【新唐人2012年7月9日訊】2012年6月23日，中國全國人大越南十三屆國會第三次會議於2012年6月21日審議通過《越南海洋法》，該法將中國的西沙群島和南沙群島包含在所謂越南「主權」和「管轄」範圍內。全國人大外事委員會21日致函越南國會對外委員會，就越南國會當天審議通過《海洋法》表明立場。以下為函件全文：

　　越南社會主義共和國國會對外委員會：

　　中華人民共和國全國人民代表大會外事委員會向越南社會主義共和國國會對外委員會致意，並就越南國會審議通過《越南海洋法》表明如下立場：

　　越南十三屆國會第三次會議於2012年6月21日審議通過《越南海洋法》，該法將中國的西沙群島和南沙群島包含在所謂越南「主權」和「管轄」範圍內。中國對西沙群島和南沙群島及其附近海域擁有無可爭辯的主權，越方上述做法嚴重侵犯了中國的領土主權，是非法和無效的。這一做法也違背了兩國領導人就南海問題達成的共識，有悖於《南海各方行為宣言》的精神。中國全國人大外事委員會對此表示強烈抗議和堅決反對。希望越南國會切實尊重中國的領土主權，立即糾正錯誤做法，為維護中越全面戰略合作夥伴關係和兩國議會之間的友好關係作出應有的努力。

　　順致崇高的敬意。

　　中華人民共和國全國人民代表大會外事委員會

　　2012年6月21日於北京

看完這個函，不由得你不感慨萬端，眾所周知，進入新世紀以來，中國在其固有領土領海南海諸島上，一波未平一波又起，造成螞蟻啃大象的局面，亂象之源源於越南，是這個「同志加兄弟」的國家忘恩負義，翻臉不認人，幾乎一而再再而三挑戰中國領土主權，開南海諸島搶奪風氣之先，而且獲利獲益最大。而中國鑑於兔死狐悲的唯有幾個同屬社會主義陣營的難兄難弟，一貫無私奉獻、援助，大搞綏靖外交，討好巴結外交。如果此種醜態外交能換來當事國的理解和配合，也還說得過去，但越南在南海諸島問題上，偏偏以小人之心度君子之腹，口是心非，說一套做一套，中國一貫制的忍辱負重並未換來他們的善意維護現狀回報，近年來更是得寸進尺、變本加厲、貪得無厭，每每置中國於尷尬獻醜的境地。歷數近年來中國因南海諸島對越南的交涉，都是本著大事化小小事化了息事寧人之態的綏靖之作。越南每有侵佔動作，外交部都是再三重申提醒「同志加兄弟」所謂的「兩黨兩國人民的傳統友誼」的一幅討好諂媚之態，然後附合幾聲有氣無力的所謂「抗議」。這種一以貫之的綏靖之態在上述致謝函中又一次暴露無遺。函電中開頭一個盡展善意的「致意」，大人公公們大約還覺得感謝之情意猶未盡，表達不了他們內心的誠恐誠惶之意，所以在結尾必然要補致「崇高的敬意」，看來這個決策者被「崇高」的謝意始終如綆在喉，不吐不快，如果不和盤托出，實在是難為全國人大這群公公們。

一個始終無視十幾億中國國民感受的無賴國家，一個一而再再而三挑戰中國領土主權及核心利益的惡劣行徑，這種流氓行徑它能有多崇高？既然是外交交涉，而且關乎中國人民尊嚴及子孫後代的生存權益之大事，因為涉及到國家核心利益，主權領土，翻看古今中外的所有外交交涉領土提出抗議的函電文書，幾乎都是義正詞嚴、大義凜然、居高臨下，警告、正告。退一步說，也應該嚴肅地據道義高點據理反駁吧？查閱漢語崇高一詞的解釋：第一種註釋是高尚、至高。在精神、智力或道德上卓越傑出的崇高的犧牲精神，指雄偉高大的意思。同時又引申為審美範疇的一種，它具有強大的藝術魅力，能夠使人在精神境界上面有一個很大的提高。它的反義詞是卑下、低俗、低賤、卑微。越南國會此次的行徑不正是崇高反義詞的事實印證嗎，這種卑鄙無恥的行徑，它怎麼能值得中國全國人大致以「崇高的敬意」了呢，如果不是全國人大常委會腦子進了水，它怎麼就值得你們唯有「崇高」才能表達感激涕零了呢，既然承認他們所作所為「崇高」，你再三「致意」又致來什麼，意在何處？

中國特色確實好，好在十幾億中國民眾一直被這一小撮權貴理直氣壯寡廉鮮恥地代表，好在他們幾十年屢次三番聲言「五不搞」，全國人民一點兒也沒有招。所以他們頑固地堅持永遠「五不搞」。如果此等「崇高」事發生在歐美國家，估計「崇高」主謀者會在民眾抗議浪潮中，道歉、引咎辭職、被追究責任是唯一結局。

