【新唐人2012年1月9日訊】思想這個詞，中國人再熟悉不過。起碼，那條「戰無不勝的毛澤東思想萬歲」的標語，至今未被風雨侵蝕乾淨，當然也會殘存在心裡。
標語是時代的印記。曾經很多人是這樣認為的：有一種統領全局的思想就足夠用的了。所以，誰也不會去想把思想和市場聯繫在一起是個什麼東西？我就從來沒有考慮過這個詞組搭配，直到最近，因為我看了一段百歲老人的講話視頻。
這是一位101歲的經濟學家，諾貝爾獎獲得者，英國人科斯，他最近幾年非常關注中國，曾經幾次自費邀請中國的學者，還有官員和企業管理者到美國，向他們瞭解最真實的中國情況。在三年前的某天，對著這些中國人，他說了這樣一段話：
「我是一個出生於1910年的老人，經歷過兩次世界大戰和許多事情，深知中國前途遠大，深知中國的奮鬥就是全人類的奮鬥！中國的經驗對全人類非常重要！」
說這樣話的人，理應不被劃入敵對勢力範疇。
而今年，這位對於中國有著深厚感情的百歲老人，專門為財經年會錄製的一段視頻講話更加振聾發聵：
「回顧中國過去三十多年，所取得的成績令人驚嘆不已，往前看，未來光明無量。但是，如今的中國經濟面臨著一個重要問題，即缺乏思想市場，這是中國經濟諸多弊端和險象叢生的根源。
開放、自由的思想市場，不能阻止錯誤思想或邪惡觀念的產生，但歷史已經表明，就這一方面，壓抑思想市場會遭至更壞的結果。一個運作良好的思想市場，培育寬容，這是一副有效的對偏見和自負的解毒劑。
在一個開放的社會，錯誤的思想很少能侵蝕社會的根基，威脅社會穩定。思想市場的發展，將使中國經濟的發展以知識為動力，更具可持續性。而更重要的是，通過與多樣性的現代世界相互作用和融合，這能使中國復興和改造其豐富的文化傳統。假以時日，中國將成為商品生產和思想創造的全球中心。你們中的一些人，或許將有機會看到這一天的到來。」
這裡反覆提到的四個字，是思想市場。
思想市場這個詞，分解開是兩個要素：思想和市場。嚴格地說，中國並不是沒有思想市場，因為還是有研究機構，有圖書出版，有報刊雜誌等等，還有十幾億可以思考的大腦，這些都是都是思想的載體，也可以算作市場。以圖書為例，一本書賣給讀者，印刷廠賺印刷裝訂費，造紙廠賺紙張費，書店賺批零差價，作者拿的版稅或者稿費，其實就是賺出售思想的錢。這裡就形成了一個思想的市場。
但是，中國的思想市場是先天不足的。在中國歷史上，秦始皇「焚書坑儒」是一次典型的破壞思想市場，漢代「罷黜百家，獨尊儒術」，清代的文字獄冤案迭出，都是對思想市場一次又一次的雪上加霜。新中國成立以後，經過「反右」和「文化大革命」，逐漸的，中國大陸只有了一種思想，就是毛澤東思想。
一種思想是不會有市場的，而沒有市場的思想，不會是好得「戰無不勝」的思想。
改革開放之後，真理標準的大討論在一定程度上打開了思想的禁錮，在八十年代，中國真的形成了一個規模不大的思想市場。其實，在某種意義上說，「西單民主牆」也是一個思想市場的縮影。不過好景不長，很快就走上了回頭路。這裡有很多因素，一則是有些人是用有吃有喝代替了有思想，腦滿腸肥就裝不下思想了；再則是有些官員，樂得大家沒思想，他們可以恣意妄為不受干涉；更有甚者是用各種手段不許思想，扼殺思想的存在和交流。所以，思想的市場不是一天天發展，而是一天天萎縮。沒有了市場的思想，如同沒有了土壤的種子，不可能茁壯成長。
中國在最近三十幾年來，改革開放帶來了經濟的繁榮，很大程度上歸功於市場經濟。現在，中國亟需要思想和文化的繁榮，改變目前跛足走天下的狀態，這就需要寬鬆而有序的環境，這個環境，稱之為市場也不錯。
給思想一個市場，收穫的，將是更多的繁榮，更多的精彩。（本文為《共識文集》第三輯的序言）
文章來源：《共識網》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
