袁斌:尧禹广开言路与中共打压访民

相传上古时,尧帝很具仁心,担心黎民冤情不能上达,所以设立了“诽谤之木”和“敢谏之鼓”,鼓励百姓提意见。

所谓“诽谤之木”,就是在门口立一个木板,上边可以自由留言。人们通过这种方式给尧帝提意见,议论政令得失,提出合理化建议。这在当时叫“诽谤”,不过那时候诽谤并不是坏词。如果你不想写或不会写,但也有意见提,怎么办?尧帝在门前还弄了个“敢谏之鼓”,你有什么意见和建议,就来击鼓,鼓声一响,就有人出来接待。

到了大禹治理天下时,又把申冤叩击的乐器种类扩充得更加完备了。

据《淮南子‧汜论训》中记载,“禹之时,以五音来听治,他在庭中悬挂钟、鼓、磬、铎,置鼗(类似今天的拨浪鼓),以待四方之士。‘能教我以道的人击鼓,能谕我以义的人击钟,能告我以事的人振铎,能语我以忧的人击磬,有狱讼的人摇鼗。’”

这样一来,为了接待来投诉的众民或处理事情,禹吃一顿饭的功夫常常要起身多次,洗澡也要中断多次。

与上古时代相比,今天的中国宾馆也有信访制度,层层也都有信访办,但实际上却都不过是共产党糊弄人的摆设而已,谁要真的上访伸冤,必定就会遭到中共的各种刁难和打压,尤其是在所谓的“敏感日”。这不,眼下距离一年一度的中共两会只有几天了,各地政府对访民的打压也随之急剧升温!

据大纪元报导,北京当局25日半夜开始在各区抓捕在京访民。当晚10点30分左右,北京南苑一群在京访民正在睡觉,七八个警察突然闯进将他们强行带上车,拉到久敬庄

辽宁访民王月秋告诉大纪元记者:“昨晚来的警察有男有女,都没有出示证件,说我们是上访的都要上车,就把我们都带到车上。我们那里共住了18人,有几个趁机逃跑了。”

王月秋说:“外面停着一辆警车、一辆大巴车,车上已有一些被抓的访民,我们上车后就直接拉到久敬庄,到今天中午我们当地驻京办来接人,现在被带回丹东的路上。”

她说:“昨晚有些人拍了照,结果他们的手机都被警察抢过去、把照片删掉了,像群土匪好可怕。”

王月秋因为房子被政府强拆,钱却都进地方官员的口袋,九年来她上访维权被精神病、被关黑监狱不知多少次了,问题至今还没得到解决,她直说“太黑暗了,太腐败了”。

古时尧禹想尽办法广开言路,深怕百姓有冤无处伸,今日中共则对访民层层设防,竭尽打压之能事,就怕老百姓上访,尤其是越级上访。一个想民众之所想,一个处处与民众为敌。真是鲜明的对比啊!

作者提供 本文只代表作者的观点和陈述。

(责任编辑:李明心)

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