【新唐人2012年10月13日訊】 (美國之音電) 華盛頓 — 諾貝爾文學獎評獎委員會通常只是獎勵「有理想主義傾向」的優秀文學藝術創作，但該委員會在其上百年的歷史中一般不投身參與這樣的創作。
然而，不管該委員會是蓄意還是無意，是主動還是被動，今年的諾貝爾文學獎評獎結果已經構成了毫無爭議、獨步世界的文學藝術創作。
*世界級的超級反諷*
假如說，文學藝術的最關鍵功用是引導作品鑑賞者由觀賞作品進而反思自己的生存環境﹔假如說，現代文學或後現代文學的一個主要特點或特長是反諷（irony），那麼，諾貝爾文學獎評獎委員決定將今年的諾貝爾文學獎授予中國作家莫言可謂一舉成就了反諷的世界級傑作或行為藝術。
通常是不得不憋在書齋裡鑽研文學批評和文學理論的人，如今一下子獲得了一個千載難逢的研究樣本，可以讓他們拿來向社會大眾生靈活現地現蒸熱賣，可以貼近現實、貼近生活地宣講本來可能是高深或枯燥的文學概念，讓社會大眾理解甚麼叫反諷，甚麼叫多重反諷：
文學的本質就是言說，以「莫言」（不要說話，閉口不言）為筆名從事文學創作，這本身就是一種反諷或行為藝術﹔將舉世矚目的諾貝爾文學獎授予「莫言」，則是將這種反諷推向全世界，使這種反諷平添一重或N重。
法國記者、作家和翻譯家尼斯•阿勒星期五在法國大報《世界報》發表長篇文章，向法語世界的讀者詳細介紹莫言的文學成就，但其題目卻是拿莫言的名字來說事：
Mo Yan : le Nobel pour “celui qui ne parle pas"
莫言：「不說話的人」獲諾貝爾（文學）獎
法國《巴黎人報》在莫言獲獎的消息傳出之後，則發表長篇的獲獎者介紹，其中如此簡要解說了「莫言」的由來：
「他的本名是管謨業。莫言1955年出生於一個農民家庭，在‘大躍進’年代（1958 – 1961）經歷了大飢荒。毛澤東發動的那場集體化運動導致兩千萬至五千萬人死亡。在家鄉山東，他少年時代是在‘文化革命’中失學和貧困中度過的。後來，他取了筆名‘莫言’，意思是‘不要說話’」。
美聯社記者歐蕾珊（ALEXA OLESEN）則在她的長篇報導中這樣向英語世界的讀者介紹「莫言」這個筆名：
「…他的筆名‘莫言’的意思是‘別說話’。在寫他第一部小說的時候，他選取這個筆名的，目的是提醒自己少說為妙，免得禍從口出」。
*「莫言」的現實意義*
莫言生於1955年。在他出生兩年後，中國已故的領導人毛澤東使用所謂的「陽謀」發動所謂的「反右運動」。
毛澤東在1957年春天先是鼓勵中國知識份子給執政黨共產黨提意見，要他們不要擔心打擊報復，並保證中共當局會虛心聽取意見，「有則改之，無則加勉」。在一些知識份子提出意見之後，毛澤東又在當年夏天對提意見的人實行無情打擊，導致至少50多萬人及其家屬受到長期迫害。這些人及其家屬至今沒有得到中共當局的任何賠償或道歉。
跟千百萬中國人一樣，莫言顯然對這種「禍從口出」的災禍感到恐懼。他的筆名也由此而來。莫言的獲獎，再次提醒成千上萬的中國網民一個「杯具」（悲劇）的事實，這就是當今中國依然是過去的中國。
在「反右運動」期間，許多中國人只是因為重復、轉述了當局所認定的「右派」人士的言論，便被當局也打成「右派」，得到旗鼓相當的殘酷迫害。
在莫言獲獎前的一個星期，中國千百萬網民在熱議一個互聯網時代版的「禍從口出」案例：重慶的任建宇因轉貼政府所不喜歡的微博被勞教。
