【未解之謎】末法末劫在何時?

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流淚的聖母

2020年8月,意大利南方小鎮卡爾米亞諾(Carmiano)在網路上一夜爆紅。為什麼?因為小鎮廣場上的聖母像流淚了。而且,流出的還是褐色的血淚──「Blood Tears」。

這座雕像建於1943年。那時一顆投在廣場上的炸彈意外沒有爆炸。鎮民們都認為是聖母瑪麗亞保護了他們,於是為她立了這座美麗的雕像。77年來,在聖母的看護下,小鎮一直平安無事。但是時至今日,聖母在為誰哭泣呢?

其實這並不是世界上第一次有聖像流淚的情況出現了,不久前在一個俄國的偏遠小村烏魯索沃村(Urusovo)也發生過。 2020年2月8日,村裡的天使長聖米迦勒教堂(Church of St. Michael the Archangel)中繪製於18世紀的一幅聖像「上帝之母」奇蹟般地「流淚」了。淚水划過聖像秀麗的臉龐,無辜的大眼睛中充滿了憂鬱和悲傷。從那以後,聖像每隔2天就會哭一次,一直持續了很長時間。

聖像的淚水來自哪裡呢?當科學家們把淚水化驗分析後,結果卻讓人大吃一驚。因為眼淚的主要成分居然是在聖像的材質上根本找不到的一種藥材,叫做沒藥(myrrh)。

沒藥在基督教信仰中有著非同一般的地位,因為它是當年耶穌出生時,東方三博士帶來的三大賀禮之一。其餘兩樣是黃金和乳香。沒藥表示珍視耶穌為世人受死的寶貴。在一些基督教禮儀慶祝活動中,沒藥通常作為一種稀有的香來使用,也是配置聖油的原材料之一。

而這一發現也更堅定了牧師和信眾們的信念,認為這就是神跡。他們認為聖像落淚是全球重大變化或危險事件的預兆。例如,自然災害或戰爭。血色的眼淚則預示著巨大的考驗即將到來。兩年以後回頭再看,是不是還真有那麼回事呢?

事實上,從1991年以來,聖像流淚的現象在俄國就已經廣泛出現了。進入21世紀後,更是在全球各地頻繁出現。2004年在菲律賓南部小漁村的聖嬰像,2007年美國德州的一間教堂的聖嬰像,2018年阿根廷西北部的一間教堂的聖母瑪利亞雕像,等等等等。

而這種異相甚至還不僅僅局限在基督教信仰中。在中國,著名的樂山大佛也出現了類似的現象。

樂山大佛閉眼流淚

樂山大佛是位於四川省樂山市城東三江匯合處的一尊彌勒坐像,高達71米,有「山是一尊佛,佛是一座山」之稱。大佛建成距今已有一千二百多年,是世界上最大的石刻大佛。

最近這幾十年來,這尊彌勒佛像曾經多次閉眼流淚。

第一次閉眼發生在1962年。那時中國大陸境內因為人為的原因釀成了大饑荒,餓殍遍地。坐在江邊的大佛每天看到數不清的屍首順流而下,看著看著就閉上了眼睛。當地人說,大佛這是不忍心再看下去了啊。不過大佛閉眼被認為是不祥。政府立刻對大佛眼睛重新修鑿。這眼睛想睜不想睜都得給我睜著。

然而被迫重新睜開眼睛之後,災情並不見好。大佛很快又閉上了眼睛。這一次還開始默默流淚。那是在1963年。政府又動用了4千萬元人民幣對大佛進行清洗,但依舊無法抹去大佛眼角的哀傷和明顯的淚痕。

1976年7月,唐山發生了7.8級大地震,死傷數十萬人。地震後,四川民眾發現樂山大佛面露怒色,再次閉眼流淚。

而大佛最近一次流淚是在1994年。6月7日,一艘遊船從大佛面前漂游而過,船上很多遊客都看到大佛哭了,眼淚大串大串地往下落。不知道大佛這一次,又是在為誰傷心?

有意思的是,關於大佛閉眼這事政府罕見地沒出來闢謠。也可能是透過拍下來的照片,看到過這奇景的人太多了吧。不過科學家們倒是給出了一個解釋,認為這閉眼現象是環境污染引起的。大量的酸雨沖刷佛像,導致佛像上層眼皮的黑色素過高,看上去就像是樂山大佛閉眼一般。

關於這個解釋,大家仁者見仁,智者見智。不過在民間,支持大佛顯靈這一說法的還是大有人在。因為熟悉歷史的人都知道,人間的異相,是上天的警示,自古以來都是如此。

從前南北朝時期,洛陽曾經是北魏的都城。城裡有座平等寺,寺內有一尊非常莊嚴的大佛像。北魏末年,這尊佛像曾在四年中流了三次淚,每次流淚後,洛陽城都會經歷一次大劫難。佛像第一次流淚,洛陽人傾巢而出去看熱鬧。不久之後,叛軍入城,死傷無數。佛像第二次流淚,大家將信將疑,兩個月後,洛陽城又被洗劫。第三次流淚,大家紛紛奔走相告,憂心如焚。果然不久以後,叛軍再次入城。

都說「以史為鑑,可以知興替」。所以當這個世上又出現佛像流淚這樣的事情,而且是全世界範圍出現的時候,難免就有人會說,這世道,怕是要變了吧?

