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李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（18）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（18）

9.2 河图、洛书与九宫中华传统文化，现在有人称之为河洛文化，即源自于河图、洛书的文化。九宫，在中...

2020-07-30

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（17）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（17）

中国古代从有当世典籍，又流传至今的是周朝。近代又挖掘出了商朝的甲骨文，因此把中外都认可的中华古文明信...

2020-07-08

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（16）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（16）

中西方文化、语言、科技、认知等社会的各个方面都有很大不同，但是基本的传统道德观念却基本相同。讲道理、...

2020-07-05

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（15）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（15）

近代科学的各门学科都是在一个层面上分析研究对象，目前的各种系统理论涉及到了环境因素和子系统间的相互作...

2020-07-02

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（14）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（14）

因为系统论强调了需要同时考虑内部结构和外部环境，需要考虑生命和非生命物质的特征，如生命的繁衍、生死循...

2020-02-21

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（13）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（13）

我们能够认识的这个世界，比照眼睛观察到的事物，可以做这样一个描述：有一个一个可分辨出的物体，这些物体...

2020-01-16

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（12）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（12）

信息这个概念极大地简化了这个问题的讨论。对于一个基于近代科学的认知体系，有一个最基本的前提：认识者与...

2020-01-01

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（11）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（11）

近代科学的很多数学科都是从两个个体间的相互作用开始的。如牛顿力学第一定律，经济学的供给方与需求方，制...

2019-12-28

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（10）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（10）

亚氏逻辑学与近代科学的实证方法是密切相关的。近代科学各门学科的实验和观察基本上可以归结为如下的过程...

2019-12-22

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（9）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（9）

一般把推理看作是“使用理智从某些前提产生结论”的行动。按照亚氏逻辑学的观点，前提和结论都是用判断或命...

2019-12-20

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（8）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（8）

人们日常生活中使用的概念是在精确性和灵活性之间的权衡，同一个概念在不同的表达环境中的含义会有所不同...

2019-12-13

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（7）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（7）

西方哲学单个概念的获取方式造成了一些基本的哲学争论，如主观与客观、认识与被认识、主体与客体、精神与物...

2019-12-07

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（6）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（6）

在了解学习任何一个学科、领域时，首先需要知道的是相关的概念。概念被认为是心智的表征，对象或客体的抽象...

2019-12-03

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（5）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（5）

《易经》一般分为易理、易数、易像、易占四个方面。易理从狭义上讲专指与“数像”相对的“义理”，广义上讲...

2019-12-01

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（3）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（3）

（接前文） 2. 亚氏逻辑学与《易经》的一般比较亚氏逻辑学系统、完整地传入中国已经一百多年。但是一...

2019-11-25

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（4）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（4）

人类认知或说认识事物的第一步是识别或区分个体，因此我们需要考虑中西方两个认知体系在这一步是否已经开始...

2019-11-24

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（2）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（2）

（接前文） 1. 前言近代之前的中国与西方世界在相互隔离的状态下发展了几千年后，发展成了两个全然不...

2019-11-18

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（1）

李旭彤：挖掘五千年文明惊世宝藏（1）

引子：被边沿化、雪藏的中华五千年正统文明华人在描述中华传统文化时，最常用的一个词是“博大精深”，说...

2019-11-04