鄭梓佑:國家如外衣 民族如身體

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【新唐人2014年1月27日訊】在當下中國,由於數千年的獨裁專制統治者強加於民的愚民洗腦教育的毒性和慣性,許多人根深蒂固的觀念認為國家大一統,絕對不能拆分,絕對不能分裂:首先,作為一個中國人,要是你不愛國,那麼你就什麼都被否定了,因為你已背上了「不愛國」這個大大而沉重的道德十字架,而且,不愛國意味著你離 「台獨」、「疆獨」、「藏獨」、「漢奸」、「賣國賊」、「境外敵對勢力」、「西奴」不遠了,更有可能被扣上「煽顛罪」「毛時代稱為「反革命罪」」而進「法治學習班」「其實就是「洗腦班」」進行回鍋肉式再教育。要是你因為不愛國而進了一次「法治學習班」或者被某組織戴上了一個「煽顛罪」的大帽,這就意味著你的人生已經被烙上了一個深深的污點,讓你長久地在熟人、親友或單位、組織面前抬不起頭,這個罪名、這頂帽子帶給你沉重的「恥辱」包袱一點也不比偷盜、搶劫輕微,甚至還更加嚴重,你的人生道路可能因此而改變,你的命運可能因此急轉直下。因為迄今為止,在民間,由於數千年傳統遺毒、官媒壟斷、資訊閉塞,眾多麻木、愚昧無知的老百姓的思想觀念和認識仍然停留在官方定義的「愛國主義」統一標準下。

其次,在當前官方以高壓維穩思路治國的欺騙宣導下,官媒和「真理部」肆意杜撰歪曲前蘇聯解體後俄羅斯人民生活有「多悲慘」來嚇唬和糊弄國人,於是,許多不明真相的國人認為國家分裂就意味著「兵荒馬亂、戰火紛飛、流離失所、民不聊生」,國家分裂就意味著「失去現有穩定、幸福的生活」,國家分裂就意味著「社會大倒退、大蕭條、一蹶不振、百廢待興」。因此,長久以來許多國人盲目輕信了官方的謠言誤導,產生了嚴重的「國家分裂恐懼症」和「愛國主義依賴症」,寧可苟且偷安,得過且過,安於現狀,為求得眼前的「穩定、幸福生活」,安分守己,甚至逆來順受,自覺或不自覺地配合了官方的「愛國主義」,有意或無意放棄了對自由與民主的追求,以「不給政府添亂」為愛國主義的基本原則,以降低生活品質,犧牲個人尊嚴來成全國家的大一統。因為還有很多人終其一生都不知道什麼是「公民權利」,什麼叫「民主憲政」,什麼是「共和制」,也不知道如果他們努力爭取和抗爭,其實他們還有另一種更有尊嚴、更有幸福感的活法。

其實這種強調國家統一,犧牲個人自由幸福與尊嚴來成全國家不分裂的做法正是獨裁統治者成功洗腦愚民、維護獨裁統治穩定的重要陰謀思想,所以獨裁政府特別強調愛國主義,每當國內出現危機或某種思潮時便扛出愛國主義和民族主義這兩面破旗以轉移焦點和凝聚民心,並把愛國與愛黨、愛政府混為一體,把不愛党等同于不愛國,把對政府的批評與異議當作對國家的顛覆破壞,因而獨裁者動輒以「叛國罪」、「顛覆罪」這種大帽子來嚇唬普遍國民,並槍打出頭鳥,殺雞駭猴,如劉曉波教授就是典型的例子。

