【新唐人2009年5月7日讯】（中央社记者林恒立南投县7日电）南投赛德克族部落里，像陈秀花这样3、40岁的年轻一辈妇女，还能坚持以传统织布机织布，已是凤毛麟角。更难能可贵的是，她以传统为本，运用巧思创意赋予原乡织品时尚化，还开创了赛德克手工编织工艺的新视野。
编织是台湾原住民中泰雅族、赛德克族妇女代代相传的巧妙技艺，不过，随着时代的演进、社会的变迁，原乡部落人口外流、外来文化入侵，这项传统重要技艺已逐渐失传、式微。
陈秀花出生于南投仁爱乡精英部落一个赛德克族家庭，阿嬷、母亲都擅长编织。她回忆小时候兄弟姐妹读书做功课时，母亲总在一旁静静地织布陪伴他们。然而，时代毕竟不同了，学生时期的陈秀花，对古老编织技艺并没有真正学过，只是长期的耳濡目染，不自觉地在心里埋下浓浓情感。
“赛德克部落还会这项技艺的人，大多为年岁已高的长者，新一代的妇女即使有学，也几乎是使用机台，真正以“地机”（传统织布机）织布的，大概很难找到了。”面对传统编织的可能流失，陈秀花感到忧心。而这也是点燃她传承这项技艺的火苗。
陈秀花足足花了5年时间勤练传统手工编织，并学习裁缝、拼布及设计，深入充实相关技艺与新知。有了纯熟厚实的编织技艺之后，陈秀花在雾社往清境农场的台14甲线旁成立工作室推广传统编织。
民国88年，她首次参赛即拿到原住民技能竞赛织布类第3名，此后无役不与，几乎年年得奖。去年又连拿3个大奖，包括台湾工艺研究所的台湾优良工艺品评鉴机能奖、台湾观光特产百大等，其中前项她所开发的“型男侧背包”，更是原住民唯一得奖者。
陈秀花发现，老一辈的族人只能做布疋，无法进一步开发设计成包包、手提袋、手机袋之类的附加产品，难以打入市场，最多只是让人珍藏或自己使用。
“既然是原住民的资产、智慧，就应该发扬光大，让更多人认识，而不是当成珍藏品珍藏起来。”陈秀花将这样的观念灌输给族人。
但要进入市场，产品本身及价格一定要在一般消费者可接受的范围，她因而将传统手工织品与日本古布及拼布、皮革等素材结合，运用巧思创意，开发出符合时尚潮流风格的生活产品，结果深受市场欢迎。
不过，陈秀花说，她的作品不管加入什么材质，款式怎么变化，一定以原住民手工织布为主角，并将赛德克族特有的菱形等图腾以精致编织表现出来，展现原民纹饰的特色与质感。
她以得奖的型男侧背包为例，评审即给了这样的评语：“以独特民族风织纹巧妙搭配皮质材料，营造出现代时尚感的原民风格。”
“外国人觉得将原民传统织艺带在身上是相当骄傲的事。”陈秀花谈及她的作品在台北世贸参展时，受到国际人士的重视和下单，让她信心大增。
她希望赛德克传统编织工艺，不仅是属于台湾原住民的文化，更期待透过文化生活化的落实及创意无国界的理念，将富有台湾原民文化的工艺行销至全世界，与国际接轨。
陈秀花对“坚持传统、完全手工”的愿景充满信心，她深信只要执著，定能让赛德克特有的织艺文化，在国际上绽放绚丽耀眼的光芒。
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