以巴社會中 受壓迫者的身影

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【新唐人2012年11月22日訊】(中央社記者郭淑鳳耶路撒冷特稿)以色列和哈瑪斯的停火協議自21日晚間生效,雙方都暫時可以喘口氣。不過,透過這幾天發生的事件,兩個社會各有受壓迫者的身影,吸引著媒體的目光。

兩天前,從加薩走廊傳出幾張媒體照片。其中1張是,許多人拿著手機對躺在地上的屍體拍照,地上的幾個人滿臉是血,還有人踩在屍體上。另外1張,兩個人騎著1輛摩托車,後面拖行著1具半裸的男屍。

這些死者都被指控是與以色列合作的線民,也就是通敵者。殺人的是哈瑪斯–由埃及穆斯林兄弟會成立的分支機構,全名的意思是「伊斯蘭抵抗主義」。

不過,這些「線民」沒有經過公開的審判,哈瑪斯也沒有提出任何證據。

回到以色列這邊,21日下午在耶路撒冷1處墓園,下士法土克(Yosef Fartuk)被安葬了。他是兩天前在南部服役時,被迫擊砲擊中而死。

法土克的父母是極端正統猶太教徒,全家住在約旦河西岸的以馬內利(Emanuel)猶太屯墾區。這裡的居民大多是極端正統猶太教徒,男子通常會在宗教學校持續就讀,可以選擇服較短期的替代役,或持續拖延當兵的義務,直到年紀太大不用當兵。

但法土克喜歡幫助別人,渴望上戰場,最近曾在臉書上留言說,「加薩,我來了」。正當家鄉同年齡的男子都在讀聖經時,他於5個月前開始當兵,意味著選擇脫離極端正統猶太教的社群,而這讓法土克的家人在社區中顯得尷尬。

為了避免讓媒體大作文章,也不讓社區的教友們為難,法土克的家人選擇採用平民的葬禮,沒有國旗覆蓋,也沒有軍中長官獻花。與他同期受訓的士兵們獲長官批准前來致意,其他還有猶太教的師生們、從各城市來的親友們,和一些不認識他但願意向他致敬的市民們。葬禮男女分開,家人謝絕攝影,禱告時也不歡迎拍照。

在等候時,記者問在場的猶太教學生,可不可以拍照,他們立刻回頭徵求「拉比」(猶太教老師)的同意。隨後,日本同業問他們會不會去當兵,有人表示「會」,因為現在國家很需要,也有些人不置可否。猶太教徒和穆斯林都注重家族和社區關係,特別是在極端或激進的群體中,社會壓力更大。

不知道這8天的雙方交火,對兩個社會的人民產生了什麼衝擊和影響,只希望更多人看得見受壓迫者的身影。

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