其實國家可以滅亡,但民族一般不會輕易滅亡,如同經營不好的公司隨時可以倒閉關門,但是倒閉後的員工不會因此而消亡,定會尋找別家更好的公司、更好的東家。如果沒有特殊的環境災難因素「如核輻射、星球碰撞、大瘟疫、大洪水、大地震、氣候變遷極端惡化等」或大的戰爭災難,一般而言,民族可以在地球有限生命週期內無限延續,但任何一個國家都有有限壽命,長則數百年,短則幾十年甚至幾個月、幾年、幾十天都有,國家無法跟隨民族無限延續,如同一件衣服不可能從嬰兒出生穿到終老入土。衣服穿到中途總會破,總會舊,總會不適應身體的壯大、長高,國家可以興衰,可以更替,這如同人生必須新衣換舊衣,不同階段要有不同大小、款式衣服來適應的必然規律,也是人類歷史的客觀事實。

國家如同一件外衣,是用來保護身體的,如果這衣服爛透了,保護不了身體,或者穿著極不舒服,那麼身體的主人可以隨時扔掉這身破爛衣服,更換合適的新衣。因此,當一個國家已經不能為國民提供有效庇護、保護的時候,就是國民應該拋棄這件破爛外衣的時候,當一個國家無法為其國民提供舒適安定的生活、生存、發展環境—-包括:廉潔透明的政治環境、司法獨立依法治國的法治環境、言論自由、新聞自由的輿論監督環境、繁榮昌盛的經濟環境、安全保障、免於政治迫害和恐懼的人權治安環境、無毒健康的食品環境、山清水秀、藍天白雲的自然環境、和諧輕鬆、禮義廉恥的人文道德環境、公正公平、機會均等的競爭就職就業環境、健康保障的醫療環境、後顧無憂的社保福利環境、純潔向上的教育環境、思想自由的藝術創作環境、活躍進取、端正無邪的學術環境—-的時候,就是這個國家破機器應該被國民掃進歷史垃圾堆的時候。美國國父之一的佛蘭克林總統說過:「哪里有自由哪里就是我的祖國。國家的存在是為了國民,一個國家的政權必須保障國民的自由,當連串之濫權者與篡奪者執迷不悟,迫人民屈伏於絕對專制下時,推翻此政府,是其權利,是其義務,並為未來之安穩提供新保障。」

民族不是國家下的蛋,相反,民族、族群是在國家之前就有的客觀現象,國家是民族發展進程中尋求穩定、安全的產物,是由人類原始部落、族群演變而成的。在人類最早期原始社會裏,不同的部落、族群間為了更好地合作、交流或為了壯大力量,對抗共同的敵人,結盟聯合,相互照顧與保護,形成部落聯合體或更大的部落,推出共同的部落首領,共同管理,制定成員共同遵守的基本規則、契約,共同勞動、共同生活、共同防禦或對付外來的敵人與天災,以保護結盟部落族群共同的安全與利益。那些原始的部落契約或規則就演變成未來的國家制度,那些罰則就演變成後來的法律、法規。因此國家的誕生是人類文明進化、成熟的結果,是民族發展、壯大、自我保護、尋求安全感、穩定感的產物。因此,從最原始的國家誕生開始,就註定了國家的功能其本質是保護民族、族群和國民的利益,保護弱勢利益,讓每個單一個體更有安全感,勞動利益更有保障,而不是讓某些少數邪惡的統治者獲得奴役同族、迫害同類、鎮壓同胞、欺壓弱勢的特權,也不是讓普遍國民下地獄的作惡工具。歷史上有不少小而弱的國家會依附一些大國或強國,成為其附庸國,其實這並不是這些國家的民族天然喜歡被外族奴役使喚,顯然沒有人喜歡被他人征服奴役,而是在山頭林立、虎視眈眈、弱肉強食的不安危局中尋找靠山與庇護,抱大國之腿以保護自己。因為國家的本質是用來保護國民、保護民族的,如果國家太弱小以致保護不了自己的國民,那麼國民就會尋找更強大的國家來做大哥,以保護自己的民族。

