廖祖笙:「天下歸之」就在民心和正義

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是的,沒錯,「民心是最大政治,正義是最強力量」。在撥亂反正中,只要堅持讓民心和正義的旗幟高高飄揚,敢於切割,勇於擔當,讓上帝的歸上帝,讓凱撒的歸凱撒,「與人同憂、同樂、同好、同惡」,在乎仁之所在、德之所在、義之所在,就一定可以迎來光明,讓國家得到平穩過渡。

君主決定歷史論者張九成力主「以民為念」,說是「有此一德、天必佑之,民心歸之」。事實也確真如此。回望過去,凡是正義佔據了上風,能廣布恩德、「以民為念」的朝代,就會是霽風朗月。而凡是放僻淫佚、喪失民心的朝代,就一定會是天地不容,在土崩瓦解中終要邁向可恥的敗亡。

得民心者得天下,失民心者失天下。五千年來磕磕碰碰的演變史,有著太多這方面的例證。歷史就是一面鋥亮的鏡子,在撥亂反正中,只要懂得時不時去照一照這面鏡子,就用不著畏懼黑暗勢力的來勢洶洶,就可以進一步明晰自己將要前行的方向,就更能認準「天下歸之」就在民心和正義。

民心和天意渾然一體,民心所在,往往也就等同於天意所在。天意自古以來,就不會容許邪惡、殘酷與正義、善良形成永久的對峙。人類在正與邪、善與惡、真與假、是與非的比較或較量中,雖然或要有艱苦卓絕的過程,但始終譬若黃鐘之於瓦釜,民心總會有所悅附,正義也總能壓倒邪惡。

作惡多端的周賊等一眾國賊,長期以來禍國殃民,荼毒天下,現落得或囚或亡,眾叛親離,此乃上合天意,下合民心。正義的利劍理當繼續閃爍出可以映照人心的光芒。餘孽不知審時度勢,反而加倍倒行逆施,在反攻倒算中以酷刑惡法洶洶施虐善人、義人,上逆天意,下失民心,亟需制止。

「立國,先須存民;國家富庶,先須百姓衣食有餘。」誓言堅決打贏脫貧攻堅戰,較之以往扶貧,無疑更加貼近民心,目標更為遠大,境界更為崇高,關鍵是要保證具有執行力。而以「改革」的名義圈錢,終至「嗷嗷之聲,比比皆是,民心散叛,不絕如絲」,教訓之慘痛之深刻,應當記取。

昔群臣共議伐魏之策。張昭奏曰:「陛下初登寶位,未可動兵。只宜修文偃武,增設學校,以安民心。」軍改即便是順風順水,於此情此景,更多的也只能是當作一柄斬妖伏魔的利劍,主要用以壓制內亂,萬不可意氣用事,引來生靈塗炭。只要不負民心大望,堅持走向正義,敢問誰來犯華?

「免人之死,解人之難,救人之患,濟人之急者也。德之所在,天下歸之。」在乎民心就應當寬嚴相濟,就不能再戾於民心,而需設法洽於民心,就一定不能再讓正義之劍在荒草蔓生中鏽蝕,更萬萬不可再讓國家處在荒廢狀態。銜冤負屈者天可憐見,不但要予其人道關懷,而且要還其公道。

「天有時,地有利,能與人共之者,仁也。仁之所在者,天下歸之。」民主潮流浩浩湯湯,其魅力所在,就在於能捨得下小我,「能與人共之」。即便限於種種,在一時半刻無法完全走向博大,也切莫一味走向絕地。該解禁的要解禁,當放寬的宜放寬。「與人共之」是福,是樂,其樂融融。

……

瞭然「民心是最大政治,正義是最強力量」,這說明山巔也不全是頑石一堆,也還是具有一定的可塑性,該也還有值得期待之處。形形色色的干擾並不可怕,怕就怕在說是一回事,做又是另一回事。知行合一,方能引領民心和正義在飄揚的旗幟下堅定地跟隨。「天下歸之」就在民心和正義。

2016年1月15日寫於漂泊中(廖祖笙之子廖夢君在羅干擔任中央政法委書記期間、周永康擔任公安部部長期間、劉雲山擔任中宣部部長期間、周濟擔任教育部部長期間、張德江擔任廣東省委書記期間,慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學,和殺人犯同穿連襠褲的流氓集團「統一宣傳口徑」,指鹿為馬,放任絕人之後者逍遙法外第3470天!遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗全是不可示人的國家機密!作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被匪幫全面非法剝奪!廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪,被反動當局連續非法斷網1771天,被公然帶有凌辱性質地置於監控探頭之下!廖祖笙被迫顛沛流離期間,風燭殘年的母親和岳母蹊蹺被摔至大腿骨折、股骨碎裂……在令人髮指的殘酷迫害中,幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和互聯網,能控制公檢法,能控制廣東和福建,能控制電信,能控制銀行,能控制學校,能不時操弄「不作惡」的谷歌,能任意操弄無脊樑的百度……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙,因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號,遭到法西斯新變種瘋狂迫害,呼天不應,叫地不靈,蛇鼠一窩、寡廉鮮恥的無良當局從上到下裝聾作啞!)

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