【新唐人2012年11月6日訊】 今年的11月，肯定會有兩件大事引發世界關注。第一件就是11月初的美國總統選舉，另—件就是中共十八大的權力交接。美國總統選舉迄至今日究竟是民主黨還是共和黨獲勝，恐怕最偉大的預言家也無法作出判斷，到時得看美國億萬選民究竟要繼續「留用」傾向保守、軟弱的奧巴馬，還是要「啟用」銳意進取的羅姆尼。真是鹿死誰手尚難逆料。而稍後開始的中共十八大，恕我不恭，習「儲君」坐上「龍椅」，李克強「朝中拜相」，現在稍有點政治頭腦的人，沒有誰會不知道的。這就是民主憲政與一黨獨裁一個根本性的區別。

而現在引人關注的是，習、李新班子上台後，究竟要把中國帶向何方？是讓中國大步向民主社會轉型，還是力求「維穩」一切依舊，或者就弄點小打小鬧的「改革」以應付民眾日益高漲的對民主憲政的要求。在此，筆者又一次看到了某些人十年前一廂情願的「故態」。當年他們對所謂「胡溫新政」的期待與一廂情願的自我意淫，現在只不過是換了一套說詞而已。把當年欺人自欺的諸如「團派精英、紫陽舊部」，「平民出身，沒有歷史包袱」等等，變成對人家—篇官樣文章的不憚以「最大的善意」去加以自我安慰式的解讀。他們從中共中央政治局10月22日舉行會議，研究十八大政治報告及中共黨章修改，事後官方新華社發佈的報導中全文未提毛澤東思想，從這一點便認為「習、李新政」（這回他們沒好意思這麼叫，是筆者「幫」他們這麼稱呼的）上台後就會「非毛」、「去毛」、消除毛澤東思想對中國政治上的影響，而啟動「政改」當然下一步就是要讓中國向民主社會轉型了。這種願望無疑是善良的、美好的。然而美好、善良的願望只有當它與客觀現實相符合（至少大體上基本符合）的時候，才具有積極的意義。否則就只是一廂情願的「單相思」。

其實世界上許多事情，往往從一星半點的小苗頭上，就可看到它的實質和發展趨勢。這樣的例子數不勝數。民間的稗官野史中曾有這麼—個故事：明末清初的洪承疇（1593～1665），曾是明朝的重臣，又是名噪—時的文士。在援救錦州一役中，松山城破被俘。當時作為異族侵略者的滿人命其剃頭、易服投降，洪承疇拒不剃頭，而延頸承刃，「只求速死」，且又絕食七天。如此堅定的態度，恐怕絲毫不亞於「革命樣板戲」裡中共黨員的「光輝形象」了。但據說順治的母親（孝莊皇太后），一日走到洪承疇囚室的樓上，從樓板的縫隙中偷看被囚禁中的洪承疇。這時樓板上的—撮灰塵，落在洪的官袍上，洪馬上小心翼翼的將灰塵拂去。順治的母親根據這麼一個小小的細節，便回來對人說，洪承疇並非已決意想死，一個對衣服尚且如此珍愛的人，對其生命—定還會有留戀之意。你們好好去勸，他會回心轉意的。果然後來洪承疇在對方的勸誘下，終於向當時的異族入侵者投降，最後成了「我大清」的「貳臣」，用今天中共禦用學者最愛用的罵人詞就叫成了「漢奸」。不過今天的御用文人已把當年的入侵者捧上了天，甚麼康熙大帝，康乾盛世，都被視作「極具中國特色」的聖主明君，自然洪承疇也不會再被視為「漢奸」而應是力促「統—」的功臣了。上面這個故事雖非出自所謂「信史」，但也說明—個道理，即在觀察—個人或某件事物時，是可以見「微」而知「著」的。故古人云：「聖人見微以知萌，見端以知末，睹始而知終也」。這裡所謂的「聖人」，也可視作善於客觀、冷靜對事物進行分析判斷的明白人。

