【新唐人北京時間2017年08月12日訊】【今日點擊】（2918-1）
提要
習近平北戴河會議遭遇什麼挑戰
朝鮮VS美國：現時不需對朝鮮局勢太擔心
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。我們在節目當中經常談到一個說法，就是一個財一個色，財色就是人，想超越人呢就得在這方面，就知道要如何把握。而因財因色就是因為財或者因為色，會摧毀人的兩樣東西，一個是忠一個是義，一個是忠一個是義，對吧。忠義這是被人們，在中國的傳統文化歷史中，推崇人，一個人應該有的真正的品質。那我能理解到的，水滸傳講的是忠，你看它聚義堂改成忠義堂。原來小時候在府右街小學的時候，那時候批林批孔的時候，還給人講這故事，叫李逵怒撕詔書，講這故事，所以水滸傳講的是忠。三國演義呢講的是義，這是自己的師父給解釋過。
這是四大名著當中的兩本，四大名著當中的兩本，所以也叫四大名著，也叫四大奇書，那是指明朝。那後來等到清朝的時候，紅樓夢出來的時候，就把明朝時寫的金瓶梅給擠下去了，所以後來通常我們現代人說，四大名著沒有金瓶梅，有的是這個紅樓夢。另外一個名著呢，四大名著裡面就是西遊記。所以我在節目中說過，我說如果一個人恪守忠義，那他往上去的就叫西遊記，被人們說叫神話，神話。其實西遊記裡面講的神話，被人們認為，在現實人的環境中看不到摸不著，可是又被人們喜歡看。那看不見摸不著的意思就是，它與人的忠義的堅守是相吻合的。一個堅守忠義的人，是一個，有著心向佛法，心向生命的概念。忠義兩個字也是講的人的品質，對吧，人的品質。堅守忠義就有著人心向善，堅守著忠義，人心向善，他的佛性就高，上西天取經。
而破壞忠義，因為甚麼會破壞忠義，一個是財一個是色，沒錯吧，一個是財一個是色。一個人破壞了忠義，執著財與色的時候，去的是金瓶梅，金瓶梅裡面就是出賣、淫蕩、色慾。所以金瓶梅往下一走，清朝康熙年間的聊齋誌異，4百多個故事講的都是狐仙兒。裡面講的是因財因色，因為財因為色的出賣，因為財因為色的出賣，人的墮落見的是狐仙兒，對吧，狐黃白柳。而上西天取經的，西遊記裡面，裡面有2個人就往上，跟上頭有關係，一個是楊二郎，二郎神，另外一個就是哪吒。而這二郎神、哪吒，是在甚麼時候修成的呢，封神演義。
二郎神、哪吒，其實包括這個托塔李天王，那他們都是在封神演義的時候，在3千多年前的時候，那裡頭出現了7個肉身佛，就肉身修成的佛，那是封神演義裡就這麼寫的。所以你看在同一個時間段裡，出現這麼前後應該是6本書啦。那6本書應對著人的環境，那今天中國的傳統文化，如果人能夠恢復傳統的話，今天主政者在現實的環境中，真正能夠恢復傳統的話，這是中國人的期望。
習近平北戴河會議遭遇什麼挑戰
習近平在北戴河，到我做節目的時候還沒出聲兒。美國之音有篇報導，文章題目這麼說的：習近平在北戴河遭遇甚麼樣的挑戰。吳國光在接受美國之音專訪時說，北戴河傳統上是重要的會議，通過這種非正式場合，大家在一起，對下一屆最高領導人選，政治局常委，相互溝通，達到共識，他說我想這是最關鍵的東西，不是北戴河也會有其他的場合。他首先提到說，溝通範圍多大是個挑戰，習近平的集權速度和程度，超過了他的前任，但相信面臨巨大挑戰。第一， 他是否還延續這種慣例，是否繼續跟卸任和現任的常委，這樣一個20多人的範圍進行溝通， 達到共識，還是說他想和誰溝通就和誰溝通。那我以為這種可能性可能不存在，他要打破慣例。
