【新唐人2012年6月7日訊】六四學生運動領袖之一柴玲，在六四23週年紀念日當天發表公開信，表示原諒六四鎮壓的當權者和行兇者。她的言論引起廣泛爭議。多位六四人士認為，柴玲誤解聖經教義，混淆了中華文化，她不能代表廣大的“六四”事件受難者。

據《美國之音》6月5號報導，柴玲在公開信《我原諒他們》中表示，她原諒鄧小平、李鵬和衝進天安門廣場的士兵，也原諒目前中國當局繼續壓制，並實行嚴酷的獨生子女政策。

基督教徒、六四人士張林：「特別嚴重的罪惡是不能寬恕的，因為寬恕就等於縱容。如果對於極其嚴重的罪惡也寬容，並且給兇手禱告的話，那麼這個世界還有誰願意去做好事？還有甚麼壞人不敢做任何壞事呢？」

在89年六四鎮壓中身中3顆子彈，目前旅居法國的張健認為，柴玲對基督教教義理解不夠透徹。他說，神是多面的，是慈善的也是公義的，是正邪分明，不容邪惡的。

張健：「如果它們（中共）這麼繼續倒行逆施，繼續踐踏和迫害異議人士、修煉者，那麼面對今天的中國大陸的共產專制利益集團，（我要說的）最主要是這句話，你們作惡太多了，天怒人怨，你們不悔改的話，上帝都要懲罰你。」

對柴玲的“中國文化是以暴制暴”的說法，旅居海外的六四學子張志敏認為，這完全是誤解。

六四學子張志敏：「中國人還講“人之初，性本善，中國文化整個就是要揚善，她就看到了63年的這個黨文化中的以牙還牙、以暴制暴，把黨文化看成了中國文化，這實在是太膚淺了。」

對柴玲的公開信，六四學生領袖王丹、吾爾開希和封從德等，都表示反對。他們表示，柴玲的說法只代表她自己，而不能代表六四的參與者。

新唐人記者林莉、劉惠採訪報導