度北:「人心」怎能在黑暗中熄滅?(一)

【新唐人2013年1月10日訊】世上最難的兩件事:一是把我的思想裝進你的腦子裡;二是把你口袋裡的錢裝進我的口袋裡。然而,這兩難之事,在人類信息文明的今天,卻被人類有史以來絕無僅有的中國特色的專制國度赤祼血淋所顛覆,這個以「人」為代價的吸血壯大黑暗吃人的社會制度,不但赤祼祼地剝奪了中國人的思想,而且血淋淋地掠奪了中國人的財產,更讓人可怕痛絕和無法容忍的是,這個萬惡的吃人制度居然在光天化日之下、眾目睽睽之中惡纍纍地扼殺自由、公平、正義和真理,進而變相欺騙,戲弄民眾,扭曲人性,侮辱人格,魔化靈魂,暴力淫威,流氓殘忍,踐踏人權,蹂躪生命,致使整個中國社會到處蔓延著特色、典型和極端的邪、惡、毒、黑、畸、愚的惡毒文化,半個多世紀來深深地浸透毒化到每一個中國人的心靈中去,正在腐爛變質,慢慢走向死亡,使中華神州的道德仁義全盤墮落、民族精神喪失殆盡和千古文明徹底沉淪,所以,才有今天中國特色的錢禽人獸,群魔亂舞……顯然,中國人立體式的墮落、民族精神的喪失和千古文明的沉淪,完全歸孽於這個喪盡天良、背離人性和刃民禍國的獨裁專制惡毒作亂精心釀造而成的。

當今中國已經淪落為一個權貴集權、喪失人性、公然亂淫、暴力搶劫、血腥暴政和人禍頻繁的非人國家,在這個權貴禍亂、權力黑化、流氓邪惡、腐爛不堪、金錢至上、立體腐敗、全民墮落、生命窒息、人性泯滅和空前絕後的黑社會裡,人人自私自利,不知廉恥,奴顏媚骨,陽奉陰違,處心積慮,爾虞我詐,陰毒殘忍,惶恐不安,鬱悶痛苦,悲催絕望。現在的中國人,從上到下,從精英到草根,人心私慾膨脹,貪婪至極,除了金錢和功利,已經沒有什麼可以追求的了,也不要說什麼價值觀,更不要說是追求民主自由了。一個不斷耍陰謀詭計、顛鸞倒鳳、崇尚暴力、張揚流氓、專門打擊好人放縱壞人以及好事說盡壞事做絕,而且只注重物質享受、沒有信仰、沒有理想、沒有自由、沒有思想、沒有人格尊嚴、沒有良知正義、沒有科學真理、沒有人性道義和沒有精神靈魂的特色社會,是多麼讓人感到可怕、悲涼和絕望的。社會沒有公義,國家沒有法治,百姓沒有活路,正如此人人身絕其中、生死不起、心力交瘁和人獸共舞的當代特色中國,呼喚良知,尋求道義,人心所向,眾望所歸,這已經到了刻不容緩時不我待的地步了。尤其是在這個完全喪失了人性倫理、道德公義和漠視生命價值的今天的中國人,在許多人不知道良知是什麼的今天,在很多強權、政客和知識分子出賣自己良心出賣自己靈魂的今天,「良心」變得彌足珍貴了。所幸的是,在人心即將「熄滅」的當代特色中國,我們驚喜、感動、振奮和敬佩的看到了海內外無數顆的肝膽赤子和良知正義之心,挺身而出,披露真相,竭力吶喊,拯救中華,不惜付出不能回國探親、丟掉公職飯碗和冒著生命危險的代價,不斷以風骨丹心靈魂精神抒寫生命紅書皮,點亮中國夢。也正因如此,才令我這個經歷89民運卻昏睡沉淪枉然半生時光的不惑生命猛然驚醒,喚醒了我曾經愚鈍齷齪沉淪已久幾乎熄滅的心,昂首激揚毅然決然投入這場初顯覺醒、人心向背、拋棄邪靈、遠離邪惡、生命洗禮和追求公義的在挽回中國人的良心的大潮中去……
生命,風雨如磐;風骨,絕然淒美。歷史的許多緊要關口,都是一些熱血生命在黑暗中點燃希冀的燭光,照亮人們挺身前行。對於生命,我常常發自內心的肅然起敬,百倍關愛。所以,敬重歷史,敬畏生命,追求真理,是我生命的理想與信念。

