「整個中南海已經被邪教淹沒了」

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【新唐人2014年6月22日訊】(新唐人記者田飛綜合報導)近日,中共喉舌《求是》刊登了一篇題為《為什麼說民運也是一種邪教》的奇文,聲稱只要與政治沾邊的信仰就是邪教。中共有關於邪教的範圍、定義究竟有多大?究竟誰才是真正的邪教?政論家陳破空先生在新唐人「熱點互動」節目中,分析了中共當局定義「邪教」的荒誕邏輯,照著中共的推論,整個中南海其實已經被「邪教」給淹沒。

主持人:今天在節目現場的是政論家陳破空先生。陳先生,中共喉舌《求是》網站,可以說聽起來這個題目本身有些驚悚,它稱「民運是邪教」。這個裡邊的主要論點究竟是什麼?您能否先給大家做一個簡要的介紹?

陳破空:《求是》是中共一個非常重要的喉舌,所謂「求是」,實事求是,但是《求是》往往是求虛求假。所以它這次這個號稱它用了這麼些個概念,它先談公知,就是公共知識分子,然後公知過渡到民運,就是公共知識分子等於民運人士;然後又把律師,他們國內的維權律師叫「死磕」律師,又把他加進到民運人士頭上。然後說公知是為邪教說話,為邪教洗地,跟邪教站在一起。而且它用了個網路術語叫「洗地」。

因為公共知識分子也好,民運人士也好,維權律師也好,主張在中國的境內,所有的人都是平等的,不管他有什麼信仰,不管他有什麼背景,都是平等的,而且都應該以公民相待,只要他是中國的國籍,都應該以公民相待。所以這個它就非常不滿,就說民運人士把所有的人當成公民,好像意思是說共產黨的對立面不應該是公民,儘管他出生在中國,儘管他有中國的戶籍,好像不算公民。這是一個。

另外它把民運人士跟恐怖分子、邪教說成是受美國的指使,這個它有一個論點,號稱是服務於美國的所謂對華戰略。

它還有一個論點,號稱是民運人士把民主搞成一種宗教儀式,所以說它是邪教。它又號稱所謂的邪教的背後都是政治,也就是跟政治沾邊的就是邪教等等。後來就用了一些網上不實的傳言,說什麼民運人士跟全能教在相勾結等等這些東西。所以最後它得出一個結論,說民運也是一種邪教,就這篇奇文的來源。

主持人:聽起來很多的論點確實是第一次聽到,那麼我們逐條的來進行一些分析。剛才您也提到它的論點中包括,它說邪教的背後是政治,這似乎好像是說有政治背景的信仰就是邪教。如果按照它的推理的話,您覺得會得出什麼樣一個結論?

陳破空:它這個推理就很廣了,首先,中共它現在已經在中國搞了14種邪教,號稱,其實它搞14種邪教的時候,就有人問一句話說,那共產黨是不是邪教?還有,人家說:最大的邪教組織是誰?實際上是共產黨。因為在很多年前它發了一篇文章,中國《人民日報》的社論叫〈「法輪功」就是X教〉,結果人家把那篇文章就原封不動,只是把「法輪功」三個字換成「共產黨」,人家讀起來都說特順,讀起來特別順,共產黨就是邪教。

因為它是跟政治沾邊的就是邪教,那共產黨就是跟政治沾邊的,從頭至尾跟政治沾邊,以政治為名義的一種所謂的信仰,原來號稱信仰馬列,後來號稱信仰共產主義、社會主義,現在過渡到信仰金錢,信仰金錢萬能,這個是最大的一種邪教。

而且我們先不說共產黨,我們先說它這個結論下去是什麼,跟政治沾邊,美國總統當選之後宣誓,手按著《聖經》,都是一種對上帝的宣誓、誓言,當選總統,那說跟政治沾邊是邪教,那是不是美國也是一種邪教?

另外它講到民運人士,或者很多人士是以美國為背景,號稱,它自認為,那麼最後呼之欲出的,它恨不得說美國也是邪教,英國也是邪教,乾脆民主國家全是邪教,最後只剩下中共不是邪教。說急了,中共就是邪教!它只是想千方百計把這個就是說成不是。

所以它這個推論無限下去,還可以推論說什麼基督教是邪教,說什麼佛教是邪教,都可以推,世界上凡是有宗教信仰的都可以是邪教,因為所有這些宗教信仰背後都可能跟政治有關係,因為這些真正的宗教是主張在政治中有正義可言,在社會上有正義可言。那你一談正義的話,那必然跟政治有關係,因為邪惡的政治和正義的政治必然是水火不容的。所以這種推論下去,那中共邪教的定義太廣了,整個中南海被邪教給淹沒了,最後中南海的領導班子甚至認為他自己的秘書班底,助理班子恐怕都是邪教。

主持人:剛才您提到中共在早期在迫害法輪功的時候,它進行一些宣傳的時候,它把法輪功,扣上邪教的帽子。但是剛才您提到的這14種定性的邪教,中共官方定性恰恰是沒有法輪功,原來江澤民迫害法輪功的事情也是昭然若揭了。那麼關於這篇奇文中還有一個論點,就是說它把民運分子和邪教分子還有恐怖分子都連繫在一起,那麼它究竟是如何做了這樣的一個連結?

陳破空:它這個連結就是什麼呢?它說邪教分子、民運分子、恐怖分子,它認為民運有時候為它們所定義的邪教說話、它們所定義的恐怖分子說話,共產黨定義了很多東西,定義了非常大範圍的邪教,只要跟共產黨的信仰不一致的,只要不是以金錢萬能為信仰的,它都把它叫做邪教。而我剛才講了,民運人士主張所有人都有平等權利的,所有人都有言論自由、信仰自由,那麼這樣一主張,它就說民運跟邪教是一塊的。

中共所定義的恐怖分子,不管是有暴力的也好,沒有暴力的也好,比如它把新疆的暴力對抗的叫暴力恐怖分子,它暗示就是說還有一種非暴力恐怖分子,就主張民主自治的,主張民主獨立的,或談論民主自治的,這都是恐怖分子。那麼它這個恐怖分子的定義非常廣泛,甚至是有某種少數民族特徵的都叫恐怖分子。

那民運人士當然也會為他們辯護,為弱勢群體辯護,除了少數民族是一個弱勢群體,民運人士會為他辯護以外,另外還有社會中的一些弱勢群體,比如上訪的民眾、被拆遷的民眾,民運人士也可能替他辯護。那麼中共認為替中共的對立面辯護的,那就是某種所謂邪教。所以它就這樣子把這條線給連結起來了。

但是我要說的是中共所定義的邪教是它自己的定義,它自己掌握了宣傳喉舌,掌握了所謂千百家電視、報紙、雜誌和教科書,它想定義什麼就定義什麼。它定義了一個東西說是什麼,然後它就群起而攻之,然後如果你要是不服從它的定義,它就把你定義為邪教。所以它這個定義是非常牽強的。

倒過來的話,如果我們把中共的邏輯倒過來說,我們來定義中共是邪教,把中共的一切東西說成是邪教分子,那麼倒過來說也成立,然後跟中共發生關係的全都是邪教,那麼也會成立。

實際上它這篇文章就跟十多年前批法輪功的文章一樣,把「法輪功」三個字改成「共產黨」就非常成立。它這篇文章實際上稍微改一個字,它說為什麼說民運也是一種邪教,把「民運」二個字改成「共產黨」就行了,就說為什麼說共產黨也是一種邪教。幾乎原封不動的這篇文章就完全成立。任何網友到網上去一看然後套一下都知道,套共產黨這句話那這篇文章非常的中肯。

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