顧曉軍:中國​​人應該與世界共享社會文明與進步

【新唐人2011年9月8日訊】由薄熙來提出的「分好蛋糕」,已經演進到了「發展成果人民共享」,具體為「做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享」。另,還有「中國十二五規劃強化民生優先導向,並將努力使全體人民’學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養和住有所居’」。

 
我以為:如上的思想理論,是非常錯誤的。錯就錯在「發展成果人民共享」、「做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享」,與「分好蛋糕」一樣,都說得是經濟發展的成果,沒有擺脫人爭食、分食的思維套路。
 
而人,畢竟不是豬,不能只要吃好、睡好,就可以了。人類社會,到發展到今天,支撐起現代文明大屋頂的支柱,已經明顯呈現為:政治,民主化;經濟,市場化;社會,法治化;思想,自由化。而這些,又正是人與其他動物的重要的區別,也是我在《民主ABC——給毛左大將卜移山》一文中,著重闡述的重要思想之一。
 
沒有公正、自由、民主、人權、法治,首先是分不好蛋糕,不能真的做到「發展成果人民共享」,結果將是:「做到發展為了人民」是動員口號,「發展依靠人民」是社會現實,而「發展成果由人民共享」,則是句一如共產主義一般的忽悠與畫餅充飢;多年以後,一句「社會主義初級階段」,就搪塞了人民與「告慰」了拋頭顱灑熱血的人們。
 
事實上,沒有「公正、自由、民主、人權、法治」這五大價值觀作為社會人思想與道德的基準,沒有「政治,民主化;經濟,市場化;社會,法治化;思想,自由化」這四大支柱作為全社會的行為規則與製度框架,即使是能夠做到「分好蛋糕」、能夠做到「發展成果人民共享」,而得到蛋糕的人們,也會在不經意間得而復失,重新變得一無所有,甚至更慘、更悲情、並付出生命的代價。
 
以上,決不是我危言聳聽,而是對今日中國社會的實實在在的總結。唐福珍,中國最著名的、率先以自焚對抗強拆的女企業家,大家都知道吧?她是不是分到了蛋糕?可人們沒有公正的價值標準,要修的路居然繞了個彎,把她彎成了強拆對象;社會沒有人權與法治的概念,把個活生生的女人,逼得往身上澆汽油、自己點火……這,是不是分到了蛋糕又得而復失呢?
 
錢明奇,中國最著名的、都市爆炸專家、撫州5連爆的製造者。他是不是也分到了蛋糕?可沒有「公正、自由、民主、人權、法治」這些現代社會文明作基本保障,沒有「政治,民主化;經濟,市場化;社會,法治化;思想,自由化」這些現代社會制度遏制腐敗,官員就可以讓他損失200萬,自己拿來當獎金發……結果,爆炸聲響起、蘑菇雲出現……一位都市爆炸著名專家是出現了,而幾條生命也不復存在了……而這,是不是也是分到了蛋糕又得而復失了呢?
 
更重要的是:唐福珍、錢明奇及中國千千萬萬個像唐福珍、錢明奇這樣遭遇到強拆的人們,都在不斷地上訪,不斷地被截訪……人們說無處可說、訴無處可訴,怎麼保證「分好蛋糕」、「發展成果人民共享」?又怎麼保證分到的蛋糕不會得而復失呢?
 
既沒有辦法保證「分好蛋糕」、「發展成果人民共享」,也沒有辦法保證分到的蛋糕不會得而復失,那麼,這不就是我上面說到的那層意思:「做到發展為了人民」,是大忽悠;「發展依靠人民」,是大實話;而「發展成果由人民共享」,則是一無法檢驗與兌現的大騙局。
 
認識到「中國的發展不平衡、不協調、不可持續的問題突出」是進步,但是,真要做到「學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養和住有所居」,則只能依靠制度建設,而不是許願,更不是大話、空話。
 
以「中國將轉變經濟發展方式,兼顧速度和質量、效率和公平,走共同富裕的道路」,間接否定「讓一部分人先富起來」,不是不對、不可以,而是不能藉此而收住改革的步伐、改弦易轍,走回頭路。唱紅歌、讀毛著,是沒有出路的。唱,是唱不出生產力的,只可能唱出血統、等級等封建玩意;讀,也是讀不出社會文明與進步的,只會讀出階級鬥爭、仇恨與血腥。
 
中國,不能再一會左、一會右地反复拉鋸。中國,應該結束由少部分人決定大部分人命運的歷史。中國的明天,應屬於所有中國人;而這所有中國人,不是少部分人所代表的權力,而是大部分人所代表的民意。這民意,不是「分好蛋糕」,也不是「發展成果人民共享」,而是全方位享受公正、自由、民主、人權、法治。
 
「權為民所賦,權為民所用」,首先是「民所賦」。權為民所賦,不是承襲,不是自以為能「代表」,也不是「代表」選「代表」,而是實實在在的選票。這是現代社會對政權的合法性的要求,是理論,也是實實在在的社會文明與進步的標誌。如果談共享,中國人應該與世界共享社會文明與進步。
 
2011-9-8 於南京

文章來源:作者本人提供

(本文只代表作者的觀點和陳述。) 

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