弘揚生命風骨,堅守良知正義,是每一個中華兒女赤膽救國的歷史使命和堅定信念。這篇文章原本以《「奴才犬儒」中國特色豢養的骨精怪物》為標題,後來覺得只有狹隘痛恨沒有博愛精神,體現不出人性的光輝,生命的大愛。我不希望中國人僅僅停留在淺淺層面上白痴地把我誤讀為是一種怨婦般的仇恨和謾罵,或錯誤地認為這僅僅只是個人生活不幸和痛苦的憤世嫉俗那樣宣洩和怒吼,所以改為《「人心」怎能在黑暗中熄滅?》,我真心希望所有夢想熱忱的中國人都應該真正地以深刻思想和高遠目光去看待和思考我們這個歷經二千多年漫長專制社會的民族和國家以及現實和未來,正視我們的歷史,反思我們的文明,深刻認識這個黑暗吃人的專制制度的毒瘤和禍殃,以實際行動為同胞、民族和國家以及人類社會貢獻出自己的熱血和力量,哪怕是盡點微薄力,我們也視之為榮,不枉度一生,這樣不但對於個人、親人、朋友、同胞、社會和國家乃至人類世界都具有積極的生命作為、文明進步和歷史意義。這篇文章在我的心裡醞釀很久很久了,但,只是在寫了又停、停了又寫的思痛、憤慨和絕望中,這種思痛、憤慨和絕望是在每一次在看胡傑的《尋找林昭的靈魂》的紀錄片中震撼心靈,痛心重淚,悲憤欲絕,心潮澎湃,熱血鼎沸……在中國,這個一直處於漫長的半個多世紀的黑暗專制、扭曲人性和流氓邪惡的萬毒國度裡,作為一個活生生的正常的中國人,尤其是一個具有思想、熱血、良知和正義的靈魂覺醒的中國人,豈能麻木不仁,無動於衷?豈能視而不見,充耳不聞?豈能裝聾作啞,裝瘋賣傻?乃至豈能胡言亂語,助紂為虐?

面對萬惡吃人的黑社會,面對喪盡天良、狼心狗肺、陰毒兇殘和暴政魔鬼的漫長欺凌和精心劫掠,面對權貴集權赤祼血淋叢林法則的贏者通吃、流氓淫威和公然踐踏,我們能這樣忍辱負重和忍辱偷生嗎?我們能不抱怨痛斥能不憤怒抗爭嗎?我們當然不能!我們絕不會默不作聲!也絕不會坐視不理!更決不會坐以待斃!

同胞們!我的中國同胞們!祖國母親需要我們,需要我們這些熱血鑄成鋼槍的億萬萬中華兒女!同胞們!我們的中國又回到百年之前生死抉擇的歷史關頭,在世界潮流滾滾而來的文明浪潮裡,在神州大地的民怒震天、人神共憤、血淚吶喊和奮力抗爭中,是時候了,是該到了我們捍衛生命人權、樹立自由尊嚴、追求民主共和、報效祖國母親和重塑中華文明的時候了!中國同胞們!我們的生命我們作主!我們的人權我們作主!我們的自由我們作主!中國民主憲政由中國人民作主!我們用生命寫成誓言,我們用熱血重塑文明,我們用思想喚醒人心,我們用大愛凝聚力量,我們的青春、自由、理想和信仰必將點亮中國,我們的堅定、執著、決然和信心必將晴朗中華民主共和的天空!

六十餘載中國以血腥淚痕的鐵證告訴我們:血,滾滾流動著人民悲苦的疼痛;心,碰碰跳跳地唱起生命理想之歌。不在吶喊中抗爭,必在沉默裡死亡!

作為一個後輩,我是懷著一種痛定思痛、萬分崇敬和心潮澎湃的心情看了一次又一次近兩個小時的紀錄片,影片中活生生鐵幕幕的血淚冤魂,讓我們每一個中國人能夠真切地感受到一個喪失人性、黑暗吃人和暴政無遺的國家的真實面目,這個萬惡國度剝奪了我們的生命自由、人權尊嚴、獨立思想、良知正義和理想真理,剝奪了我們的一切,所以才有慘無人道的影片中被剝奪了筆和紙的林昭在獄中用自己的鮮血和髮夾,書寫了20餘萬字文稿、詩歌的血書的歷史血證,這在人類思想史上,乃至人類歷史上都是絕無僅有的。

