【新唐人2011年5月28日讯】社区广角镜（192）3月1日至6月19日，各国国王的威严宝座齐聚法国凡尔赛宫，来看看这些跨越了时间和空间，聚集与此的王位和权威的像征。
2011年3月1日至6月19日，来自世界各地的五十个威严宝座齐聚世界最著名的宫殿法国凡尔赛宫。其中神佛雕像有释迦牟尼像、耶稣基督像、佛像、观音菩萨像等，神职人员如圣彼得、教宗、主教宝座等，同时也汇集来自欧洲、亚洲、非洲、前哥伦布美洲等各国王位宝座，紫檀乾隆宝座也在其中，观众在此一饱眼福。
展会所传递的信息
当问及展会所传递的信息时，凡尔赛宫馆长、法国前文化部长艾拉恭（Jean-Jacques Aillagon）表示：“展览在凡尔赛宫举行有着特殊的意义，因为这里是君主制的代表也是我国最权威的宫殿之一。我们想邀请市民通过所有文化反映的共性，共同思考当时这里的君主统治及凡尔赛宫在漫长的历史过程中所扮演的角色，人们总是用宝座代表权威和地位，人类思考及使用相同的符号来表达同样的东西，即使在今天，政治或宗教当局还在用已被人类使用千年的信条。”
凡尔赛宫行政长贝尔多尼尔（Denis Berthonier）表示：“王位是权威的像征，自古获得的途径只有三种而无其他，天赐王权、人民选举或圣贤授予。自16世纪以来西方一直在挑战权威，我们甚至忘记了这种宝座是权威的像征。我认为行使主权必须是权威和权力两种因素的结合。若不是权威行使主权，今天的新闻就是很好的例子，我们正目睹，一些阿拉伯国家出现独裁和暴政。如果是正当的权威行使权力，最终为的是人民的利益。因此，我觉得目前西方在重新发现这种权威，至少从展会中我们有机会重新发现这种概念。”
展会亮点
当问及展会亮点时馆长介绍：“达古波特（Dagobert）宝座是第七世纪法国君主制以来最古老的宝座之一、拿破仑和俄国沙皇保罗宝座及北京故宫乾隆皇帝的宝座都是展会的亮点。
宝座简介
此外教宗庇护六世(Papa Pius VI)宝座，于1775年至1799年担任教宗，天使加冕登基，威尼斯木雕镀金，宝座背部、腿部都有镀金天使木雕萦绕。教宗庇护七世（Papa Pius VII）宝座，谈到庇护六世和七世两位教宗，历史上都和拿破仑有关，拿破仑任第一执政时攻打意大利诸国，教皇庇护六世于梵蒂冈下令将拿破仑革除教门。庇护七世被迫为法兰西第一帝国皇帝拿破仑一世加冕，但登基大典时皇冠被拿破仑夺走，并且自行为自己及皇后加冕，庇护七世视之为奇耻大辱。1809年拿破仑进攻维也纳，并吞教宗国属下各邦，庇护七世宣布将拿破仑再次革除教门。
还有金线丝绒和木制镀金的诺森教宗十世宝座(1644-1655)、狮身大翅膀人面像扶手的拿破仑加冕宝座、俄国沙皇保罗一世王位(1754-1801)、巴黎普鲁士使馆王位(1835 -1887)、波兰国王(1764-1795) 斯坦尼斯瓦夫二世（Stanislas-Auguste Poniatowski）宝座、1759年登基的西班牙国王查尔斯三世宝座。大概在1861的泰国皇家轿，可以移位在骆驼或大象背上并可配遮阳伞，体现出游时王室的威严，轿身用莲花瓣点缀，底座用泰国寺庙和宫廷古建筑雕塑装饰。
浅谈中法传统文化
当谈到中华传统文化时，法国前文化部长自豪的说：“中华文化是世界上最伟大最古老的文化之一，产生了非常先进的思想，艺术和建筑的杰作，我认为法国是这样的关注文化的重要性，中华文化特别重要。通过展览中十四世纪、十七世纪佛像、十八世纪的乾隆宝座，我们能找到中华传统文化的力量，他是头等重要的文化动力，也让我感到非常自豪。”
凡尔赛宫行政长贝尔多尼尔表示：“在中国最具胜名的乾隆皇帝宝座在故宫的位置像是宇宙的秩序及大小排序，且被放置在世界的中心。对于法国传统文化，凡尔赛宫就是极好的例子。或许今天，法国传统文化已经衰败，不知道还能不能够返回去，最后回归：欣赏过去。我们法国有视觉二进制：要么喜欢现代文化，要么喜欢古代文化，我们在对比，而真正的承传，我们需要了解过去，为现在和将来作好准备。面对今日的法国，回归传统文化我们还不知道该怎么去做，但对于其他文明，我认为中华古文明、日本古文明，这种和谐的文明才是真正的财富，可以保证未来。”
新唐人记者心慈、易恒、特约记者蕴慈巴黎采访报导。
