【新唐人2012年2月5日訊】【第五章】階級鬥爭
（一）57年發動大鳴大放向黨交心；結果誰向黨說了實話、說了真話；誰為了國家、為了民族的復興說出了肺腑之言。就被打入了十八層地獄；其結果就是「指鹿為馬」萬馬齊喑的局面；舉例說我們小崗村的東面約一千五百米遠是潘莊村，站在村子的東面看不見潘莊村；是因兩村之間地勢隆起我們說是崗地。崗地的崗頂上，五七年大搞水利建設修個小水庫，天旱水乾；天澇水滿。我村的王天寶就說了一句；修水利應結合實際，以免勞民傷財；就成了右派；二十年勞改生涯幾乎家破人亡。
（二）把馬寅初的無情批判導致的結果……還有當時報紙廣播連篇累牘批判那些所謂右派的言論；在千千萬萬的人民聽來；那一句不是真的事呢？這就成了幾十萬的所謂右派；被抓、被關、被判、有多少被弄得家破人亡；就因為說了實話；被勞改二十年。現代人拿出那時的報紙看看連篇累牘批判的所謂右派言論看看有幾句是攻擊共產黨的？
（三）那時農民最煩的就是不忘階級苦、常憶新社會的甜。64年一次大會上領導培養的老貧農還沒有上場，一個中年婦女就涕淚交流的上場訴說60年她爹媽都餓死了。（她丈夫叫朱海潤，她的名字不記得了）當然沒讓她說完就讓她下去了……儘管那時每每開會前總要事先培養老貧農，（工作隊事先承諾給他點好處）上去訴舊社會的苦，但往往事與願違，人們不但不訴舊社會的苦反而笑話百出總訴出六零年餓死了……
（四）那時候一年到頭就是階級鬥爭，我村的王乃傑住的是西屋；不知何故他家房子屋脊上北頭的獸沒有了；這下他就慘了；因為沒有北頭得獸，就剩南頭的獸，就是（諧音）難受，就是對社會主義的難受；順理成章的就是對社會主義的不滿。接下來就……
（五）我村的王乃江夏天雞子下的雞蛋用石灰水保鮮到冬天賣（因為冬天雞子歇窩不下蛋了；雞蛋貴）結果被市管會沒收，人交大隊批判走資本主義。那個年代，人民越窮越光榮，寧要社會主義的草，也不要資本主義的苗。方靜忠種的荀子都二十多公分高了，被當作資本主義尾巴鏟掉，方靜忠和工作隊說理，被抓起來……那個20多年就是沒完沒了的斗。這裡的一個婦女早晨拿一筐雞蛋到集市上賣，還沒有到集市上就被一個騎自行車的喊聲站住，奪過她的雞蛋說：你走資本主義，雞蛋沒收，說完騎上自行車就走了______其實是冒充市管會……
（六）那個時代所有的幹部都是代表毛主席派的，我們鄰近蔣坡大隊支書蔣省三，64年就是和工作對鬧翻，就成了反對毛主席的反革命分子；被鬥後在蔣坡村的西面的一個溝邊上吊而死，但他是反對毛主席的反革命分子，所以死後他的墳上還插一個反革命的牌子讓他永世不得翻身）
（七）國人本來就被５７年的教訓搞的誰也不敢說實話，58年就可以儘管胡折騰再也沒有一個人敢說實話了；幾億人民任憑他胡折騰；鬥啊鬥、把幾千年孔子的仁、義、禮、智、信的傳統道德觀念和淳樸的民風破壞了；使有的人道德淪喪，良心泯滅。
（八）幾十年的文化生活是什麼呢？無產階級思想必須佔領文化陣地，所以就連電影「柳堡的故事」「洪湖赤衛隊」等都是資產階級反動的東西。無產階級的就只有幾個樣板戲；幾億農民還有什麼可看的？能看的也就是臨行喝媽一碗酒幾個可以看得。
（九）我處的廟會，在2011年的電視上可以看到了，農民們幹了一年的活；熱鬧熱鬧，本來是我們中華民族的傳統文化；但都被毛政策視為資產階級的東西，要無產階級去佔領，所以毛時代農民幹一年活，大年初一穿新衣戴新帽走親串友是資產階級的東西，一定要無產階級去佔領；那就要大破四舊，大立四新、農民們本來在生產隊裡集體混一年時光想過個安生年也不能，就只能拿上農具去混時光，美其名曰：大幹開門紅，向毛主席獻大禮……
（十)1964年徵兵時，我當時是民兵幹部，所以知道上級的精神；:凡是1960年家中有餓死人的青年；政審第一關就不能過。想一想，既然餓死人是天災。為什麼和當兵的政治條件掛上了鉤呢？（待續）
文章來源：《天涯社區》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