這個星球在人類社會處在類人猿時期，大約就有約定俗成的弱肉強食的叢林法則。我是比較喜歡看動物世界這類節目的，在無數的動物世界裡，各種各樣的動物們它們的領土地盤意識是如此的強烈與涇渭分明，領土邊緣一旦確立，它們為此不惜一次次巡視，盡情地灑下自己的氣味、毛髮、尿液，莊嚴宣告自己的領土神聖不可侵犯。入侵者如果不知趣，不退避三舍、望風而逃，那麼，一場殊死搏鬥在所難免，為了自己的領土完整，多少動物以命相搏、嗚呼哀哉、死而後已，令我這個高級靈長類也不免感慨萬端！動物尚如此，何況居於這個星球最高統治者的高級靈長類人類社會？

人類社會進入到文明氏族、部落後，為維護自己佔有的領土，戰爭是人類文明進步過程中的一種重要社會現象。它與社會前進或倒退，國家興亡、人民福禍有著至關重要的關係。因而，戰爭外交文書的寫作就自然而然地成為各種文書寫作中最重要的作品，它不只是平常所說的「人命關天」的大事，而且是關乎社會、關乎國家，關乎戰端啟動、你死我活的重大問題。筆鋒所指，即矛頭所向，落筆輕重，著墨深淺、遣詞造句，生死攸關，正是因為這樣，戰爭外交文書的寫作，往往由最高統治者親自執筆，或者請大手筆，精心結撰，表達了決策者深思熟慮的重大決策，代表人心向背，代表師出有無名，更代表著一種凝聚全社會的力量。

此次全國人大的函電雖不是戰爭外交通牒宣戰文書，但畢竟是抗議越南侵佔中國固有領土的嚴重事實，應屬事態比較嚴重的外交嚴正聲明和交涉，文風理應是警告正告的義正詞嚴，而不是向他們表達討好諂媚式的「崇高的敬意」。

在中國歷代戰爭史上，湧現了大量愛國主義英雄人物，他們為了進步事業，為了國家的統一和民族的解放，運籌帷幄、戎馬疆場；更有志士仁人出謀劃策，披肝瀝膽，做出了重大貢獻，人民敬重他們，歷史不會忘記他們，他們是軍魂、是國魂、是一切進步軍人的楷模，如諸葛亮、李晟、李綱（宋）胡銓、岳飛、陳亮以及收復神聖領土台灣的民族英雄鄭成功。然而，歷史又把一群賣國賊訂在恥辱柱上——秦檜、吳三桂、袁世凱之流，雖然他們也長於謀略，會打仗，而且也取得了軍事上的勝利，因為他們一貫的運用綏靖之策，沒有為中華民族的進步、國家的統一、民族的解放做出貢獻，反而起破壞作用，這樣的人在歷史上留下罵名，成了中華民族的千古罪人。

南宋宋欽宗趙恆由於一味地採用「睦鄰友好」之策，對周邊相關國家實行討好巴結，用金錢外交買偏安盛世的綏靖國策，直接導致亡國。天會四年、靖康元年閏十一月三十日（1127年1月15日）12月15日金軍攻破汴京，南宋朝廷在汴京城北正式宣佈大宋國投降，並上降表。按理說宋朝已亡，降表已上，金國心安理得接收統治就是了，但金人認為趙恆的《降表》不合要求，由金國命令，按金國的說法，另修改了一個文本，讓欽宗鈐署。這就是亙古未有的宋欽宗趙恆的另一份降表，所謂「系令改定本」。

從前後兩份《降表》看，宋人自己寫的那份，對宋朝的過錯似有意輕描淡寫，而對金國對宋人的寬大為懷，寫得較多，而且大有以金人的立場，宣揚金國善意的傾向。言外之意，有以此堵金人的嘴，以防要求苟刻。只可惜金人不認可。後一份令改定的《降表》，確實就苟刻多了。金兵兩次南下的責任，全部由宋人承擔；變宋人中原領土為金人所有，滅亡宋朝變為金人理所當然；由宋帝投降變成了宋朝君臣、舉國軍民各界，一齊向金投降。把拒絕受割地詔的軍民，置於無理反抗新朝廷的地步；徹底滅亡宋朝的政治思想，就這樣塞盡了這個具有最高法律效力的所謂《降表》裡。天會五年、靖康二年（1127）三月二十七日，金將宗望押解徽宗趙佶由滑州北去。四月初一，金將宗翰押解欽宗趙恆、後及其餘嬪妃、太子、宗戚三千人及朝中金銀府庫積蓄為之一空，擄獲北去。「欽宗趙恆被擄，在金軍中，頭戴青色氈，在監軍押解下，出鄭門乘馬北行，每過一城，輒掩面號泣。」

古今中外，國家由綏靖之策導致亡國滅種的事例不勝枚舉，唯楚有材，百二秦關終屬楚也難逃灰飛煙滅，端午節剛過，屈原自沉汩羅嗚呼哀哉之聲依稀可聞。

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