陳彥玲:選舉結束,考試開始

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【新唐人2009年12月6日訊】縣市長、民代及鄉鎮長的三合一選舉結束了。台灣自從實施民主憲政將投票權還給百姓之後,候選人的競選工作也成了全民的議題。然而,真正的以民主方式來運作而為全民謀福利的工作,則是從選舉結果出爐的那一刻開始。

縱觀媒體的報導,似乎選戰的重點被擺在兩大政黨之爭。而非探討如何對全民的福祉加油盡力。媒體反應全民的意向,當然也隨之帶動全民的思潮,不可不慎。近十幾年來的台灣,面臨了許多變化,以與中國的關係最是重大考驗。

在表面上,這場選舉是國民黨與民進黨的勝敗之爭,但也在一定的程度上表示了對中國政策的態度,而這也正應該是全體台灣民眾靜下心來思考並化為行動的開始。面對中國,幾個不可忽視的關鍵問題需要思考:瘟疫、經濟、文化與跨縣市的整體合作。

第一道考題:是否具有防治疫情的智慧?

H1N1已在中國大爆發,為了追求政績,中共隱瞞疫情,對疑似病患不進行檢測。例如上海因為要舉辦世博會而讓醫院不作檢測。這將導致醫界無法及時掌握病毒的傳播和可能的基因突變。據世衛的統計,截至11月25日,全球H1N1確診病例為44萬1千6百61例,死亡5,712人。當尚未消失的H5N1和H1N1重新組合之後,那將會是人類的大災難。疫情的透明化即是監測的最重要步驟之一。因此,當選的候選人應該具有面對此波疫情的智慧,來帶領選民通過這第一道考題。

第二道考題:如何建立一個質樸、儉約的社會?

目前利用擴大內需和以中國來台的採購額,甚至在台投資的數字來展現這兩年的經濟成長效益。然而,經濟的實質得以社會的安定與其持續力為標準。短期的高度效益很容易造成泡沫幻影,屆時的幣值不穩或人心不安乃是更大的考驗。經濟效益的建立除了投資環境的健全之外,消費者的價值觀也起到關鍵的作用,一個家財萬貫的富家子弟,若不懂得節約、積德行善,再多的財富定也禁不起無度的揮霍。因此,如何建立一個質樸、儉約的社會,應該也是面對這波經濟衝擊和環境災變事實,需要當選人帶領著選民通過的第二道考題。

第三道考題:如何歸正「求神文化」成為「神傳文化」?

人民的生活追隨著文化主流價值的腳步而前進,而百姓生活中的點滴也累積了文化的元素,互為因果。歷史的記載傳承了許多先民從天地之中體悟出的生存之道,其中有失敗教訓也有解決問題的智慧。然而,近幾年來的文化腳步似乎已經脫離敬天的主軸,代之以人為主、以滿足物慾、刺激感官的追求為主要訴求,其所造成的人事紛爭、人心的變異以致環境的過度使用後的惡化,也是居高不下的社會事件數字的根源。加上近年來外籍配偶與台灣本地的通婚所帶來的家庭衝擊,若不及時導正,則當選人開給選民的福利支票就算暫時能兌現,也可能只是過早的提領了下一代的財富來使用,不但無法建立安和的社會,更可能引爆經濟的另一個蕭條。因此,歸正真正的台灣承傳的「神傳文化」而非現今的「求神文化」也正是當選人的第三道考題。

第四道考題:能否發展「整體合作」的政治觀點與行動?

縣市政府各自對中央爭取經費的能力也似乎成為選票的保證,這種思維與兄弟相爭家產十分相似。如俗話說:「家和萬事興」,各自為政的結果只是瓜分了全民經濟的大餅,無法有更多的經濟產值或因能互助合作而產生的文化價值。當選人如何能放下地方的強烈自我意識,而帶領著選民用心生活,並以國家整體為考量,發展出一個「整體合作」的政治觀與實際行動,已經成為檢驗當選人智慧與胸襟的題目。

中共自始自終不曾放棄對台的統戰,「分化與鬥爭」是其看家本領,如果各地方政府仍不以國家整體為考量,則恰恰給了中共政權一個十分便利分化的環境。這不只是當選人的第四考題,可能也是選民民主素養的大檢驗了。

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