地仙傳說(八)

作者:岳小兵

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第八章 杜孫雲遊遇淵明 洩真跡痛失機緣

話說這個杜孫自從夢得寶劍,學會揮劍斬妄念之後,道行已是不可同日而語。那老道也頻頻在夢中說話,教他如何穿牆過壁、凌空飛行、瞬間移行等術類的手法,杜孫越來越得心應手。

杜孫又自製一把木劍,外出時背在身後,而這把木劍竟然與夢中的寶劍身神合一,成了一把杜孫可以意念指揮、飛上竄下的神器。那神器慢慢泛出淡淡的黃光,已非凡品,可削鐵如泥,又有靈性,得懂杜孫心意,又像護法神器,邪物靠近時會發出嗡嗡的震動響聲。

然而,杜孫的法術越來越高,那修煉的境界卻始終無法更上一層,也就這麼再過了七十個年頭。那年,杜孫其實已經百歲老人了,但外表看來仍像四十多歲的中年漢子,他容光煥發、體態輕盈,一點也沒老態。

那一夜,老道又在夢裡現身,說了四個字:「南方雲遊」。這個雲遊可不是一般的遊山玩水那麼輕鬆,老道告誡他不可使用法術,不偷、不搶、不騙,不做邪妄之事,不存非分之想,不可洩露天機,凡此種種數十條,雲遊十年之後再回洞裡。豈知這番諄諄的告誡,竟成了老道最後的臨別贈言了,此為後話。

當時,正好處於東晉末年,南北朝劉宋開國皇帝劉裕聲勢鵲起之時,也正是田園詩人陶淵明寫下《歸去來兮辭》、辭去彭澤令之際,那時的時局依然動盪、官場依舊腐敗,那年淵明正好年過四旬,剛好與杜孫外表的年紀相當。而當時的泰山為北魏管轄,但北魏道武帝剛愎猜疑,大臣人人自危,民間盜賊、宵小時常趁機作亂。

杜孫雖年紀上百,但身形和體力卻一點不輸年輕漢子。他因不能使用法術,只得將木劍神器留在洞中、告誡其不可妄為,然後隻身下山,一路往那江南走去。這時,杜孫雖沒使用法器,但卻健步如飛,白天日行千里也不疲累,渴時飲水、餓時少食即可,夜裡大多閉目靜修,與洞中修煉無異,也算克己自律。

為了解決這十年的生活開銷,杜孫這一路上不辭辛苦,什麼苦力的活兒都肯幹,什麼修橋、築堤、運糧、駕車的差事也幹了不少,加上省吃節用,兩年下來手頭漸漸寬裕了。然後拎著簡單的包袱一路南下,最後來到了彭澤縣境。

杜孫聽聞人說陶淵明縣令不為五斗米折腰,上任八十五天即辭官,不免嘖嘖稱奇,心想這人也是性情中人,應該好生拜會拜會。

於是,這杜孫尋到了淵明隱居的僻靜之處,毛遂自薦說自己是西晉杜預之後。這淵明平日也沒甚麼達官貴人相尋,交往的也都是些性情質樸的鄉野之人,而這杜孫看起來就一表人才,絕非俗品,也就毫無戒心地一起搭話了。

這兩人都是個性純真,都是不喜歡官場那套虛假的人,自然意氣相投,越說越投機。而這淵明也是才思敏捷,凡事引經據典又順口成章,杜孫暗自嘖嘖稱奇、大嘆不如,心想這官府真的腐敗,這麼個人才就怎麼讓他辭官呢?兩人從此天南地北、古今中外無所不談,從傍晚直談到隔日雞鳴竟不覺得疲憊,兩人頗有相見恨晚的遺憾。

說著說著,杜孫也剎不住了,一股腦兒地把他西晉末年逃難到泰山,然後在深山之內尋幽探境,以及找到福地洞天的事都說了一遍。這個淵明也是聽得目瞪口呆,最後只問:這麼說來你已是百歲老人了?然後瞪大雙眼、屏息望著。杜孫只得點頭,並央求淵明千萬別對外說起,但內心著實後悔不該口快、犯了口戒,說了不該說的事。

杜孫在淵明處盤桓兩天就辭行了,而這淵明心中也是藏不住祕密,將杜孫的故事改了一些,寫成《桃花源記》,這是後話。杜孫與淵明的邂逅也無可厚非,但老道可不這麼想,他在定中看到這一幕後只能搖頭,長嘆一聲,兩人師徒緣分注定到此為止。

這杜孫只覺得當時不該口快,心中好生懊悔,只盼這十年趕快過去,然後到師父面前懺悔。但這剩下的日子卻越來越難挨,路人的白眼、孩童的嘲笑、店家的出言不遜,甚至盤纏一夜之間不翼而飛,生活又再度陷入困難,只好再沿路尋找苦力差事,一路上有一頓沒一頓的,挨餓的日子竟比飽餐的日子還多,就這麼日夜苦苦地盼著盼著回洞裡的那一天。

十年的時間到了,杜孫急忙飛奔到泰山腳下,為了趕快回洞,他突然忘了老道說不可施展法術的告誡,使用了瞬間移動的手法,千尺台階一溜煙即刻攀上,又多次騰空飛行來到洞前瀑布。

那得了靈氣的木劍法器知道主人回來,高興地飛奔而出,繞著他的身上轉了又轉,杜孫也緊抱這木劍不放、耍玩一番,好似久別親人再度重逢。然而,當杜孫穿過飛瀑時,什麼山洞也沒了,什麼暗香也沒有了,就只有厚實的峭壁冰冷冷地佇立著。杜孫這才驚覺已經失去了入洞的機緣,心中無限懊悔。這懊悔之餘,杜孫的外貌看似頓時老了十歲,已如五十許人。

幾個月的時間,杜孫還在飛瀑前徘徊,希望事情還有轉圜。最後一晚他夢到老道說:「你走吧!」於是徹底絕望,悵然若失地離開泰山。

南北朝劉裕在位時,有人目睹杜孫背著木劍遊廬山。南梁蕭衍為帝時,也有人看到杜孫的身影在黃山。從此以後,民間再也沒人看過杜孫了。算算年紀,杜孫至少活了兩百多歲,此後是仙逝還是歸隱,就無從得知了。那老道據說也有上千歲了,真所謂一山還有一山高,而泰山千尺高階卻有重重考驗,需得步步為營才行。@

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(轉自大紀元/責任編輯:張信燕)

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