【新唐人2011年1月1日訊】（自由亞洲電台記者楊家岱採訪報導）山東省教育廳29號下發通知，要求中小學在開展經典誦讀活動要取其精華、去其糟粕，不可向學生全文推薦《三字經》等啟蒙讀物。
山東省教育廳29號有關禁止向中小學生推薦《三字經》等讀物的全文的通知，無疑將引起見仁見智的討論。
一方面，中國古代經典浩如煙海，即使是成年人，許多東西也只能選讀。實際上，如何編選經典讀物在中國是個專門學問。
另一方面，《三字經》、《弟子規》等啟蒙讀物的篇幅並不長，《三字經》只有一千多字，文詞精粹、言簡意賅、文脈嚴謹明晰，誦之朗朗上口，刪除部分語句不能不傷及對全文的理解和欣賞。
自《詩經》以來，利於誦讀的文字，尤其是韻文，多以四言、五言、七言為主，而《三字經》則是三言句的典範，彌足珍貴。
另外，三字經已經被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》，山東省教育廳對《三字經》持批判態度，膽量可謂不小。
華文報紙《世界日報》評論家孟玄表示，《三字經》總結了中國人的人倫規範，怕讀了《三字經》全文會取其糟粕，實在是過慮。
「實際上它這樣做，我是覺得過慮，《三字經》它是一個幫助小孩子認字，因為它容易背誦。『人之初，性本善。性相近，習相遠。』很容易念的一個東西。這裡頭當然有中國傳統的意識形態，農村社會背景底下的天地、君臣、三綱五常……這樣的道德規範也在裡頭。那麼現在中國自己知道，文化大革命搞的那一套破四舊，實際上是亂搞，對不對！這個大家都知道。中國文化不但不是糟粕，而且是相當好的東西，中國文化能夠始終繼承下來，而且發揚的話，這個跟我們中國文化裡面很多原有的基本的信念，或者說和意識形態還是有關係的。那麼，老實講，這一百多年來激進的反中國文化、反儒家傳統是歷史的一個曲折，現在重新回來了。當然在新的時代，男尊女卑、君為臣綱這一類的東西是必須要改變的。實際上也用不著特別的推崇，因為在新的工業化時代底下，它自然不會有太大的功效出來的。」
華人作家董鼎山表示，把《三字經》刪去部分語句再讓學生讀，好比是亂改古畫。
「這就像是中國古典文學一樣的，有什麼好改的呢？就好像是古代的名畫，在上面畫了一下，再把它改了一下，莫名其妙，我是不贊同的。」
記者：「他可能覺得裡面有些糟粕，恐怕頭一句他們就不贊成。」
董鼎山：「是什麼？」
記者：「人之初，性本善。」
董鼎山：「對啊，『人之初，性本善』這是對的。好像孟子也說過這個話。你看剛剛出生的小嬰兒，他很天真的，當然『性本善』，他們就改，簡直是笑話。」
杭州作家昝愛宗表示，山東省教育廳有關禁止向學生推薦《三字經》全文的通知，可能是某位領導拍腦袋拍出來的。
「我認為教育部門有時候……，可能是某個領導說一句話，然後就執行了。領導說就選幾句，可能下面就選幾句，不能讓學生讀全文。其實，真正的教育是開放辦學，把優秀的東西應該是向學生開放，讓學生能掌握更全面的東西。這一步做起來是連續性的，光看片段，瞭解不了全部內容。其實《三字經》也是說道德、做人之類的。這個你要是只選幾句，可能學生也會感到莫名其妙的。無論是《三字經》也好、《百家經》也好、《論語》也好，其實都應該讓學生更廣泛地更全面的去閱讀，這樣才能讓傳統文化深入到學生的心裡面。」
這位作家說，所謂對古代典籍「取其精華，去其糟粕」是難以把握的一件事。而根據政治需要來確定精華和糟粕在80年代前是有深刻教訓的。