這就是偉大、光榮和正確的中國(共)。一個扼殺新聞、言論和思想自由的惡毒中國(共)!一個殘酷吃人吸血壯大的黑暗中國(共)!一個踐踏人權蹂躪生命的流氓中國(共)!一個赤祼祼血淋淋的真實中國(共)!一個罪惡纍纍邪惡十足的暴政中國(共)!正像林昭在獄中曾用血書這樣寫到:「我經歷了地獄中最最恐怖最最血腥的地獄,我經歷了比死亡本身更千百倍的慘痛的死亡……」、「這怎麼不是血呢?陰險地利用我們的天真、幼稚、正直。利用著我們善良、單純的心,與熱烈、激昂的氣質,欲以煽動加以驅使,而當我們比較成長了一些,開始警覺到現實的荒謬、殘酷,開始要求我們應有的民主權利時,就遭到空前未有的慘毒無已的迫害、折磨和鎮壓。怎麼不是血呢?我們的青春、愛情、友誼、學業、事業、抱負、理想、幸福、自由,我們之生活的一切,這人的一切幾乎被摧殘殆盡地葬送在這污穢、罪惡、極權制度的恐怖統治之下,這怎麼不是血呢?」

原清華大學數學系主任楊武之教授,是一位學問淵博德高望重的大師,國際知名的數學家華羅庚及陳省身等都是他的門生,他在上海復旦大學被批鬥侮辱,在牛棚受到紅衛兵的殘酷迫害,身心備受磨折,人格尊嚴都受到痛苦的煎熬,因此他對害死兩千多萬同胞的所謂「文革」非常憎恨,對始作俑者的暴君更深惡痛絕,他曾對牛棚難友陳傳璋教授說過:「從來未有人如此殘暴殺戮自己的同胞,其殘酷的手段比焚書坑儒的秦始皇要狠毒百倍……」,他蒙冤受屈,險遭迫害走上自殺之途,最後在1973年含恨而逝。然而他的兒子楊振寧的奴顏獻媚卻與他的生命風骨高貴靈魂截然不同。

林昭的血書和楊武之的悲慘命運難道不就是我們這個六十餘載黑惡中國(共)的一個真實的寫照嗎?難道不就是一句振聾發聵震醒國人血腥教訓的憂憤告示嗎?難道不值得我們每一位中國人徹底反思和痛定思痛嗎?難道我們的青春、理想、熱血、生命和良心就這麼殘忍、甘願、恥辱和繼續被邪惡吞噬嗎?

人心不會熄滅,但它可能蒙上灰燼而不再燃燒。灰燼本來是燃燒的產物,但它反過來又抑制了燃燒。撥開灰燼,你會看到重新燃燒的人心。這是胡平先生在《犬儒病──當代中國精神危機》一書的序幕中寫下一段深刻的話語。

是的。人心不會熄滅。尤其是一顆充滿熱血、良知和正義的生命紅心,其豈能在黑暗中熄滅?生命心燈溫暖人心,照亮人前行。正如此,在我們殘酷和窒息的生命歷程中,都會看到了人性光輝的一面,尤其在我們這個特色國度的荒誕、殘酷、黑暗、慘毒和絕活中,我們看到了勿忘歷史傷口的無數的生命心燈──尋找林照的靈魂、十萬燭光映香江,我們看到了無數中華志士為民主自由挺身前行而被打入牢獄,我們也看到了辛亥共和的「中國夢•憲政夢」百年後被覺醒有識之士再次點亮,我們真真切切地看到了一股激動人心、慷慨奔赴、精神鼓勵和風骨生命的熱血力量,我們都看到了,我們也銘心刻骨,我們深深被一盞盞點亮的生命心燈而熱淚盈眶,熱血鼎沸,觸感至深和奮發圖強,我們也深深知道:實現「中國夢•憲政夢」,行動是生命夢想的基石!

生命暗室,一燈即明。真實是一個真理的生命心燈,有了這燈的光,才有了我們睜眼觀看,才有了我們的心明眼亮。伴著血淚的吶喊者,是文學家。將吶喊的聲音嚥下去,而從民族過去的發展中尋求答案者,是歷史學家。中國走上民主憲政、文明轉型成功需要知識分子思想啟蒙,勇挑重擔;需要中華志士搖旗吶喊,奮力抗爭;需要全民覺醒,萬眾共識,共同努力和全力以赴;需要更多的具有品德高尚、目光高遠、民族大志、國家胸懷、民主政治和智慧開明的政治人物,尤其是需要更多像宋教仁、蔣經國和趙紫陽等這樣民主政治、智慧開明的領導人。

