【新唐人2016年1月7日訊】《論語‧顏淵》篇裡說：「夫子之說君子也，駟不及舌。」《鄧析子‧轉辭》：「一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。」

好一個駟不及舌！飛馬奔騰再快，過後留下的也不過是一場塵埃，但一句傷人的話卻可能烙印心中數十年而不去，讓說者追悔莫及。因此，自古聖賢之道中「修口」是必備的功課。

要做好「修口」首先是「正確的心態」，其次是「善良的標準」，最後是以前兩項為基石而發展出來的「希望的語言」。

人與人相處最基礎的是「信任、坦誠、體貼與善意」。然而，科技的發展使人們更物質化，而快節奏的生活使人們很少有時間顧及精神和道德的修養了。當人們以物質利益為判斷事物的準則時，其後果是帶來對立、爭奪、算計、謊言甚至暴力與陰謀。

當業績、分數與財產的多少成了評估一個人的價值的時候，人說出來的話，會為了功利而出口傷人，猶如利劍，更可怕的是話一出口，駟馬都難追。

明代才子文徵明的做法值得我們借鑑。他拒絕聽聞論人長短的習慣，十分注重修口。這位與沈周、唐寅、仇英並列明代四家的著名書法和文學家，經常巧妙的用別的話題引開那些背後揭人短處的言論。而正是這樣的品行，保住了他的名聲和性命。

圖謀造反的寧王宸濠派人送了書信和金幣，想聘請文徵明。他稱病不回信也不收禮。使者離去後，他對朋友們的不解笑而不語。登上權貴殿堂的大好機會，就這樣以一個病字給推了。

文徵明一如平常，不言寧王之短。果然，不久之後，寧王因謀反身敗名裂，而文徵明的高潔自守與非凡遠見，則更顯高明，獲得了世人敬佩。心態正直、態度善良與微笑諾定的身體語言，這些修口的功夫讓文徵明輕鬆的避免了一場殺身之禍！

在《文苑卮言》、《玉堂叢語》、《清言》等古籍中都記載了文徵明的清風傲骨的正直心念，這位被稱為「文筆遍天下」的大家，當時求得他書畫的盛況已達「海宇欽慕，縑素山積」的地步，但他卻以「三不肯應」的清規堅守文士不依權貴、不慕榮利、不為御用的態度。

人世間的得失往往很難用物質的多寡來定論，智慧不夠深遠的人常會以「無常」來解釋，但文徵明的例子卻讓我們看到心態正直，善解的希望，值得世人深思體悟。

──转自《大纪元》（有刪節）

（责编：夏宇）