聽一個人的聲音 為何就能知道他的命運?(組圖)

作者: 泰源

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算命方法有很多種,像子平八字、周易八卦、太乙神數、大六壬、奇門遁甲、梅花易數、鐵板神數、紫微斗數、面相、手相、星相、占卜、揣骨(摸骨)、測字、宿命通、樟柳神等等。除了樟柳神是養童靈去查算,靈前不靈後之外,其它算命方法,都必須建立在「人的命運是以前定好的」的前提下,然後運用各自不同的方法來批算。

如果我們運用上述的算命方法,來預先批算一個人的命運,然後再對照此人以後出現的經歷,便可用來證明「人的命運是否生前就定好的」了。換言之,如果人的命運不是生前就定好的話,則上面的算命方法,所算出來的結果就不會應驗。來看淸代的書畫家董邦達(董文恪公)的例子。

董邦達遇高人相士 聲音藏相得驗證

董邦達(1696~1769年)是浙江富陽人,清代官員、著名書畫家,雍正十一年進士,諡文恪。當他做工部侍郎的時侯,對別人說起,他小時候住在富陽縣鄉下,一天鄰居家坐著一個鄉村老者,聽到他的讀書聲,說:「這是個貴人啊!」就請與他見面。

老者仔細地端詳他多次,又問他的生辰八字,然後沉思了很久,說:「您的命運、相貌都是一品貴格,應當在某年得知縣,某年代理大縣,某年實際升授,某年升通判,某年升知府,某年由知府升布政使,某年升巡撫,某年升總督。望您好好愛惜自己,到時候就會知道我說的不錯。」後來,他沒有再見到這位老者。

顯然,這位鄉村老者是懂得面相、八字等算命方法,先是聽他讀書聲音,就知道他日後會是個貴人,因為在相學中,聽一個人聲音,也能預測出很多事情。相書中說:「蓋聲音為人相中之一大關鍵,非常緊要。審辨端詳,庶幾無誤。不然,何以聞聲而知君子小人哉。」就說聲音在人之相中是很關鍵的一個特徵,聽一個人的聲音就能知道是君子或是小人。

相書中又有記載:「夫人稟五行之形,則氣聲亦配五行之象也。故土聲深厚,木聲高唱,火聲焦烈,水聲緩急,金聲和潤。又曰:聲輕者斷事無能,聲破者作事無成,聲濁者謀運不發,聲低者魯純無文,清吟如澗中流水者極貴,發聲溜亮自覺如甕中之響者主五福全備之人也。」就說人的聲音也具有五行之象的特質,各帶著貴賤、有無福氣、和作事能不能成的徵象。

後來事實的發展又是如何的呢?起初董文恪公發現好像並不完全對,因為在上述的年分中,他曾出任過戶部的七品官、庶起士、編修、中允、侍讀學士、內閣學士,至工部侍郎,職位的稱呼並不一樣。但是仔細考究生平,所謂知縣,乃是由拔貢生得戶部的七品官;升調代理大縣,乃是庶起士;實際升授,乃是編修;通判,乃是中允;知府,乃是侍讀學士;布政使,乃是內閣學士;巡撫,乃是工部侍郎。官品俸祿都符合,年分也都符合,只是內官和外官的途徑、官位名稱不同罷了。

董文恪公對人說這番話時,是做工部侍郎的時侯,至於說後來的「某年升總督」,當時還未到那個年分。後來董公於某年官拜禮部尚書,官品俸祿果然符合了「某年升總督」的批算也。

女人雄聲的例子

女人雄聲且帶有沙啞,像民間中常說的「鵝公喉」,命書中有什麼說法嗎?(pixabay)

《許負聽聲篇》中說:「聲小亮高,賢貴之極,語聲細嫩,必主貧寒,兼須危困。女人雄聲,終身不榮,良人早殞,虛有夫名。男子雌聲,妨婦多男。女聲急切,妨夫一絕。」例如,一個年輕女子,如果她說話的聲音像男人聲(女人雄聲),且帶有沙啞,民間中常說的「鵝公喉」,那麼這女子將來的婚姻會出現問題。

早年我在大陸工廠裡打工時,那時正在學習手相、面相。當時有一批被中共評為所謂「出身成分好」的學生,畢業後分配到我們工廠來,其中有一位女生,年齡十八、九歲,她說話的聲音正像上面說過的那種鵝公喉一樣,像男人聲音,帶些沙啞,所以我日後便留意她的發展。

那時正是中共亂搞文化大革命初期,各地學校、工廠成立了許多紅衛兵組織,我們廠也成立了旗派組織,一些平時活躍的年輕人,就加入這些組織,說是鬧革命。上述那個女生,後來跟我們廠旗派組織的一個頭頭結婚,生了一個女兒。但不到二、三年,這些當年所謂的造反派遭到清算,她丈夫是頭頭,被判了八年徒刑,她女兒才幾歲,以後的日子艱難可知。

後來我到海外後,也遇到過一些同樣的個案,婚姻同樣會出現問題。命相的事就是如此的應驗,可見不是偶然的,命運就是前定的。所以,那位鄉村老者聽董邦達讀書的聲音,已知日後會大貴,但何時發貴?貴到什麼程度?為了更確切地判定,就要再看他的面相,批他的八字,對他未來的命運作出了預測。

算命迷思

許多人一提起算命,就認為應該什麼都能夠算得出來,比如最近我發生了什麼事情?我太太姓什麼名字?……等等。其實這是一種誤解,涉及到如何認識八字算命的問題了。

因為算命有許多種方法,某種方法能夠算出細微的事情,但長遠的事情卻未必能準確,各派都有自己的特長和不足,不是一門學問就能滿足所有人的問題和需要。八字算命批算人的一生富貴貧賤,窮通夭壽方面有較大的優勢,推算人一生的運程起落也是無可置疑,婚姻好壞也有很大的驗證。唯問及一些細微具體的事情,就不是八字算命之所長了。可能用大六壬、梅花易數、鐵板神數、測字、占卜,及用宿命通功能等來算的人更能做到。

所以,上述那位鄉村老者,能批算董文恪的命運到那樣程度,已是十分到家。如果命運不是生前定好,又怎麼能預先批出與日後發展如此相似的結果呢?如果董文恪公後來只成為一位拉黃包車的腳夫,或打鐵鋪的鐵匠,那才是證明命運不是前定的,算命術是胡騙亂吹的呢。

(資料來源:《閱微草堂筆記》)

(轉自看中國/責任編輯:張莉)

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