作為一個有文化、有知識、有理想和有作為的中國人,尤其是當代中國的知識精英和政治精英,是不是應該反思一下我們對自己漫長和邪惡的腐敗國度、黑暗現狀和歷史悲風能夠有多少深刻的認識和徹底的覺醒呢?而且又為衝破這個已經與人類現代文明背道而馳的邪惡制度付出多少的努力和貢獻多大的力量?我們是否該到了徹底反思或者一起努力為我們所處的這個黑暗邪惡、流氓專制、腐化不堪、毒品遍地和渾濁狹窄的生存空間做些什麼了?我們是不是也要像那些為中華文明轉型、民主共和憲政、生命自由尊嚴慷慨奔赴的仁人志士以及血淚吶喊的文學者和良知正義尋求答案的史學者那樣冒著個人自由、生命安危為拯救中華不惜努力做一盞點亮社會的生命心燈,照亮同胞,溫暖愛心,造福人類。就像耶穌對眾人所說那樣:「我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」

然而,痛心和遺憾的是,這一切在當代中國幾乎都喪失殆盡,恰恰相反的是當代中國這個獨裁專制的特色制度下盛產的知識分子和政治精英,都是一群盛行著那種貪圖小利、鼠目寸光、自私懦弱、陰奸狡猾、奴顏婢膝、奴顏媚骨、明哲保身和品格卑劣並與人類普世價值、生命精神風骨背道而馳的奴才走狗和犬儒骨精。

在中國這個共產思想、階級鬥爭、貌合神離、和諧特色和盛世光環下,六十餘年來,我們看到中國精英大多都是這樣一副「偉光正」的一元文化下的奴性十足、漠視生命、卑鄙無恥、醜惡怪胎和令人作嘔的嘴臉:

中國近代第一文豪郭沫若,是一個身居高位文壇政壇地地道道卑鄙無恥的奴才犬儒和骨精文妖。其厚顏無恥,依附權貴,向暴君虐政獻媚奉承,拍馬吹牛,其人格低下卑劣,最後淪為專政制度的幫兇和金錢權貴的奴隸,實在令人嘆息。尤其是他奴才媚骨和文字表演,驚嘆國人,臭名昭著,他曾經說過:「世上有兩個紅太陽,一個在天上,一個在北京。」、「毛澤東思想比天高,比海深」。他歌功頌德,諛毛媚上;他逢場作戲,緊跟風向。曾經為自由呼號的女神在晚年變為馴服的御用文人,桀驁的天狗變成對主人特別忠實和依戀的哈巴,獨立人格盡失,自由精神全無。他曾在《紅旗躍過河江》一文中寫道:「主席並無心成為詩家或詞家,但他的詩詞卻成了詩詞的頂峰。主席更無心成為書家,但他的墨跡卻成了書法的頂峰。……在這裡給我們從事文學藝術工作的人,乃至從事任何工作的人,一個深刻的啟示:那就是人的因素第一,政治工作第一,思想工作第一,抓活的思想第一」。他甚至將毛的錯別字也進行讚美。對毛的歌頌讓人感到的豈止是肉麻!他的作嘔獻媚奴儒豪言不斷:「胡風偽裝革命混到革命隊伍中來進行反革命破壞活動,一直繼續到現在,並日益變本加厲。這是明知故犯、怙惡不悛、罪大極惡的反革命分子。對這樣的反革命分子一定要依法予以嚴厲制裁。」、「江青同志是文化大革命的旗手」;「文革是毛主席天才的發明」。更無恥的他是大饑荒時期的頌歌者,一九五九年,大饑荒第一年。二月四日,郭作《春暖花開》詩,調子明快,歌唱春天,如痴人說夢:「在社會主義的東風中,又看到春暖花開,敵人一天天的在爛下去,我們在好起來。一九五九年一定要勝過一九五八年呵,勝利的東風一定要逐步地吹遍全世界!一九五九年的春天應該是十倍的春天,今年我們要迎接到祖國建設的十週年。請看呵,每一個人都在十倍地鼓足幹勁,每行每業都希望能夠有獻禮火箭上天。」「我們要使工業和農業的指標超額完成,我們要使科學和文藝儘可能放出衛星。六億五千萬人民在黨的領導下要保證:一九五九年要作出更大的更快的躍進!」(《長春集》),他繼續吹牛鼓氣,「十倍地鼓足幹勁」,要人們「有獻禮火箭上天」「放出衛星」(當時「衛星」特指驚人數字、產量),一九五九年要有「更大的更快的躍進」。他還無恥甜蜜頌揚:「黨的關心更和春風一樣十倍地溫暖呵,它叫人們要能夠保證到睡好覺,吃飽飯」。然而,獨裁暴政、黑暗專制、政治運動、飢餓吃人、殘酷現實粉碎了他的謊言,一場人為造成幾千萬中國人餓死的歷史鐵則事實印證他是一個臭名惡毒的文奴走狗。