末法時期

大乘佛教認為,釋迦牟尼所傳的佛法在世間流傳會經歷三個時期。正法時期,像法時期和末法時期。到了末法時期人們開始慢慢偏離佛法。直到最後,釋迦牟尼所傳之法再也起不到救度世人的作用,就會一個一個地滅去,這就是末法時期。

關於何時進入末法時期,佛經上有不同的說法,也有從1000年前算起的,也有從500年前算起的。不過不管怎麼算,21世紀的今天都是屬於末法時期範疇之內的了。並且,還很可能是最後的末法末劫時期了。為什麼這麼說呢?來看一下當年佛陀對末法末劫時期的預言,再對照著看看當今的社會,就能很明顯看出來了。

在佛教大藏經中有一篇《佛說法滅盡經》,記載了釋迦牟尼佛涅槃離世時對將來的預言。當時他說,在末法末劫之時,他所傳的佛法將會壞滅。他把這時的人類社會稱為「五逆濁世」「魔道興盛」。

屆時廟裡的和尚不但穿得光鮮,而且「飲酒啖肉殺生貪味,無有慈心更相憎嫉」,喝酒吃肉殺生什麼都不忌諱,還心無善念,互相妒忌。而那些虔誠修佛的卻會被妒嫉誹謗,趕出寺廟。如果不告訴您這是2,500年前釋迦牟尼講過的話,您會不會覺得這就是當代某個寺廟的真實寫照呢?

而此時的人類社會也會出現許多反常跡象。首先是氣候反常,天災人禍頻頻,「水旱不調五穀不熟,疫氣流行死亡者眾」。看看這兩年到現在還沒有消停的疫情,釋迦佛簡直是神預言啊。

其次社會道德普遍墜落,「人民勤苦縣官克罰,不順道理皆思樂亂。惡人轉多如海中沙,善者甚少若一若二」。貪官橫行,惡人當道,大家亂中取樂,不再以善為美。這是不是也是當世的一番光景呢?

甚至更為神奇的是,佛陀甚至還提到時間變快了。「日月轉短,人命轉促,四十頭白」。最近這些年,時間變快是不是大家共同的一種感覺?好像什麼都沒做,卻轉眼天就黑了,再一轉眼,白髮已生,一生就這麼過去了。

說到這兒,有朋友可能會說,都說佛法金剛不壞,為什麼千年之後,人們就會偏離佛法,或者說,法不靈了呢?我們來聽一個佛教中的小故事。

當年釋迦摩尼涅槃後,大迦葉繼承了他的衣缽。大迦葉涅槃以後,接替他的是釋迦牟尼的另一位大弟子阿難。阿難一百二十歲的那年,有一天偶爾聽到一位青年僧人正在很虔誠地念著「若人生百歲,不見水老鶴,不如生一日,而得能見之。」這「水老鶴」是何方神鳥?為什麼人這一輩子還必須得見上一隻才行呢?

阿難再仔細一想不由啞然失笑。原來這位年輕人念的是釋迦牟尼的一首偈語:「若人生百歲,不解生滅法,不如生一日,而得解了之。」是說如果人活一世都參不透生死之法,不如只活一天卻能明白道理來得好。不知道怎麼傳著傳著「生滅法」這三個字就成了水邊的一隻老野鶴。

阿難於是誠懇地幫這位青年僧人糾正了一下。青年僧人回去就告訴他的師父。哪知那位僧人聽了反而不高興地對他說,阿難現在年紀大了,記憶力衰退,你不要聽他講,「我教你的不會錯。」

青年僧人聽了師父的話,又再去告訴阿難。阿難聽了嘆了口氣,沒再多說什麼。他都把原文背給人家聽了,可人家還是我行我素。那還能有什麼辦法呢?釋迦牟尼佛涅槃才過了幾十年,就有人如此謬解佛法了。阿難心下悵然,懷念起了師父和那些已經涅槃的諸位大弟子,對這世間更是沒有留戀,不久之後也涅磐了。

由於釋迦牟尼在世傳法的時候,他的法並沒有以文字形式記錄下來,所以僧人們都是憑自己的記憶和理解來學佛法。釋迦牟尼在世時,弟子有不清楚和不明白的地方還可以請教師尊,然而釋迦牟尼涅磐之後,眾僧人就只能通過集結,也就是以集體憶誦和討論的方法收集整理釋迦牟尼佛在世時的言論,整個過程歷時數百年。由於釋迦牟尼本人沒有參與校正,所以集結有謬誤也是難免。他當年的原話好多也都沒有完整地記錄下來。而到了2千多年後的現在,在翻譯、解讀的過程中,又有多少經書可能被曲解甚至篡改呢?

佛法還在,但是能真正理解佛法的人卻越來越少,這或許就是釋迦牟尼說末法時期他的法度不了人的原因之一吧。阿難的故事之所以流傳下來,也可能是從前的僧人看到了末法時期的一些現象,借著這個故事提醒大家,等佛法進入壞滅時期,如果有人亂解釋佛法,別輕易被迷惑吧。

那麼,末法末劫之後又會怎樣呢?天崩地裂,人類消失嗎?釋迦牟尼說不是的,到時候未來佛彌勒會接管世間。走過末劫時期的人類會進入一個美好的時期。按照道家的說法,就是「否極泰來」吧。

那麼未來佛彌勒什麼時候出現呢?我們今生能等到嗎?這個,還且聽下回分解。

未解之謎,我是扶搖,我們下期見。

參考資料:

1.《大唐西域記》

2.【小宇宙傳說】世界各地的聖像為何落淚?

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(責任編輯:李紅)

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