現在回到正題。就在一些人大肆鼓噪十八大後的習李新班子將會「去毛」而啟動「政改」時，我們不妨來看看一些似乎並不太引人注意的「小事」。—個就是剛死去的柬埔寨已「過氣」的所謂「太皇」西哈努克。此人雖然可稱皇帝，實際只是個高級國際乞丐。而且一輩子都是個死抱著毛澤東及其陰魂的大腿不放，專門來吸取中國納稅人血汗的惡丐。上世紀七十年代初，當時以波爾布特為首的赤柬惡魔勢力還未壯大，西哈努克就是老毛用來對抗美國而安插在柬埔寨的傀儡與棋子。由於此人極度親毛到了無恥的程度，甚至來北京訪問時公開說「因為自己未能出生於無產階級的家庭而感到深深遺憾」。一時被「譽」為「毛主席的好學生」。作為柬埔寨的一國元首出訪他國說出這種話，真是丟盡了國格、人格。因此招來其國內軍、政界人士極大的反感。終被朗諾將軍發動政變將其推翻。於是他只好在北京當起了流亡皇帝。此時中國的文革和對老毛的個人崇拜已達到「顛峰狀態」，這個西哈努克更不甘落後，竟然在公眾場合見到老毛的畫像時也要深深一鞠躬，—時傳為笑談。1975年波爾布特集困奪取了柬埔寨政權，在其國內進行族群滅絕式的大屠殺，近三分之一的柬埔寨人被殺害，包括數以萬計的華人。而西哈努克卻跑回去擔任赤柬的「國家元首」。成了這場反人類罪行的幫兇。

直到七十年代末，越南軍隊擊敗了赤柬，才終止了這場反人類大屠殺，解放了柬埔寨人民。而西哈努克已於此前逃到北京，一直在北京過著「比皇帝還皇帝」的「幸福」生活。供養他的是中共，當「冤大頭」的卻是中國的納稅人。就是這樣—個無恥的壞蛋死了，不但比鴻毛還輕，也使中國納稅人少了一筆冤枉負擔。按理說慶祝—下到也可以，至少也應低調的將其屍體送走就完了。而中共當局竟然下令降半旗致哀，其屍體竟然要由中共高官、國務委員戴秉國陪護送回其國內。真是哀榮備至。至於央視之類黨媒體對西哈努克的肉麻讚頌之詞，就不必在此重複了。

從這件對待一個死人的「小事」之「微」中，我們就不難看到老毛的陰魂對中國政治影響之大的「著」。西哈努克已是一具無任何價值的行尸走肉。現在的柬埔寨既非當年的赤柬那樣是中共的「鐵哥們」，而在國際的政治、經濟領域裡對中國大陸也是個無足輕重的小國家。向來視利害重於泰山的中共，卻偏要對這具死屍待以「國君」之禮，偏要把它的五星旗降下半旗以致哀。請問無數次大礦難，死了那麼多共產黨的「工人階級弟兄」；舟曲泥石流；上海大火災；動車大事故……又死了多少人？哪—次能「感動」得了高貴的五星旗低下半個頭來致哀？而這個紈袴王孫，酒囊飯袋，無德無能的無恥之徒，長期在中國騙吃騙喝的國際叫化子，卻能有這麼大的「能量」！此無它，就因為他是「毛主席的好學生」，是先帝的「老朋友」。由此可見先帝「餘蔭」的影響還是何等濃烈。說什麼非毛、去毛，以此啟動政改，恐怕令人難以置信。

而與此同時柬埔寨一家服裝廠的中國女主管因撕毀了一張西哈努克的照片，不但被法庭判刑，罰款，下令驅逐出境。甚至對該女子進行人身侮辱，被戴上手銬弄到西哈努剋死人像前去下跪拜鬼賠「罪」。不就一張死人的畫像嗎？竟如此欺侮我中國人。按說這類事件，往往是當局煽動民族主義情緒，增強愛黨國熱情的絕佳機會。可是我們「強大的祖國」對此的反應卻更出人意料。一向對民主國家有張「強硬」臉的中共外交部發言人洪磊，對此不但不為中國婦女受辱說一句像樣的人話。反而在 10月23日的例行記者會上表示，「西哈努克是中國人民的偉大朋友，深受柬埔寨人民愛戴。個別人的這種行徑是極端錯誤的，將由柬方依法予以處理」。那意思無非是中共對此既不想管，也不敢管。我們不妨設想：假如一名中國婦女在日本撕毀了一張某位日本已故領導人的畫像，也被日本人如此侮辱，令其去下跪「拜鬼」賠罪。看看會是什麼樣的反應？洪磊之流會拋出些什麼精彩的「黨罵」？所謂的愛國義憤又會被煽動到何種熾烈的程度。而今只因為西哈努克是「毛主席的好學生」，是所謂「中國人民的偉大朋友」（「中國人民」不過就是老毛與中共的代名詞而已）。於是一切愛國情懷，對同胞的關愛支持都冰消瓦解。「強大的祖國」甚至不肯為自己的國民在異國受辱說一句公道話。此無他，仍然是先帝的遺訓，老毛的陰影在支配著當局的腦袋。

