【新唐人2014年6月22日訊】（新唐人記者田飛綜合報導）近日，中共喉舌《求是》刊登了一篇題為《為什麼說民運也是一種邪教》的奇文，聲稱只要與政治沾邊的信仰就是邪教。中共有關於邪教的範圍、定義究竟有多大？究竟誰才是真正的邪教？政論家陳破空先生在新唐人「熱點互動」節目中，分析了中共當局定義「邪教」的荒誕邏輯，照著中共的推論，整個中南海其實已經被「邪教」給淹沒。
主持人：今天在節目現場的是政論家陳破空先生。陳先生，中共喉舌《求是》網站，可以說聽起來這個題目本身有些驚悚，它稱「民運是邪教」。這個裡邊的主要論點究竟是什麼？您能否先給大家做一個簡要的介紹？
陳破空：《求是》是中共一個非常重要的喉舌，所謂「求是」，實事求是，但是《求是》往往是求虛求假。所以它這次這個號稱它用了這麼些個概念，它先談公知，就是公共知識分子，然後公知過渡到民運，就是公共知識分子等於民運人士；然後又把律師，他們國內的維權律師叫「死磕」律師，又把他加進到民運人士頭上。然後說公知是為邪教說話，為邪教洗地，跟邪教站在一起。而且它用了個網路術語叫「洗地」。
因為公共知識分子也好，民運人士也好，維權律師也好，主張在中國的境內，所有的人都是平等的，不管他有什麼信仰，不管他有什麼背景，都是平等的，而且都應該以公民相待，只要他是中國的國籍，都應該以公民相待。所以這個它就非常不滿，就說民運人士把所有的人當成公民，好像意思是說共產黨的對立面不應該是公民，儘管他出生在中國，儘管他有中國的戶籍，好像不算公民。這是一個。
另外它把民運人士跟恐怖分子、邪教說成是受美國的指使，這個它有一個論點，號稱是服務於美國的所謂對華戰略。
它還有一個論點，號稱是民運人士把民主搞成一種宗教儀式，所以說它是邪教。它又號稱所謂的邪教的背後都是政治，也就是跟政治沾邊的就是邪教等等。後來就用了一些網上不實的傳言，說什麼民運人士跟全能教在相勾結等等這些東西。所以最後它得出一個結論，說民運也是一種邪教，就這篇奇文的來源。
主持人：聽起來很多的論點確實是第一次聽到，那麼我們逐條的來進行一些分析。剛才您也提到它的論點中包括，它說邪教的背後是政治，這似乎好像是說有政治背景的信仰就是邪教。如果按照它的推理的話，您覺得會得出什麼樣一個結論？
陳破空：它這個推理就很廣了，首先，中共它現在已經在中國搞了14種邪教，號稱，其實它搞14種邪教的時候，就有人問一句話說，那共產黨是不是邪教？還有，人家說：最大的邪教組織是誰？實際上是共產黨。因為在很多年前它發了一篇文章，中國《人民日報》的社論叫〈「法輪功」就是X教〉，結果人家把那篇文章就原封不動，只是把「法輪功」三個字換成「共產黨」，人家讀起來都說特順，讀起來特別順，共產黨就是邪教。
因為它是跟政治沾邊的就是邪教，那共產黨就是跟政治沾邊的，從頭至尾跟政治沾邊，以政治為名義的一種所謂的信仰，原來號稱信仰馬列，後來號稱信仰共產主義、社會主義，現在過渡到信仰金錢，信仰金錢萬能，這個是最大的一種邪教。
而且我們先不說共產黨，我們先說它這個結論下去是什麼，跟政治沾邊，美國總統當選之後宣誓，手按著《聖經》，都是一種對上帝的宣誓、誓言，當選總統，那說跟政治沾邊是邪教，那是不是美國也是一種邪教？
另外它講到民運人士，或者很多人士是以美國為背景，號稱，它自認為，那麼最後呼之欲出的，它恨不得說美國也是邪教，英國也是邪教，乾脆民主國家全是邪教，最後只剩下中共不是邪教。說急了，中共就是邪教！它只是想千方百計把這個就是說成不是。
所以它這個推論無限下去，還可以推論說什麼基督教是邪教，說什麼佛教是邪教，都可以推，世界上凡是有宗教信仰的都可以是邪教，因為所有這些宗教信仰背後都可能跟政治有關係，因為這些真正的宗教是主張在政治中有正義可言，在社會上有正義可言。那你一談正義的話，那必然跟政治有關係，因為邪惡的政治和正義的政治必然是水火不容的。所以這種推論下去，那中共邪教的定義太廣了，整個中南海被邪教給淹沒了，最後中南海的領導班子甚至認為他自己的秘書班底，助理班子恐怕都是邪教。
主持人：剛才您提到中共在早期在迫害法輪功的時候，它進行一些宣傳的時候，它把法輪功，扣上邪教的帽子。但是剛才您提到的這14種定性的邪教，中共官方定性恰恰是沒有法輪功，原來江澤民迫害法輪功的事情也是昭然若揭了。那麼關於這篇奇文中還有一個論點，就是說它把民運分子和邪教分子還有恐怖分子都連繫在一起，那麼它究竟是如何做了這樣的一個連結？
陳破空：它這個連結就是什麼呢？它說邪教分子、民運分子、恐怖分子，它認為民運有時候為它們所定義的邪教說話、它們所定義的恐怖分子說話，共產黨定義了很多東西，定義了非常大範圍的邪教，只要跟共產黨的信仰不一致的，只要不是以金錢萬能為信仰的，它都把它叫做邪教。而我剛才講了，民運人士主張所有人都有平等權利的，所有人都有言論自由、信仰自由，那麼這樣一主張，它就說民運跟邪教是一塊的。
中共所定義的恐怖分子，不管是有暴力的也好，沒有暴力的也好，比如它把新疆的暴力對抗的叫暴力恐怖分子，它暗示就是說還有一種非暴力恐怖分子，就主張民主自治的，主張民主獨立的，或談論民主自治的，這都是恐怖分子。那麼它這個恐怖分子的定義非常廣泛，甚至是有某種少數民族特徵的都叫恐怖分子。
那民運人士當然也會為他們辯護，為弱勢群體辯護，除了少數民族是一個弱勢群體，民運人士會為他辯護以外，另外還有社會中的一些弱勢群體，比如上訪的民眾、被拆遷的民眾，民運人士也可能替他辯護。那麼中共認為替中共的對立面辯護的，那就是某種所謂邪教。所以它就這樣子把這條線給連結起來了。
但是我要說的是中共所定義的邪教是它自己的定義，它自己掌握了宣傳喉舌，掌握了所謂千百家電視、報紙、雜誌和教科書，它想定義什麼就定義什麼。它定義了一個東西說是什麼，然後它就群起而攻之，然後如果你要是不服從它的定義，它就把你定義為邪教。所以它這個定義是非常牽強的。
倒過來的話，如果我們把中共的邏輯倒過來說，我們來定義中共是邪教，把中共的一切東西說成是邪教分子，那麼倒過來說也成立，然後跟中共發生關係的全都是邪教，那麼也會成立。
實際上它這篇文章就跟十多年前批法輪功的文章一樣，把「法輪功」三個字改成「共產黨」就非常成立。它這篇文章實際上稍微改一個字，它說為什麼說民運也是一種邪教，把「民運」二個字改成「共產黨」就行了，就說為什麼說共產黨也是一種邪教。幾乎原封不動的這篇文章就完全成立。任何網友到網上去一看然後套一下都知道，套共產黨這句話那這篇文章非常的中肯。
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