关键在于我们政治意识形态的顽固。一个人如果脱离了道德文化的培育,他就失去了作为理性人的基础;一个民族如果抛弃了道德文化的熏陶,它就失去了作为文明族群的资格;一个国家如果想以所谓政治上的主义、思想、理论之类的东西去取代道德文化,只能让社会、让人性走向倒退。

中国儒家学说,西方的圣经,二者其实都是传统文化。他们之间的产生形成和叙述有很多差异,最大的共同点是在传播和发扬道德文化,是在宣扬人性的真善美。我们曾经屡屡把真善美作政治解读,现在看,我们从道德、信仰的角度作理解可能更准确:真是表达本性真诚,善是弘扬人性良知,美是追求功德圆满。有人对圣经和儒家学说搞势不两立,不是左的出奇,就是右得可爱。

生活文化、道德文化、信仰文化是互相联系、互相渗透的。道德文化走进生活,就形成了生活规范的礼仪;道德文化走进社会,就形成了社会的规范的基础;道德文化走进信仰,就成了信仰的核心。任何宗教和信仰(除了邪恶的教义),都离不开爱心的支撑!现在,人们对政治上的普世价值争论比较多,其实文化上的普世价值同样值得人们关注。仁义礼智信都不敢讲了,道德在哪里?

人们可以脱离政治,但是无法脱离文化。人们接受文化,自有其规律和特点。生活文化有更多的被动性,信仰文化有更多的主动性,道德文化则是被动性和主动性兼备。道德开启人的良知,需要耳濡目染,需要口传心授,也需要身体力行。启蒙阶段,是接受道德文化的最好阶段,也是一个必然阶段。错开了这个阶段,人的道德良知就会受到莫大的损害,人生的道路就可能误入歧途。

政治上的红色教育,和人类道德建设的自然规律是相违背的。我们多少年来,从启蒙开始们对孩子都是进行爱党爱国的政治教育,是好人坏人的阶级斗争教育,而不是真正的道德教育。当我们成年以后,我们又以提高无产阶级觉悟的方式取代了道德教育。我们至今树立的雷锋等典型人物,也根本不是道德楷模,而是为政治服务的先进人物。

道德教育,绝不是政治教育。道德文化的普世价值,它是不分地域和民族的,比如诚信、仁爱、亲情、大义、和为贵、与人为善等等。道德文化的普世价值也体现在人类社会产生以来的源远流长,它不因历史阶段变化而兴废,也不因政治人物的好恶而变化。不同阶级的存在是经济现实和政治现实,但是它绝对不是道德现实。

我们多少年来的道德教育的错误,给几代人的心灵造成的政治阴影巨大,特别是阶级斗争的理论,给道德教育造成了难以弥补的损毁。重点是两个方面:一是文化错序。在道德文化里掺杂政治的虚假,把政治要求作为道德准则,把政治建设作为道德建设。二是时效颠倒。道德教育的最关键时段,是在启蒙阶段。我们的道德教育则是相反,让小孩子从小就学喊万岁,听红色故事,学红色经典。

韩国的朴槿惠进入了社会,就进入了政治,她现在已经无法脱离政治。李天一走进了社会,还没有从事政治,就已经陷入了政治的漩涡。这其实是中国政治的悲哀,也是中国红色文化的悲哀。朴槿惠命运的不幸是常人所难承受的,但是她的道德力量始终存在,她在中国传统文化和现代文化中吸取营养,在文明政治中崛起。李天一的生活道路还长,他的悲剧不是他一个人的悲剧,也不是永远的悲剧,希望他也能够走好。

文章来源:作者博客

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