「法輪功信仰是應對混亂世界更好方法」

《為甚麼要救度眾生》讀後感選編(8)

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【新唐人北京時間2023年08月06日訊】在英文大紀元的讀者中,有很多人是虔誠的基督徒。當他們閱讀了法輪功創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》以及《為甚麼要救度眾生》之後,他們為看到了與基督教很相似的內容而感到震驚和欣慰;有人說,雖然自己的信仰與法輪功不同,但是「創世主」這個概念是一致的,應該「繼續成為這個世界的道德指南」;一位讀者說,法輪功的信仰和他對上帝的信仰是相同的,「這些思想我稱之為真理」。

法輪功創始人李洪志大師發表《為甚麼會有人類》。

*與我的信仰相似 我稱之為真理

讀者丹‧格德曼寫道:「作為一個基督徒,我經常說所有的真理都是上帝的真理(因為他就是真理)。顯然,我的信仰與法輪功有區別,但令人驚訝的是,有很多東西是相似的,甚至是相同的,這些思想我稱之為真理。」

讀者麥克‧布萊特寫道:「我讀了這篇文章,對其與基督教經文的相似性感到震驚。」

讀者史蒂夫‧福克斯威爾寫道:「這篇文章的描述似乎是世界上大多數宗教的基礎,特別是基督教的信條……非常好的文章。」

一位未署名的讀者寫道,「這篇文章的核心論點,如其標題所述,與我的信仰一致」,「李大師的創世主拯救所有生命的信念和教導是值得讚揚的。我可以理解為什麼中共認為這對他們有『危險』,因為中共不尊重生命」。

讀者辛迪‧穆佐寫道:「我很驚訝地發現他與基督教的相似之處。悲哀的是。這些信徒正在遭受迫害。」

「我發現他很耐人尋味,有許多與我信仰的相似之處。」讀者布萊恩‧巴特勒寫道,「這種哲學對追隨他的人有強大的積極影響,我明白為什麼中國共產黨盯上他,就像它盯上基督教信仰原則一樣,這些原則給我們的憲法和權利法案的形成帶來了巨大的力量,他們有力地強調了自由維權的原則。」

讀者哈洛德‧皮克靈寫道:「法輪功非常同情和接近基督教,並為揭露中共對普通民眾的罪行付出了巨大努力。這個獨裁政權是一個威脅,是所有信仰的敵人。」

*「創世主」的概念是世界上的道德指南

讀者安‧羅格斯寫道:「這篇文章表達了世界上那些偉大宗教普遍和共同的教義。一個善良而強大的、充滿愛的創世主的概念,他關心和愛護他所創造的靈魂,而這些靈魂也遵循他的指導,用愛作為回報。有一條共同的線索,那就是道德和倫理的生活方式。這個世界上有一場持續的善與惡的鬥爭,提到末世是相信最終真理和正義將戰勝世界上的邪惡。」

讀者維內‧斯達沃寫道:「真理、憐憫和寬容是自由文化長期生存的必要條件。但這些信條是暴君的噩夢,他們試圖粉碎這些信條。他們自己要當『神』。雖然我的信仰體系與法輪功不同,但我認為,創世主的這種觀點有必要存在,並繼續成為世界上可行的道德指南。」

署名榮的讀者寫道:「作為一個長期的基督徒,我相信上帝無處不在,無時不在。法輪功的信仰體系將上帝的最高存在與人類的本質結合了起來。」

「偉大的文章。」署名格里高利‧克萊門特的讀者寫道,「法輪功就是對以覺醒文化形式出現的全球異教的有力回應。在看不見的領域似乎有戰爭在肆虐,其證據可能就是,在那麼多地方,那麼多社會層面上,到處都能看到邪惡的瘋狂。不管現在是不是最後的日子,人類都需要與創世主建立密切關係。請繼續發表這樣的文章。」

讀者泰瑞‧科西克寫道:「法輪功的這篇文章向我這個基督徒分享了一個新概念。我很感謝能了解這個功法,並支持和尊重法輪功的信仰以及其所支持的生活行動和生活方式。要想對這一信仰體系有堅實的想法,我需要學習和了解更多。」

*法輪功信仰體系是應對混亂世界的更好方法

讀者塔米‧布里克寫道:「作為一個基督徒,我向耶穌尋求和平、安慰和愛。不過,在這個混亂的世界,法輪功的信仰體系無疑是應對這個世界的更好方法。」

讀者榮‧霍沃斯寫道:「法輪功的文章有一個發人深省的觀點。我對他們的基本信仰知之甚少,希望能了解更多。」

讀者楊‧卡特寫道:「言論自由和宗教信仰,每個人都應該被傾聽,每個人都有選擇的權利。」

一個未署名的讀者寫道:「這篇文章第一次發表時我就閲讀了。作為耶穌基督的追隨者,我可以理解他們(受到)的宗教迫害。雖然我受到的迫害肯定沒有達到他們那種程度!我認為每個人都有上帝賦予的權利,可以按照自己的選擇進行崇拜!我確實從這篇文章中學到了很多東西。」

讀者切瑞爾‧蒂爾寫道:「文章信息量很大,很簡潔。幫助你了解這個信仰體系和其它信仰體系之間關係的基本情況。」

「我羨慕那些能夠持有這種信念的人。修煉法輪功的人越多,行善和為自己帶來平靜的人就越多。」一位未署名讀者寫道,「我們生活的時代,人們正離神性越來越遠。年輕人正在接受這樣的觀點:信仰是沒有意義的,追隨信仰的人是危險的。當然,事實恰恰相反。」

一位稱自己是「一個老年的白人鄉下人,是在美國南部深處長大的長老會成員」的讀者表示,「我認為這篇文章說的是,努力為了人類去提高精神意識,而不是宗教意識。因此,我很欣賞這篇文章。」他擔心有其它宗教的的宗教領袖會「誤解」此文,因為李大師的文章「超出了大多數讀者的想像」。

(轉自大紀元/責任編輯:李紅)

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