民族沒有天然的國家屬性,更不具有某個國家永久壟斷的專一屬性,一個國家不具備永久壟斷某個民族的權力,如同一家公司不能強迫員工在本公司工作服務一輩子,不能跳槽,不能離職,不能換公司,不能換老闆一樣,員工有權利選擇好公司和好老闆,這是常識。如果某個國家企圖要壟斷某個民族的永久統治權,地球上就不會有自由遷徙移民政策產生,新加坡就不會有七成多的華人人口。如果國家可以壟斷民族,就不會存在吉普賽人這樣在地球上有1200萬人口卻不屬於任何一個固定國家的現象,也不會出現有超過1300萬人口的猶太族遍佈全世界多個洲不同國家的現象。聯合國人權宣言第十三條就規定「人人有權離開任何國家,包括其本國在內」。良禽擇木而棲,尤其是那種嚴重踐踏人權、毫無自由尊嚴與嚴重缺少安全感的獨裁專制國家,移民如同動物遷徙,都是為了尋求更好、更能適應、適合自己生存發展的環境。新移民將成為接納移民的國家的新民族,新人種,新公民,異國他鄉將成為他們安居樂業的新祖國,新故鄉,新樂土,新國家也將成為保護他們的新東家,新老闆。

當一個國家已變異成為一個暴力的、恐怖的、殘暴的人間地獄時,當統治者貪婪無比地持續掠奪民脂民膏和榨幹人民最後一滴血汗時,當既得利益集團為保護他們永久的特權利益而肆意濫用國家暴力機器迫害或鎮壓手無寸鐵的國民時,這個國家的民族就有必要重新更換外衣外套,有權利拋棄這殘暴的國家,重新選擇或建立能保護自己安全與利益的國家。除了移民,更可以在原地重新建造一個或多個新國家,這就是改朝換代。前者如員工跳槽,換公司,後者如公司倒閉重組。這無關道德與愛國,這只不過如同拋棄一件爛掉的外衣,重新換上一件新的、能保護自己的外衣而已。或者好比員工離職一家搖搖欲墜、岌岌可危、動亂不堪,即將關門倒閉的公司重新謀職,尋找更好、更人性化、福利待遇更優厚、更有安全保障的公司一樣,這是一件再自然而然不過的事 ,趨利避害這是人類共同的本性,如果有選擇,沒有人願意永遠、長久地置自己於困頓壓抑、貧乏勞累、危險暴力、恐懼不安與痛苦威脅之中。

正由於當前國內生存環境不斷嚴重惡化:假貨偽劣產品橫行、毒食品氾濫、水、空氣等自然環境被嚴重污染破壞、社會道德嚴重崩潰、官商匪勾結魚肉百姓,貪腐猖獗、司法不公、人權踐踏……未來國國家前途命運詭譎不定,整個社會動盪不安,全民焦慮緊張,因此中國近年富人、裸官移民趨之若鶩,中國移民數量居全球之首。

21世紀已是互聯網訊息四通八達的時代,也是科技與時尚日新月異的時代,當網路科技把地球上最發達、最強大國家的最先進科技、最悠閒舒適的生活方式與最時尚的潮流服飾展現在我們面前,又將北韓人民迄今食不果腹、衣不蔽體、面黃肌瘦、因偷渡越境而槍斃,還將南北韓、大陸與臺灣同種族因不同國家、不同制度而形成國家面貌、人民生活品質、幸福尊嚴天壤之別等等豐富的資訊展現在因環境污染而患癌、因征地而自焚、因強拆而失去家園、因上訪而被精神病、因重病而傾家蕩產、因疫苗而致病殘、因毒食品而喪生、因無權無錢而輸官司、因揭露腐敗貪官而跨省、因發文轉貼而拘留、因高房價而蝸居、房奴、因工作壓力和討薪而跳樓……的中國人面前時,每個中國人都應該清醒了—— 你們人人都有權利追求最發達國家那種悠閒舒適、自由而又尊嚴、時尚而又美好的生活方式;你們更有權利和理由拋棄那套穿了幾千年輪回不變的、老掉牙的、破爛不堪的爛外衣、爛外套了!

2013年6月25日

文章來源:作者提供

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