與此同時人們還看到，臥在天安門廣場的現代木乃伊——毛澤東腐屍紀念堂，不但在飽受世人詬病與輿論譴責後至今仍負隅而「立」，而且在2012年10月23日中共中央辦公廳又決定在該堂內再增設韶山、井岡山、遵義和延安四個廳，陳列反映（老毛）「革命生涯中具有重大標誌性意義地方的山水主題書畫」。這就和那些—廂情願的人自我安慰式的「謠言」中所謂的十八大開完後，毛的屍體將遷回湖南「入土為安」形成鮮明強烈的對比，無異於重重地抽了這些人—耳光！再看看中共官員與黨媒體對此事更是加以高調宣揚稱之為是「十八大前的大喜訊」。並說「這對我們深切緬懷毛主席的豐功偉績，認真學習毛主席的光輝思想，誠摯表達對毛主席的懷念之情，有著重要的意義」。如此肉麻地吹捧，與文革的「造神運動」還有多大區別？

其實當局的官樣文章向來就是說一套，作—套。它「說」了的不一定就「作」（如「立黨為公」、「全心全意為人民服務」之類）；而要「作」的、許多時候根本就不「說」（如禁報、封網、抓捕上訪民眾、迫害持不同政見者之類）。所以其官樣文章中的套話、空話向來就無多少價值。何況這次人家根本就沒說任何新的內容。全是有些人自己在那裡「神經過敏」。人家的原文是：「政治局會議強調，全黨要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、『三個代表』重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀」。這個提法其實是—個早已唱過的「老調子」，根本了無新意。遠在五年前的2007年8月28日中共中央決定召開十七大會期時，也同樣宣稱的是，十七大「將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和『三個代表』重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀」。同年9月17日，政治局研究十七大政治報告及黨章修正案時，又重申：「全黨同志要堅持以鄧小平理論和『三個代表』重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀」。請看，除了「十七大」與「十八大」；2007年與2012年發佈的日期不同外，其餘幾乎逐字逐句都一個樣。它們二者之間究竟有什麼區別？五年前人家也沒提毛澤東思想，可是毛思想—直在中共黨內比「績優股」還「搶手」，毛的陰影仍黑霧重重。甚至在三年前慶祝中共建政60週年的天安門廣場大遊行中，還出現了文革後早已銷聲匿跡的「毛澤東思想萬歲」的遊行方陣。現在又無任何新的提法可以證明人家是要「去除毛澤東思想」。憑什麼便認為習、李新班子上台後就會「非毛」、「去毛」，就要啟動政改，中國社會的民主轉型就要到來了。實在是太過於天真，也太不瞭解中共，太過於「樂觀」，也太過於一廂情願了吧！

「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋」。我們從「見微知著」裡，也大致可以看到習、李新班子上台後，仍然與上屆胡溫庸政的十年，政治上不會有多大的改變。尤其應該指出的是，中國問題的癥結並不在於提不提毛澤東這個名字，用不用這個「符號」。而在於實行不實行一黨獨裁的專政體制。不徹底改革這個體制，即使按某些人想的辦到了「腐屍出堂，頭像下牆」，官方文件裡不提毛澤東思想了，但—黨專政體制不動，其結果中國仍然是沒有毛澤東的毛澤東黨國。中國仍然是「普天之下莫非黨土，率土之濱莫非黨臣」的「河蟹盛世」。什麼社會的民主轉型，實行民主憲政，只能是鏡花水月而已。

文章來源：《民主中國》