【新唐人2011年11月14日訊】雖然古詩說「國家不幸詩家幸」，但真正有良知的詩家的終極目標卻是「封侯非我意，但願海波平」，再無時弊可以針砭，止於至善應該是所有詩家和評論家的最高理想。

正因為「至善」就像地球上的真空，對一個擁有上千萬平方公里國土面積、有著數千年悠久歷史和十幾億人口的國家來講，出現這樣或那樣的問題，在所難免。但是如果在號稱太平盛世的大好環境下，像這樣一死就是幾十人甚至上百人的礦難事故，一而再、再而三地反反覆覆上演，以至於令人麻木，到了一種「國家不幸詩家哀」的境地，因為這種不幸，讓評論家們實在把眼淚都哭乾了。

11月3日河南義馬礦難中8位遇難礦工的亡靈還驚魂未定，11月10日雲南師宗私莊煤礦事故又導致30位礦工遇難。

在義馬礦難剛發生時，就有記者採訪時問我，義馬礦難所屬的是國家特大型煤礦企業，國有煤礦按理來講安全係數高才對，為何也經常會發生安全事故，我回答說，正因為是國有企業、正因為是國家的，所以監管就往往鬆懈，覺得出了問題也有國家來擦屁股，管理層安全意識之弦根本做不到理性的緊繃。

面對在停產整頓期間的煤礦事故，國家煤監局局長趙鐵錘在師宗礦難現場質問師宗縣縣長徐宏波，「你派人來都形同虛設啊，你沒有管住啊。」

怎麼可能管住呢，按要求，師宗縣派的兩名駐礦監督員必須24小時在煤礦監管。但知情人說，實際上，一些駐礦監督員吃著煤礦的「飯」，表面是在煤礦做監管，實則在為礦主打工，監管工作沒有落到實處。監管不到位，在利益驅動下，礦主往往鋌而走險組織生產。

2010年3月28日，山西王家嶺礦煤礦發生死亡38人的特重大透水事故。國家隨後專門出台了政策，要求領導要帶頭下井，然而，從之後頻發的礦難中不難看出，上百位死亡的礦工遺體中，鮮有領導幹部的身軀。這就是說領導帶頭下井的政令在實戰中只是一紙空文，形同虛設。

比起煤礦的領導和社會大眾，最關心礦工生命的肯定還是礦工自己，只有礦工對很多安全隱患擁有發言權和治理權，才會切實遏制事故隱患的發生，既然領導帶隊下井會管用，給每位下井的礦工制衡領導的權力，不就等於下井的個個都是領導？

此外我們還要追問，既然煤礦採煤職業如此的高風險，每年都有這麼多可怕的死亡數字，但為何還是有人要鋌而走險？這說明，這個工作雖然死亡率高，但還是具有一定的吸引力，因為他畢竟可以養家餬口。要想掙這口飯吃，就得把命都交給煤礦，否則在社會生存空隙奇缺的壓力下，你就別想得到這條「縫隙」！

礦工自己並不掌握自身本應享有的安全權利，他們的生命其實直接交給了礦主及礦主的主管領導。只要在常態下，沒有一股力量能迫使掌握礦工生命的權力把從煤礦獲取利益拿出部分用來改善礦工的作業環境，那這些「權力」很難自己有「破財消災」的遠見卓識。就算這次看到因已發生的重大責任事故的責任領導被更高級的領導當面訓斥，其他觀望的「權力」其實根本就無動於衷。

看到中國社科院的於建嶸教授在微博上說，在給各地領導的培訓課上，某地領導對他坦言：「靠公平與公正、民主與法治來解決中國目前的社會和政治問題，這個道理誰都懂。問題是各級領導不敢。因為現在沒有掌握權力的人真正願意為這個國家和民族的未來犧牲自己的政治利益或經濟利益。因為不要民主，可以獨享權力；不要法治，獨享的權力便可以暴力掠奪，獲取更大的利益。」這位領導的坦言，讓我們見識到了當下中國公民生存的生態邏輯。獨享的權力必然導致對利益的暴力掠奪，雖然權力掠奪的只是利益，但有時要以你我用房舍乃至生命為這種瘋狂地掠奪來陪葬。

打蛇打七寸，因為蛇的七寸正是蛇的心臟，心臟的消亡意味著蛇溝通神經中樞和身體其它部分的通道被摧毀，蛇就必死無疑。那如果把頻發的礦難比喻成一條害人的毒蛇，它的「七寸」究竟在哪裡？從那位向於教授坦言的「某地領導」嘴裡我們獲知，礦難這條毒蛇的七寸就是「獨享權力和暴力掠奪」，而「打」掉這個「七寸」最有效的辦法就是對民主和法制的建立和不斷完善，只有堅定地走這條路，才是根治礦難頻發的不二法門。

文章來源：《專家博客》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)