高风:精神的饥荒

【新唐人2013年6月22日讯】年少读《象棋的故事》觉得有点荒诞,历经反右文革,顿觉茨威格头上有一轮光环。

饥荒是祸害,是人类的浩劫。《开放》杂志曾披露甘肃大饥荒的调查实录,居然有人吃人屎,特别是共干的屎。读来栗然以怖,差点泫然泪下,却又转为悲愤莫名,叆叇而来的一句心语:这种国家,我呸!

继而想深一层,红朝统治下的中国,尚有一种精神的饥荒。这种精神的饥荒对某些人,甚至对全部九百六十万平方公里土地上的蚁民来说,或许比生理的更恐怖更痛苦更祸害深远。

生理上的饥饿,只要没有成为饿殍,还有一口气,有食物进口了,就可很快康复。然而精神的饥饿,却能荼毒人的灵魂,毁灭人的良知,令樗栎之躯更进一步变成行尸走肉。即使很侥幸得到真善美的精神食粮补养,亦能恢愎正常,也可能尚有后遗症,搞到疯疯癫癫,人不似人,鬼不似鬼。

三年饥荒后几乎紧接着文化大劫命,那就是老毛一手炮制出来的精神大饥荒,八亿人只剩下八个样板戏。漫漫人生长河没有一帆风一蓑雨一本书一幅画,只剩下一片血的惨红。

年少时曾在《译文》中读过奥地利著名作家茨格威的小说《象棋的故事》,讲的就是精神的饥饿对人的摧残及祸害。

德国纳粹为了在精神上彻底摧毁故事主角,一位知识份子的人道主义,唯美主义和反法西斯主义的思想,施行了一种非常特殊的刑罚,将他单独囚禁在一间斗室之中,隔绝所有的文化和交往,不许看任何书籍,不许听收音机,不准书写任何文章文句。虽然不打不骂,也不缺饮食,但这种精神的饥饿,使那囚犯几乎发疯。他为了免遭精神崩溃,冒着生命危险,在一次提审时偷了纳粹军官大衣口袋里的一本书。返回囚室取出来一看,竟是一本棋谱。他毫无兴趣,但味同嚼蜡也得啃此棋谱来填补精神上的辘辘饥肠,以免精神的堤防给完全冲垮。

结果,他战胜了德国纳粹的阴谋。然而这种单调的自我对奕,而且是盲棋对奕,使他得了象棋疯狂症。出狱后多年,他一见到象棋就会突然疯癫起来。故事就是在一艘远洋轮船上,几位乘客偶遇国际象棋世界冠军,进行一场车轮大战比赛,引出了这则由于精神饥饿而成为象棋狂的悲惨故事。端的江水呜咽,浮云无语。

年少时读这故事觉得在狡谲阴沉中有点杂奇荒诞,但稍后历经反右与文革,忆起《象棋的故事》,顿觉茨威格头上有一轮光环。

我比故事中的囚犯运气好一些,虽也引颈受戮,刀始终架在颈上未闻“咔嚓”一声。八部样板戏一部都不看,奈何我耶?早在破四旧时红卫兵已将我宿舍的藏书清扫一空,不知去向。比那囚犯幸运的是,我枕畔有本书未被发觉搜去,可能是那几晚临睡前拿来翻翻的,比较深奥,不似小说会追下去。这本书是黑格尔的《历史哲学》,成了漏网之鱼,陪伴我度过文革的好多年。此书乃蒋孔阳教授赠送。说来也奇怪,反右之后,大饥荒之际,我就读的复旦新闻系竟然开《西方美学》这门课,教授便是蒋孔阳。有次私下向蒋教授请教,聊得投机,获赠黑格尔的这部书。虽有一缕凄美的沧桑,这部《历史哲学》多多少少填补了我精神的饥饿,度过了一场文化与精神上的浩劫,我还是一个我。

大饥荒令饥饿的人吃屎吃观音土甚至吃人。目下的强国人经历过几十年的精神饥荒,尤其是十年文劫的精神大饥荒,独沽一味酿血的红色漂染,十之八九有了后遗症,渣滓泛现,糜华浮艳,喧哗狂躁,嚣乖傲慢,人欲横流。不讲别的,一个“假”字已将强国人变成白痴,不再吃屎吃观音土吃人,发达了,改吃瘟猪肉、地沟油、毒大米、老鼠羊肉。无人不骗、无人不奸、无人不贪,连一个辽宁关东大汉为骗诈几个钱而屈香港旅行社赔偿,假眼泪流得似马尿。最近中共推出“七不讲”,恐怕只讲弄虚作假,继续搞精神饥荒。

──原载开放

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