原來孫悟空醫術了得!西遊記暗藏中醫妙趣

文/容子

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《西遊記》是中國四大古典名著之一,作者吳承恩在書中描繪了唐僧師徒四人西天取經所經歷的種種磨難,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧性格鮮明,栩栩如生。書中有多處涉及到中醫和中藥,從這個角度上看,中醫不僅僅是用來治病的,它已深深地根植於中國文化,成為中華文化的精髓。

孫悟空給國王「懸絲診脈」

《西遊記》第六十八回「朱紫國唐僧論前世,孫行者施為三折肱」中,有一段孫悟空診脈的故事。

說一行人到了朱紫國,國王得了重病,張榜求醫。孫悟空悄然揭了皇榜,悄悄插進豬八戒懷裡。當官員找上門來,孫悟空聲稱自己能治好國王的病,還勞動大臣親自來請他到王宮。

八戒和唐僧都不信悟空能治病。國王和眾大臣見悟空長相嚇人、言詞無理,也懷疑他的能力。孫悟空卻說了一番話:

「醫門理法至微玄,大要心中有轉旋。望聞問切四般事,缺一之時不備全:

「第一望他神氣色,潤枯肥瘦起和眠。第二聞聲清與濁,聽他真語及狂言。三問病原經幾日,如何飲食怎生便。四才切脈明經絡,浮沉表裡是何般。我不望聞並問切,今生莫想得安然。」

在這番話中,孫悟空清晰地說明,望聞問切、陰陽表裡、虛實沉浮是診斷的精要,只有這樣,才能對症施治。

緊接著,孫悟空提出要給朱紫國王「懸絲診脈」。這也是書中最精妙的一段。

書中描述:行者(即孫行者,孫悟空)將三條金線給宦官,吩咐將線的一頭繫在國王左手腕下,按寸關尺三部上,一頭理出窗外。行者接了線頭,以自己右手大指先托著食指,看了寸脈;次將中指按大指,看了關脈;又將大指托定無名指,看了尺脈;調停自家呼吸,分定四氣五鬱、七表八裡九候、浮中沉、沉中浮,辨明了虛實之端;又教解下左手,依前繫在右手腕下部位。

行者即以左手指,一一從頭診視畢,卻將身抖了一抖,把金線收上身來,厲聲高呼道:「陛下左手寸脈強而緊,關脈澀而緩,尺脈芤且沉;右手寸脈浮而滑,關脈遲而結,尺脈數而牢。夫左寸強而緊者,中虛心痛也;關澀而緩者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者,內結經閉也;關遲而結者,宿食留飲也;尺數而牢者,煩滿虛寒相持也。診此貴恙是一個驚恐憂思,號為雙鳥失群之證。」

這一大段描寫,精采地把中醫學切脈之精要、症狀、主何臟腑疾病說得在情在理,頭頭是道。

鍋灰、馬尿?悟空製神奇「烏金丹」治好國王的病

隨後,孫悟空讓八戒、沙和尚打下手,開始給國王製「烏金丹」。烏金丹配方用到大黃、巴豆、鍋底灰和馬尿。對此,八戒和沙僧提出質疑。

用到大黃時,沙和尚道:「大黃味苦,性寒無毒,其性沉而不浮,其用走而不守,奪諸鬱而無壅滯,定禍亂而致太平,名之曰將軍。此行藥耳,但恐久病虛弱,不可用此。」孫悟空回沙和尚道:「賢弟不知,此藥利痰順氣,盪肚中凝滯之寒熱。」

待要用巴豆,豬八戒也有妙說:「巴豆味辛,性熱,有毒,削堅積,盪滌腑之沉寒,通閉塞,利水谷之道路,乃斬關奪門之將,不可輕用。」孫悟空的回答是:「賢弟,你也不知,此藥破結宣腸,能理心膨水脹。」

同是巴豆和大黃的藥用功效,孫悟空卻能看到豬八戒和沙和尚意識不到的一面。

有趣的是,孫悟空還提出用「鍋灰」、「白馬尿」。這兩味藥用得是否有道理呢?

孫悟空提到,「鍋灰」名為「百草霜」。百草霜是雜草燃燒後附於鍋底的灰末。李時珍在《本草綱目》中寫道:因此粉末質地輕細,所以稱為「霜」。百草霜辛溫無毒,主治「消化積滯,入下食藥中用」,正好對應治療國王的消化問題。

而馬尿也叫「馬溺」,李時珍在《本草綱目》中寫道:馬溺「味辛,微寒。主治消渴,破症堅積聚」,也適用於國王的病症。

於是,孫悟空對症下藥,果真治好了朱紫國王的病。國王感激萬分,要宴請師徒四人。八戒喜不自勝,讚道:「哥啊,果是好妙藥!」

《西遊記》巧用藥名成詩

除了巧用中醫理念治病,在《西遊記》中,一些詩中還巧妙地採用了中藥名。如在在第三十六回「心猿正處諸緣伏,劈破傍門見月明」中,有一首唐三藏感懷取經歷程的詩。其詩曰:

自從益智登山盟,王不留行送出城。

路上相逢三稜子,途中催趲馬兜鈴。

尋坡轉澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。

防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?

詩中用了「益智、王不留行、三稜子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香」等九味中藥。這些藥名生動地描述了《西遊記》的情節,藉中藥名稱和全詩渾然一體,巧妙地緊扣小說的主要情節,令人嘆為觀止。

在第二十八回裡,有一首《西江月》的詞,描寫孫悟空與進犯花果山殘殺眾猴兒的獵戶,進行戰鬥的情景:

石打烏頭粉碎,沙飛海馬俱傷。

人參官桂嶺前忙,血染硃砂地上。

附子難歸故裡,檳榔怎得還鄉?

屍骸輕粉臥山場,紅娘子家中盼望。

這裡用了「烏頭、海馬、人參、官桂、硃砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子」九個中藥名,生動地描寫了當時激烈拼殺的戰鬥場面。◇

(轉自正見網/責任編輯:張信燕)

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