大漠魚:「保釣」成功日 是否另一場災難的開始?

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【新唐人2012年8月19日訊】首先我要說的是,「保釣」本來就是一個偽命題。「保」,即「保衛」、「保護」之意;「釣」,自然是指釣魚島了。如果要使這個動賓詞組成立,賓語部分必須是客觀存在的。很顯然,截至目前,釣魚島對中國而言僅是一個虛擬的概念,因為一個多世紀以來,它一直被其他人佔領著,中國並不曾實際擁有,所以也就不存在「保衛」一說。按照這個邏輯推理,那麼,堅稱「保釣」無異於鑽在被窩裡意淫,夢中作樂。

如果是單純的意淫也就罷了,無關乎厲害,但假如以此蠱惑更多的人去涉險,則罪莫大焉。在之前的很多文章中我早就說過,既然偉大正確的政府一再強調「釣魚島屬中國固有領土」,那麼政府就有義務將之討回,即使動用武力強取也無不可,不然納稅人的錢豈不是養活了一幫吃乾飯、造大糞的機器?又何談「保衛祖國、保衛人民」?但是,從目前的情形來看,所謂的「保釣」實施者,盡屬民間組織,而在保釣的過程中已經有人為之付出了生命的代價,誰又該為此負責?退一步講,單純依靠民間的力量,就算登島成功,也不過揮舞一番旗幟,喊幾句口號而已,又能有多大實際意義?過去的20年來,包括此次港人成功登島,已經是第三次了,結果怎樣呢?我們還不照樣未建寸土之功?倭寇依舊實際佔有。而面對鬼子強大的巡航力量,我們不一樣望洋興嘆,束手無策?

從這個意義上講,「保釣」無非是掩人耳目的作秀,而這樣作秀的後果只能是激發民族之間更大的對抗和仇視情緒,無論對中國人民還是日本人民來說,都是災難。作為中國人,很多人都清楚「釣魚島是中國固有領土」,無論依照國際原則,或者是歷史事實,都不能改變這一結果。但同時我們也必須承認,在釣魚島的問題上,中國幾代領導人有不可推卸的責任。當年的周恩來在國際社會中,以曖昧的態度迴避了這一問題,而上世紀70年代末,鄧小p一句莫名其妙的「擱置爭議,共同開發」的許諾, 讓鬼子邪念頓生、雄心勃發,以此造就了今天焦灼的現狀。當然,在不同的歷史時期,領導人考慮問題的出發點有所改變,這是可以理解的。但是,國土的歸屬問題,是一個天大的原則問題,是堅貞不渝的,又怎麼可以不顧原則地舍此求彼呢?包括蒙古的獨立,假如沒有周恩來的簽字確認,又怎麼能成為事實呢?今天,當我們再次提起清政府割地賠款的往事時,依舊是咬著牙唾罵「賣G」。那麼,面對釣魚島,國人又該情何以堪?因為每個國人都會有一個樸素的認知,這不僅是民族利益問題,更關係著無尚的民族尊嚴。

然而,從國土分分合合、聚聚散散的歷史上看,對執政政府而言,尊嚴似乎反倒其次,有的只是政治利益,只要能為統治階級起到幫助作用,其他的都可以忽略。包括近來的「保釣行動」,無不如此。記得早些時候,就釣魚島問題,全體華人一致倡導「兩岸四地保釣」。但隨後,台灣當局很快表示單獨行動,「兩岸保釣脫鉤」,不與大陸合作。近日,馬英九更是提出「東海和平倡議」,欲使釣魚島再次步入「擱置爭議」的老路。一個很明白的意圖是,馬府一則不想得罪美國盟友,二則,一旦釣魚島回歸,國共爭端的烽火必將重燃。因此說,什麼民族利益、什麼民族尊嚴,在政治利益面前,都是扯淡。

事實上,台灣當局的做法讓我們不得不重新審視一個問題。現在看來,釣魚島之爭是中日之爭,如果釣魚島真到了回歸那一天,恐怕就是中台之爭了。假設這個爭端一旦形成,那麼之前好不容易緩和的中台關係,必將化為烏有,到那個時候,互殘的就是血脈同胞了。我們無法想像那會是怎樣的災難。以此,「保釣」抑或是「奪釣」,只要本民族的矛盾沒有平復之前,都將成為一個燙手的山芋。何去何從,這需要清正廉明、大公無私的智者作出決定。

文章來源:《博客中國》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)

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