【新唐人2010年9月9日讯】（中央社记者黄雅诗罗马9日专电）比利时神父韩德力近日撰文称中国宗教开放，力主教廷与中国加强对话。退休的香港枢机主教陈日君措词强烈地投书驳斥，中国仍待主教如奴隶甚至小狗，哪来对话、进展？
韩德力（Jeroom Heyndrickx）在天主教媒体UCANEWS发表“不要杀害中国先知”一文，形容那些积极促进中、梵对话的神职人员有如利玛窦，是正在开创新路的先知，罗马教廷也跟随着这些人的脚步，例如最近教廷与中国开始连续共同承认主教任命案，就是历史性突破，但这些先知却受到国内外攻击。
回应韩德力，陈日君投书天主教媒体“天亚社”直言，韩德力所指先知就是“跟中国政府对话的人”，想杀死先知的就是反对跟中国政府对话的国内外人士，但他认为韩德力只是捕风捉影，中国与教会人士既无对话，也无对立。
陈日君直指，韩德力自己当然有很多对话机会，包括跟中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国政府、教廷传信部，“或许韩德力就是后两者间的穿线人”，但主教有机会对话吗？跟谁？连彼此之间都很难。
陈日君说，政府常监察避免主教彼此商量，更绝无机会跟政府对话，在政府前主教只有俯首贴耳、唯命是从，当中国干部抓着机票或车票说“我们去吧！”你也不知道去哪里，“去开会！”，你也不知道开什么会，开会时叫你读一些不是你写的，你也未过目的演词。
陈日君说，韩德力岂能不知道公开的主教是奴隶身份，简直是被牵的小狗，正如教宗信中所写，主教的职务遭到贬抑。
至于教会与中国政府对立，陈日君说，一只羔羊在狮子面前不管怎样反应，都不能用对立来形容，难道叫小羔羊快逃，是犯了煽动对立的罪吗？
陈日君表示，中国政府为难教会的方法改善了，请吃饭、招待旅游、送礼物、赏荣耀（捧为不同层级人大代表），甚至允诺尊重信徒的良心，但众所皆知，为了达到党的目标，谎言绝对合法，诺言不算什么。
陈日君表示，中国最近释放贾治国主教，不久可能释放苏哲明主教，但他听说的计划是，政府甚或可以承认他们的主教地位，但教廷跟着会要他们退休，这样一位“双方接纳的”接班人就能登位了，总之政府一定要达到它的目的。
陈日君指出，举凡主张政府目的不符合教会目的，中国政府就指控他们搞对立。他语带讽刺地说，“但很奇妙，今天政府的目的很容易被教廷传信部认同，这样就皆大欢喜了，哈利路亚。”
