鄭心良:蠢驢子的啟示

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傳說寺廟裡有一隻被蒙上眼睛隻知道拉磨的驢子,因為聽話勤勞,受到和尚們的喜愛。一天,主持下山去辦事,牽了驢子一起去。到了市集,人們見到驢子紛紛下拜。驢子見自己受到如此尊崇,非常得意。感覺自己再也不是那個隻知道拉磨幹活的驢子啦,自己也許是神驢吧,驢子暗暗想。

主持辦完事情,回到廟裡,給驢子套上工具拉磨,驢子說甚麼也不肯。自己是神驢,老百姓那麼崇拜我,給我下跪,我才不要做苦工!主持聽了,嘆了一口意味深長的氣:你這個蠢驢,因為你身上馱的是佛像,人們才下跪的。你是甚麼神驢,幹活去。驢子不信,掙脫工具跑下山去。到了山下,人們見一頭驢子到處亂跑,拿起棍棒爆打,驢子委屈的哭了,昨天還跪拜我,今天卻打我!打的人越來越多,驢子只好跑回廟里拉磨去了。

這是一個在很多心靈雞湯的文章中講到過的故事。告訴人們,人的地位決定著自己所受到的待遇,而人一旦失去了地位,就失去了地位所帶來的一切。而真正的自己卻成為了地位的載體,失去了存在的意義。人們崇尚的只是外在的地位、金錢、名利,卻從不注重人的本質。所以很多人失去了外在的附庸,就失去了自我,迷失了本來面目。

看歷史的時候,我們會發現,古人重視的也是這些—名譽,地位,金錢。所以能夠在歷史上留下名聲的都是有一定成就的人,有的甚至是地位極高的人。可是古人還有一個標準,就是人所表現出的善惡是非。最著名的當屬宋朝姦臣秦檜,因為惡意的陷害忠臣岳飛,做了許多禍國殃民的事情,所以死後被鑄像跪於岳飛墓前,任人敲打,以消亡國之恨。連炸油條都改稱為油炸檜。秦檜作為當朝宰相,其生前所得到的尊崇自不必說,一人之下,萬人之上。可是死後,因為做惡而遺臭萬年,其宗族子孫都以姓秦為恥。

與之相反的,同為宰相的範仲淹卻善報六世,福澤八百年。範仲淹的一句「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」千古名句,給後世人做出榜樣,反映出這位高官的偉大胸懷。範仲淹做了大官,利用自己的地位做了很多為國為民的好事。修水利,有「範公堤」傳於後世,剷除弊政的全面改革,使社會煥然一新,時稱「慶歷新政」。在鄉族中設置義莊,用以贍養族人。博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。他死的時候,全國百姓紛紛哭祭,連西夏國的少數民族都連日齋戒,聚眾祭奠。朝廷給了他文人最高的謚號:「文正」。正因為範仲淹利用自己的地位做了很多好事,所以他的子孫六代顯貴,八百年來範氏家族出了很多赫赫有名的人物。

秦檜和範仲淹的事例讓我們明白一個道理,人的地位之外,還有人自己本性的因素在決定著人的未來。無論是下級官吏,還是廟堂高官,在自己的地位上能夠做善事,那麼其福德就會留給子孫,自己也會有善報。在自己的地位上去做惡,不但自己不能有好的未來,連帶著子孫都會不斷的承受惡報帶來的後果。

很多時候,我也在想,人到底是真的傻還是假的蠢。都說人活著為了名利,生前注重自己的名聲,死後也希望有好名,可是有的人就是那麼蠢,生前用強權和金錢美化自己,背地裏卻幹盡壞事,死後臭名昭著,受人唾罵。這人是喜歡好名聲,還是喜歡惡名聲呢!如果喜歡好名聲,生前就應該積善積福,多做好事,這樣好名聲才能傳揚的久遠。如果喜歡惡名聲,生前卻極力掩蓋自己的惡行,在眾人面前卻偽裝好人,用欺騙和偽裝來獲得金錢名利。都知道好名聲好,卻去幹毀壞好名聲的惡事。其實,在宇宙的規律中,善惡有報是個絕對的真理。人的金錢名利都不重要,當人失去這一切後,在神的面前接受審判時,只有人所做的善事惡事才決定著自己的未來。為善的就有好報,為惡的就有惡報。所以很多道德高尚之人才說金錢名利都是身外事,確實有著很深刻的內涵的。

每次看到《明慧網》上的惡報事例,都讓人有一種「哀其不幸,怒其不爭」的感覺。很多人在對待法輪功的問題上真的就像那頭驢子一樣,把自己的地位官職當作了自己,在執行江魔頭迫害法輪功的政策上緊趕慢趕去迫害法輪功。很多人都聽過法輪功學員講的真相,看過法輪功的資料。都知道法輪功學員不是壞人,他們只是希望人們知道「真、善、忍」的好。可是這些人就是要把自己當做中共的工具,無理智無道德原則的迫害。截至目前為止,據不完全統計,有4444篇文章報導了中國迫害法輪功學員的惡報事例,一篇報導最少一個人,多的有十幾人。這是一個不容忽視的數字,而且這樣的事情還在繼續發生著。靜下心來想一想,如果那個警察,那個法官,或者是哪個高官,沒有了這樣的官職和地位,就是一個普通的老百姓,他會那麼凶狠的對待法輪功學員嗎?他不會。很多人只是在這個職位上沒有選擇善良,而是選擇了行惡。那麼惡的報應就會隨之而來。如果說薄熙來,周永康的報應不能警醒那些下級官吏,那麼公安局長,派出所長,「610」主任的報應還不能警醒普通階層的警察官吏嗎?

人在做天在看!往往人做惡的時候,上天都會網開一面,給其機會改正,只有不聽勸阻,一意孤行做惡的才會受到嚴厲的現世報應。想想自己的未來吧,是要好名,還是惡名。是要善報,還是惡報。是要名垂青史,還是遺臭萬年。

去過殯儀館的人,可能都會有一種人生的感悟。死亡就在我們身邊,而生前的金錢名利確實一點也帶不走。即便是葬禮如何的隆重,對於死亡的人來說,其在人間的最後一站就是那紅紅火焰的爐子。塵歸塵,土歸土。身體沒了,骨灰還要埋到地裡。人在世上只不過是一個過客。一天兩天,一月兩月,一年兩年,千年,萬年,人們給後世留下的不是做過甚麼官,有過多少錢,名氣有多大。只有他的道德,他的為人,他的行事,在後人的記憶中、歷史中存留。

所以我想問問至今還在參與迫害法輪功學員的人,你想給自己留下甚麼?你想給自己的子孫留下甚麼?你還想不想留下甚麼?選擇,就在自己的手裡。拋棄外在的地位,名利,找到真正的自我吧!

──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。

(責任編輯:劉旋)

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