【民間傳說】妙莊王之女的修煉傳奇(十三)

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【新唐人2010年4月19日訊】第十三回 妙善師赤足趕行程 加拉族遊牧居沙漠

話說妙善大師正和那白象說話,不料那時毛人已發現她脫逃了,跟踪尋來,後面喧聲大作:妙善大師聽得,道聲:“不好!白象呀,那邊夜叉又追來了,如何是好?你端的有心相救時,便請早些領我出險。”

那白象聞言,便略不遲疑地伸過三尺來長的大鼻,“嗖”地就是一卷,把妙善大師攔腰卷住,輕輕一提,提在乎空,發開四足,一直向前途飛跑而去,其速無比,真如騰雲駕霧一般,不消片刻已出了金輪山口。又走了三、五里,不見毛人追來,方才停下步子,輕輕地將妙善大師放下。

大師微微地喘過一口氣,彈了彈衣上塵沙,撫摩著象額道:“白象呀,今番多虧了你,才救得貧尼一命,如今貧尼可以自投塞氏堡,訪問失散的兩個同伴了。你可回山好好休養,多積幾柱功德,待我朝山證果之後,定來度你,決不食言就是了。”

不料那白象聞言,非但不走,索性伏在地上,動也不動。妙善暗想,這象兒不肯回山,難道想跟我朝須彌山去嗎?便又問道:“白象呀,你既不願迴轉金輪山,想是要隨我往朝須彌,你如有此意思的話,就把頭點三點。”

果然那白象將頭點了三點,接著把鼻子向自己背上指點著,好似叫大師乘坐的一般:妙善大師十分喜悅道:“善哉,善哉!看不出你倒是與佛法有緣的,但是傲我坐騎,得累你負重跋涉千里了!”

說罷便爬上象背,跌坐其上,白象就站起身來,緩緩地向塞氏堡而去。

大師正想到了那邊,再訪問保姆和永蓮的踪跡。她對於兩個同伴,雖然散失,可是並不疑心她們被毛人所害。因為她想二人如其也被毛人擒去,在山中時一定會得看見,如今山中既沒有看見,一定逃往塞氏堡。故她打定主意到堡中去探訪,不料到得將近,永蓮已迎將上來了。

當下孫德等聞了妙善大師一番說話,齊聲說道:“這是佛法無邊,才有如此巧事,那白像一定是佛祖差遣的,自屬無疑。只不知大師又何來那許多麻草鞋?”

永蓮接口道:“若要問起這麻草鞋的來歷,哼,苦哩,苦哩!”於是又將往日宮中之事,仔細訴說了一番。

孫德肅然起敬道:“不料這位大師,乃是興林國的公主,生在帝王之家,卻不被榮華富貴縈了心,一念誠心地修行,吃盡痛苦,不稍變志,這真是古今難得,後日證果佛門,是一定無疑的了!可是那些麻草鞋既然被毛人奪去,此往須彌山又有千里之遙,一路上沒得穿換,那是不行的。三位倒不如在此小住兩日,待我命人多做幾雙僧鞋相送,免得赤足而行。”

妙善大師合掌為禮道:“多謝大官人盛意,小尼只是心領,不敢拜賜,大官人不必多勞。”

孫德道;“這卻奇了,出家人本來受十方供養的,幾雙僧鞋算得什麼?卻如何不肯受領?”

妙善大師答道:“大官人但知其一,不知其二。出家人受十方供養是不錯的,但一飲一啄,莫非前定,佛法有因緣,不敢過求。前次在宮中罰織草鞋,是種的因,今番因草鞋得以脫身,逃出虎穴龍潭,就是收的果。因果相抵,草鞋對於小尼的緣法,已經盡了,切不可再在此時另行种因了。”

欲知後事如何,且待下回分解。

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