因為我剛才跟大家介紹，北戴河會議它背景的一個概念，慣例當中最關鍵的成分，是老人干政。當年的鄧小平、陳雲、薄一波，這些人老人干政，那今天他就要摧毀它。所以首先從慣例上就已經改了。第二，如果不做大範圍的溝通，那習近平就會遇到阻力，因為那些人會說，過去我們有這個權力發表意見，那現在為甚麼沒了，如果他做這個溝通，溝通就更麻煩，20幾個卸任的人，每個人有自己的想法，有自己的特出的意願，有自己的接班人，所以會非常麻煩的。他說我相信大約8月底應該有個盤子了。讓對方發表意見有可能，可是呢他兜裡揣著一張紙，說你發表完意見，你得簽我這張紙。
那在相當程度上，是顛覆北戴河的傳統的做法。如果毛澤東在北戴河的環境中，是他的特點，鄧小平的做法，就否定了毛澤東的做法，否定了毛澤東的做法。那今天習近平在北戴河，將否定鄧小平的做法。所以當否定鄧小平的做法的時候，他就不是徵求那20人30人的意見，而是在做通這2、30人的想法。做通他們的想法，是在他們這個環境中，這些人還有一個表達的機會，但是接受不接受，沒有你的選擇，你必須接受。因為習近平在去北戴河之前，先進行了沙場閱兵，我覺得是這麼個成分。
第二個，它談到王岐山去留的變數很大，這個東西談過很多次了，七上八下。它說王岐山的留任與否，海外，特別是當我們看到爆料人的說法，那這會給王岐山帶來，留任或不留任產生什甚麼效果，它說可能會使得習近平對王岐山說，不能被影響，被指揮，那王岐山就會留下，也可能增加王岐山面對的阻力，那王岐山不得不退下，這是我們沒有辦法預言的，這個變數很大。是，這個變數，就在習近平手裡面，第一個，第二個，其實更大的變數，如果習近平完全突破這個慣例的話，突破北戴河本身的慣例的話，王岐山留不留下，本身都是另外一個概念。因為當人們討論七上八下的時候，你的說法還停留在政治局常委的延續，還停留在鄧小平、 江澤民年代的做法。那如果今天習近平否定了鄧小平的做法，就不是王岐山留不留下的問題，根本不是這個問題了。
朝鮮VS美國：現時不需對朝鮮局勢太擔心
金正恩說了要用四顆導彈，要從四面去打擊關島，那麼大家伙說甚麼的都有。BBC，朝鮮對美國，現時不需要對朝鮮局勢太擔心，這是BBC自己寫的文章啦。它說朝鮮同時威脅向關島發射導彈，在前面的報導有報導說，朝鮮已經成功的製造出微型化的核武器，可以安裝在洲際彈道導彈上，這讓美國感到害怕。有專家提到說沒人想打仗，這是其中最重要的一件事情。我們要記住，朝鮮半島發生戰爭的話，並不符合任何人的利益。金正恩之所以這麼猖狂，他用的，他的基礎，想法的基礎就是你這句話，打的就是你沒人想打仗的想法。人會死在想法裡，人就會死在想法裡，當他打在這點上的時候，當他打在這點上的時候，他爭取的是時間，對吧，爭取的時間，用核武器作為一種訛詐的方式，就這麼簡單。
所以我以為這種表達的方式，基本就是水貨啦。但是呢它反映出來的內容就是，面對這種直接的威脅，有人有投降的，有人有溜邊的，有人有頂上去的，有人有出賣的，國家的利益和個人的利益完全是一樣。這反映出現實的一個時代感，這個時代之下，這個時間之下，今天走到這兒，人面對利益上被威脅的時候，他的選擇點， 他的表達的概念，是與他的生命的看法有關，有關。所以利益與慾望會摧毀一切。
這集節目就到這裡，謝謝大家，再見。