無恥到家的是,郭的自己表演,他完全能自察和自辨已經到了一個恬不知恥出神入化的境界。在一篇題為《無花果》的報告文學中他對自己的人生作了這樣的概括:「做人有兩種,一種叫逢場作戲,那樣,很快就能成功;另一種,叫自然流露,也很容易倒霉,甚至毀掉。我的詩,最早之所以寫得好,是因為自然流露。……北伐開始之後,我的地位漸漸高了,就免不了學會逢場作戲了。」

郭沫若是中國文人歷史上一個特色和恥辱的典範,其無恥和卑劣不知毒化了多少中國人。可悲的是,他的媚骨求榮和助紂為虐,卻害死了他的兩個兒子,被譽為紅色文豪的大義「凜然滅親」。在這個紅色亂舞禍國殃民中,他依然如故,不知悔改,他的惡毒之處就是,他為暴君的詩詞改正押韻和粗鄙之句,並上篡聖意摸清暴君之喜愛,有意歪曲史實,為秦始皇、殷紂王、武則天和曹操等殘酷的暴君翻案,因此也曾得到獨裁暴君的喜愛和封官晉爵。郭以學術投權力之所好,人性扭曲,卑躬屈膝,這種學術表演為真正的學者所不齒。

正是他的奴儒媚骨,暴君賦予了郭沫若晚年顯赫的政治地位,但他的地位越高,表演的就越起勁兒,也就越顯得低三下四,越尊嚴掃地。年輕時曾經呼喚鳳凰在烈火中再生,到暮年變得摧眉折腰阿諛奉承,成為借文化來殺人的政治狂人甚至政治流氓。

繼郭之後,最令人痛惜的是,諾貝爾獲獎者楊振寧博士了。他有一位好父親楊武之和一位好弟弟楊振漢,他們都是中國精神風範的知識精英,都是錚錚傲骨的中華漢子,卻雙雙被文革人禍迫害含冤離逝。然而,作為楊家後代楊振寧先生,遺憾的是,他竟然忘記國恨家仇,居然昧著良心顛倒黑白,更何況他是個絕頂聰明的人,更不可能對文革的實際情況及這個專制社會一無所知。楊在回美後曾在紐約、芝加哥、休士頓等多處的大學和僑界團體作演講,為了取悅獨裁向專制當權者阿諛奉承,竟然在此《自由之土》盛讚:「毛創造的文化大革命是劃時代的偉大發明」,「給中國人民帶來了幸福和希望……」,又侈言:「西方的民主不適合中國的實情……」,更厚顏無恥地大讚獨裁政權所進行的一系列政治運動:「鎮反肅反」、「反右」、「大躍進」、「人民公社」的《輝煌成就》以及「liusi慘案」的正確性,未知他如何愧對含冤逝去的親屬和兩千多萬枉死的冤魂,以及十多億的同胞!

中國人民大學國際關係學院教授張惟英的驚人之語:「外地人來北京應該設道『門檻』,允許你進來了才能進來。外地人素質低,長期沒有工作後,往往會鋌而走險,給社會帶來了不安定的因素,北京城市發展並不太需要這些人。」

面對有毒產品蔓延的真實中國,北大一李姓教授,公然聲稱塑化劑、三聚氰胺無害,塑化劑標準本身就是不科學的,三聚氰胺基本是無毒物質,成人喝下去不會損害身體健康。此言論激起公憤。無獨有偶,中國社會科學院社會政策研究中心一唐姓秘書長在央視節目中解讀兩起民工凍死事件時,竟然表情輕鬆,面帶燦爛笑容!

中國某學院副院長李某是這麼說的:「中國廣大官員家庭財產目前還不能大範圍公示,既是因為一些技術條件還不具備,更是因為相當一批官員,由於體制制度等各種原因,在過去30年中已經有了相當多的灰色甚至黑色收入,這時候讓他去公示,無疑只會讓他們成為政改的阻力者和對立面。他提出官員財產公示應實行「有條件的部分赦免」。(未完)

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