夏高山:李天一被拘和朴槿惠就職

【新唐人2013年2月27日訊】這是兩件不相干的事兒,最近卻在中國的網路上都引發了關注。一個在韓國,第一位女性總統被人民擁戴在昨天入駐青瓦台;一個是在中國,那位勞動教養期滿不久的星二代重新犯罪又走進看守所。如果一定要從這兩個人的身上,找到有些相同的聯繫,我想唯一可以議論的問題是:他們的中國文化背景。

朴槿惠的中國的文化背景,是她比其他更多韓國人更多接受了中國的傳統文化,她為此到中國傳統文化保留比較完整的臺灣去學習過。她迷戀於中國文化的薰陶,甚至認為三國時期的趙子龍是她的初戀情人,她說自己在精神最困苦時期,由於讀到了馮友蘭的中國哲學史,而幫助她走出了人生低谷。

李天一的中國文化背景,是他比一般中國的青少年更多接受了中國的當代的紅色文化,他的幼小心靈裏從一開始就接受了政治上的正面東西。我們看到他在電視臺的節目上,敵我分明的分辨能力,江姐、韓英的英雄形象已經深入人心。剛滿十歲,就已經在音樂、書法、體育方面有了在少兒比賽中摘金奪銀的成就。

中國文化是個大題目,其實中國文化的背景原來有大不同。一個民族能夠把傳統和現代的文化融為一體,就能夠創造高度的文明。反之,一個在文化上把傳統和現代割裂的民族,往往能夠造成社會的倒退。因為生活文化、道德文化、信仰文化都是一江春水,無法抽刀斷流。所以,世界宗教界,西方文明,對中國傳統文化中的道德觀,至今奉為金道德律。

韓國的朴槿惠,中國的李天一,僅僅兩個案例不能說明中國文化的全部,也不能以此作為判定文化是非的標準。但是,他們卻能夠明確的告訴人們一個道理,中國傳統文化中那些優秀的價值是現代文明的組成部分,中國紅色文化中用無產階級覺悟取代傳統的道德文化,是中國當今社會道德淪喪的一個重要原因。

文化是一個可以超越民族、超越國界的大體系,它由不同的文化方面和不同的文化階段緊密構成的。儒家文化是中國傳統文化中的道德文化,法家文化是制度文化,道家文化是哲學文化。不同的文化有不同的體現,也有不同的功能。文革時期對儒法鬥爭認識的極端化,現在對儒家和道家褒貶的絕對化,都是畸形文化的怪胎。

百年中國,備受摧殘的道德文化至今沒有徹底的反思,關鍵在於我們政治意識形態的頑固。一個人如果脫離了道德文化的培育,他就失去了作為理性人的基礎;一個民族如果拋棄了道德文化的薰陶,它就失去了作為文明族群的資格;一個國家如果想以所謂政治上的主義、思想、理論之類的東西去取代道德文化,只能讓社會、讓人性走向倒退。

中國儒家學說,西方的聖經,二者其實都是傳統文化。他們之間的產生形成和敍述有很多差異,最大的共同點是在傳播和發揚道德文化,是在宣揚人性的真善美。我們曾經屢屢把真善美作政治解讀,現在看,我們從道德、信仰的角度作理解可能更準確:真是表達本性真誠,善是弘揚人性良知,美是追求功德圓滿。有人對聖經和儒家學說搞勢不兩立,不是左的出奇,就是右得可愛。

生活文化、道德文化、信仰文化是互相聯繫、互相滲透的。道德文化走進生活,就形成了生活規範的禮儀;道德文化走進社會,就形成了社會的規範的基礎;道德文化走進信仰,就成了信仰的核心。任何宗教和信仰(除了邪惡的教義),都離不開愛心的支撐!現在,人們對政治上的普世價值爭論比較多,其實文化上的普世價值同樣值得人們關注。仁義禮智信都不敢講了,道德在哪裡?

人們可以脫離政治,但是無法脫離文化。人們接受文化,自有其規律和特點。生活文化有更多的被動性,信仰文化有更多的主動性,道德文化則是被動性和主動性兼備。道德開啟人的良知,需要耳濡目染,需要口傳心授,也需要身體力行。啟蒙階段,是接受道德文化的最好階段,也是一個必然階段。錯開了這個階段,人的道德良知就會受到莫大的損害,人生的道路就可能誤入歧途。

政治上的紅色教育,和人類道德建設的自然規律是相違背的。我們多少年來,從啟蒙開始們對孩子都是進行愛黨愛國的政治教育,是好人壞人的階級鬥爭教育,而不是真正的道德教育。當我們成年以後,我們又以提高無產階級覺悟的方式取代了道德教育。我們至今樹立的雷鋒等典型人物,也根本不是道德楷模,而是為政治服務的先進人物。

道德教育,絕不是政治教育。道德文化的普世價值,它是不分地域和民族的,比如誠信、仁愛、親情、大義、和為貴、與人為善等等。道德文化的普世價值也體現在人類社會產生以來的源遠流長,它不因歷史階段變化而興廢,也不因政治人物的好惡而變化。不同階級的存在是經濟現實和政治現實,但是它絕對不是道德現實。

我們多少年來的道德教育的錯誤,給幾代人的心靈造成的政治陰影巨大,特別是階級鬥爭的理論,給道德教育造成了難以彌補的損毀。重點是兩個方面:一是文化錯序。在道德文化裏摻雜政治的虛假,把政治要求作為道德準則,把政治建設作為道德建設。二是時效顛倒。道德教育的最關鍵時段,是在啟蒙階段。我們的道德教育則是相反,讓小孩子從小就學喊萬歲,聽紅色故事,學紅色經典。

韓國的朴槿惠進入了社會,就進入了政治,她現在已經無法脫離政治。李天一走進了社會,還沒有從事政治,就已經陷入了政治的漩渦。這其實是中國政治的悲哀,也是中國紅色文化的悲哀。朴槿惠命運的不幸是常人所難承受的,但是她的道德力量始終存在,她在中國傳統文化和現代文化中吸取營養,在文明政治中崛起。李天一的生活道路還長,他的悲劇不是他一個人的悲劇,也不是永遠的悲劇,希望他也能夠走好。

文章來源:作者博客

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