莫言獲得諾貝爾文學獎的消息傳來，導致許多中國網民將莫言和任建宇案件聯繫起來，並對中國當局和莫言提出了強烈的譴責：
「何三畏： 今下午庭審，被告重慶市勞教委，拿一件書有‘不自由，勿寧死’的文化衫，作為任建宇煽顛（煽動顛覆國家政權）的證據。一年前，重慶市國保從任建宇寢室收繳了這個壓箱底的‘物證’！」（新浪微博，下同）
「趙楚：莫言在獲獎後接受鳳凰衛視採訪時說：‘這是一個可以自由發言的時代’，這是一句地地道道的謊話，生活在一個連獲獎的讚揚評論都被勒令撤版的國家，面對他前任的獲獎者或被驅離祖國，或在獄中的命運，面對微博上每天這麼多刪帖和註銷賬戶，一個諾貝爾桂冠作家，要多無恥、多昧著良心才能說出這句話？」
（註：趙楚，評論家、網絡作家﹔他這裡所說的莫言的前任諾貝爾獎獲獎者，顯然一個是指至今不能返回西藏的藏族人精神領袖達賴喇嘛，另一個是指至今依然被關押在監獄中的劉曉波博士。）
*諾獎委員會一盤大棋*
由於中國特殊的政治環境和政治與文學的關係，諾貝爾文學獎評獎委員會將今年的諾貝爾文學獎授予莫言的決定受到了中國眾多網民的憤怒批評。許多批評者斥責諾貝爾文學獎評獎委員會此舉是向依然堅持打壓言論自由、表達自由的中共當局獻媚。
但也有評論者認為，不可小視諾貝爾文學獎評獎委員會那些飽學之士的智慧或狡猾，那些老頭子們很可能是在跟中共當局下一盤大棋（圍棋），丟兩個子，活一片子﹔表面是呈送一個無恥獻媚的禮物，實際則是送上一個色澤光鮮的毒蘋果。
持這種「陰謀論」觀點的人的推理邏輯是：將諾貝爾文學獎頒發給筆名「莫言」的作家，實際上等於是向全世界彰顯當今中國言論自由的缺乏﹔而獲獎的莫言對中國的這種現狀、對他的諾獎前輩劉曉波的境況無論是保持沉默，還是發出任何言論，都將是對中共當局的壓力，都將使中共陷入難堪。
鑒於中國政治的不透明，中共當局對莫言獲獎到底是一種甚麼感受目前還不得而知。但來自中國的一些跡象已經顯示，上述的「陰謀論」觀點似乎並非空穴來風，中共當局目前看來已經陷入一種微妙的難堪境地。星期五，北京媒體人韓浩月通過新浪微博報告說：
「晚飯沒吃，寫了莫言獲獎評論，發出後半小時得到編輯信息，整版被斃，只許報導不許評論，想對宣萱說，您真多慮了，莫言獲獎是多為咱黨爭光的事兒啊，再說大夥談的也是文學，好不容易忘了體制這茬，非得來個封嘴，喪事不讓辦，喜事也不讓辦啊？」
（註：「宣萱」顯然是指中共負責管制媒體的機構，即中宣部之類的機構。）
來自中國的最新報導說，獲獎之後的莫言已經發出一系列顯然讓中共當局不會感到特別愉快的言論，如，他希望2010年諾貝爾和平獎得主劉曉波盡早獲得釋放﹔他認為很多批評者很可能根本沒有讀過他冒著很大風險寫成的作品。
與此同時，眾多的中國網民藉著莫言獲獎的機會，趁機提出中國當局依然在竭力隱瞞的有關劉曉波博士的話題：
「山東老驢：諾貝爾獎委員會兩次把獎項授予不同色彩的中國公民，說明評委會是公平的，2010年授予失去自由的那位，也是恰如其分的。」
顯然，「山東老驢」的意思是說，諾貝爾獎委員會下的中國棋是很大、很高明的一盤棋。
諾貝爾文學獎評獎委員會有一位精通中國文化、政治、歷史的專家教授成員：瑞典漢學家馬悅然（Goran Malmqvist）。