【民間傳說】古籍中關于瘋僧的記載幾則

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隋炀帝在位的時候,南海郡守送給他一個僧人,名字叫法喜,他讓安置在皇宮内。這時宮内剛剛建好一座殿堂,法喜忽然要到裏面去觀看,進去一看,驚慌地跑下門前的台階,回過頭去看了看說:“差一點壓死我。”當天半夜下起了大雨,殿堂崩塌了,壓死幾十個人。

之後,他又在宮内轉圈跑,跟人索求羊(羊與“炀”同音)的腦袋。隋炀帝聽說後非常厭惡他,以爲他是在說瘋話,命人把他鎖在一間屋子裏。幾天之後,宮内三衛在市區内見到了法喜,回去報告皇帝說:“法喜正在市内漫步。”皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。門上鎖頭依然如故,看守人員也說:“法喜在屋裏。”于是開門進屋,隻看見一件袈裟蓋着一堆骨頭,有把鎖頭挂在頸椎骨上。把這些情況報告了皇帝,皇帝又派長史王恒前來檢驗,檢驗結果與報告的完全一樣。

皇帝這才相信法喜并非尋常人,敕令不要驚動他。到了傍晚,法喜回到鎖他的那間屋子裏,又說又笑的。守門人把這事奏報了皇帝,皇帝命令主管人員去掉了鎖頭,放法喜出來,讓他随意到自己要去的地方。有時候,在一天之内有幾十個地方同時設齋擺供,法喜處處赴會,這幾十處都見他在那裏喝酒吃肉。

不久,他身患疾病,經常躺在床上,去掉鋪在床上的草席,讓人在床下鋪上炭火,非常烤人。過了幾天他就死了,炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了,被安葬在香山寺。

到了大業四年(公元608年),南海郡守奏禀隋炀帝道“法喜現已回到南郡。”皇帝命人開棺檢查,發現棺内并無法喜的屍體。

狂僧

建州有個僧人,不知道他的名字是什麽。他經常跟瘋子一樣。他說的話,他的行動,多數爲後來的事實所驗證。

邵武縣城前面靠近一條河,有塊大磐石距離河水有一百步遠,一天,這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線,他則坐在石頭頂上,拿着魚竿做出釣魚的樣子。第二天山洪暴發,河水正好漲到他畫的墨水橫線那裏就退了。癸卯年,狂僧将路旁向南伸出的樹枝都砍掉了,人們問他爲什麽這樣,他說:“免得這些樹枝阻礙旌旗幡仗通過。”又說:“路過這裏時,要靠一邊走。”等到吳國軍隊進入建州時,果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。

他還在城外寺廟的牆上,到處寫下“某等若幹人住在這裏”的題字。軍隊來城下時,用栅欄将寺廟分成幾部分,安排住人;在這裏安置的人數,與狂僧在牆上題的數字,果然一點兒也不差。

後來這個狂僧竟被兵士殺害了。以前,在王氏統治閩地的後期,閩建地區多有災難,民不聊生,有人問狂僧道:“什麽時候局勢能夠安定呢?”他答道:“我死了以後局勢就安定了。”等他死了之後,閩嶺一帶克複平定,都跟他說的一樣。

僧些

唐德宗貞元初年,荊州有個狂僧,他的名字叫些,善于唱《河滿子》歌。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯,伍伯借酒壯膽,侮辱僧些,強要他唱歌。僧些隻好開口唱了起來,歌詞全是陳述伍伯從前的隐私與不爲人知的邪惡念頭。伍伯聽了又驚又怕,後悔不該侮辱他。

資料來源:《太平廣記》

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